眼镜蛇画派作品「菲利帕奇」

大家好，眼镜蛇画派作品「菲利帕奇」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

CoBrA成员

CoBrA: 20世纪最后一次真正的前卫运动

CoBrA自成立70年以来，我们回顾了这个反对“一切形式的自由思想和自由绘画行为的分裂”运动短暂而激烈的一生。文中附在阿姆斯特丹展出的主要成员的作品。

1948年11月8日，在巴黎圣雅克街拐角处的一家咖啡馆里，一群艺术家，包括康斯坦·纽文慧（Constantine Nieuwenhuijs）、卡雷尔·阿佩尔（Karel Appe）和高奈伊（Corneille）——都是荷兰实验小组的成员——会见了他们的丹麦同行阿斯格·约恩。在比利时画家和诗人克里斯蒂安·多特里蒙特(Christian Dotremont)的指引下，他们撰写并签署了他们的第一份宣言《案例被听见》(the Case Was Heard)。

多特里蒙特后来回忆起在那一刻将他们团结在一起的创始原则：“创造先于理论；艺术必须有根源；唯物主义始于物质；标志着幸福、自发性、实验性，正是这些元素的同时性创造了CoBrA。Dotrement是该组织名称的起源，该名称来源于其成员的家乡城市——哥本哈根、布鲁塞尔和阿姆斯特丹。

卡雷尔·阿佩尔（1921-2006），《地球人》，L'Homme de la Terre，1955年作画。117 x 67.5厘米。

为了与巴黎理论上的内讧保持距离，最初的眼镜蛇成员建立了一个横跨北欧的合作网络，包括哥本哈根、布鲁塞尔和阿姆斯特丹。他们强烈反对蒙德里安(Piet Mondrian)和风格派(de Stijl)的硬几何图形，就像他们反对艺术学院一样，试图打破当时主导前卫艺术领域的僵化形式和受限制的调色。

卡雷尔·阿佩尔（Karel Appel，1921-2006年），《花与鸟》（La Fleur et les oiseaux），画于1951年。73 x 92厘米

CoBrA的艺术家们受到超现实主义自动主义的部分启发，创作了充满活力、跨学科的作品。他们不会去博物馆或画廊寻求灵感；相反，他们借鉴了古代北欧神话、儿童绘画和原始主义——所有这些都汇聚在一起，形成了后来被称为“眼镜蛇语言”。对于Jorn和他的同事来说，这些资源带来了一种深刻的、令人耳目一新的感觉。

高奈伊Corneille（1922-2010），Le Montagnard （山区居民），作于1950年。35 x 44.5厘米

眼镜蛇（CoBrA）精神的关键还在于拒绝传统西方艺术对孤独、艺术天才的崇拜，而是专注于制作合作作品，如壁画和印刷出版物，包括同名的眼镜蛇期刊。

这场运动很快超越了它的起源，最终涉及了来自德国、瑞典、法国、英国、丹麦以及比利时和荷兰的约60位诗人、画家和雕塑家。画家皮埃尔·阿列金斯基（Pierre Alechinsky）是早期信奉者之一，1949年他在布鲁塞尔第一次看到了眼镜蛇运动的作品。

皮埃尔·阿列钦斯基（Pierre Alechinsky）（生于1927年），于1973年。115 x 153厘米

他立即宣布效忠于它的乌托邦式的革命精神。他说：“眼镜蛇”意思是自发的；完全反对冷抽象概念的计算……自由思想和自由绘画之间的所有形式的分裂。”

1949年在阿姆斯特丹市立博物馆的一次展览首次让眼镜蛇引起了全球的广泛关注。但报道并不全都是正面的：荷兰一家报纸的标题是“糟糕、污点和污点”（“ Botch，Blotch和Splotch”）。在展览中，一段对眼镜蛇诗歌的朗读激起了观众的斗殴。

Asger Jorn（1914-1973），Myr og Mo （Myra and Mo），画于1950-1952年。122 x 122厘米

最终，眼镜蛇被其自身的狂热能量所消耗掉——该组织于1951年解散，也就是它成立三年后。这在很大程度上，是由于人们对政治在艺术中应该扮演的角色存在严重分歧。当康斯坦Constant和约恩Jorn支持共产主义运动时，在西方获得了广泛的影响，Dotrement认为这个团体应该完全脱离政治。

皮埃尔·阿列钦斯基（Pierre Alechinsky）（生于1927年），莫特街（Mott Street），1983年被处决。64 x 94厘米

最后，多特里蒙特回忆道，“我们不知道自己是画家还是作家……阿列钦斯崩溃了……约恩也去疗养院了，我也去了。照这样下去，再等一个月，肯定不会有幸存者了。”

Corneille（左）和Constant在Corneille的工作室中，1949年。

最后一次眼镜蛇展览于1951年11月在比利时Liège举行，聚集了所有的关键成员，还有一些著名朋友的作品，包括琼·米罗（JoanMiró）和阿尔贝托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti），阿列钦斯基开玩笑地将这些朋友称为“几个非法占据者”。

虽然短暂，但毫无疑问，眼镜蛇给它的成员留下了印记，从转向新领域的Jorn和Enrico Baj，到Appel和Alechinsky，他们在工作中进一步发展了CoBrA语言。

眼镜蛇的生命源泉可以追溯到让·杜布菲（Jean Dubuffet）的原始主义，Art Brut风格；日本古泰乐队的表演；纽约抽象表现主义的姿态激情；还有让-米歇尔·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）的生动形象。1995年，阿姆斯特丹眼镜蛇现代艺术博物馆的成立巩固了眼镜蛇对现代艺术发展的重要性。

阿姆斯特丹佳士得的专家维多利亚·格拉姆(Victoria Gramm)说，CoBrA对整整一代人的艺术家都产生了重大影响。他们的原始繁荣，可以从卡雷尔·阿佩尔（Karel Appel）的漩涡中看到，也可以从约恩(Jorn)和阿列金斯基（Alechinsky）的起伏形态中看到，这是战后和欧洲艺术界的关键。甚至在眼镜蛇解散后，这些艺术家继续在国际上交流，组成新的团体，探索新的媒介。他们真是一个有创造力的漩涡。

由于他们对公认的艺术创作模式的强烈抵制，他们通过重新发明艺术来重新创造文明的渴望使眼镜蛇成为20世纪最后一次真正的先锋运动。