书画展览：徐雪村和他的《溪山访友图》长卷
大家好，三国两晋南北朝时期出现了白瓷「魏晋南北朝瓷器特点」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
三国两晋南北朝时期墓葬中出土的陶器，日用器皿数量不多，器形有罐、盘、碗、缽、缸、耳杯，还有柄勺、砚、灯等。除缸外,均为火度较低、质地松软的灰陶，它与前代实用的硬陶有显著区别。有些盘、碗和耳杯中往往涂有红朱或一层白粉，无疑是当时的随葬器。
西晋永宁二年越窑青瓷鸡笼
陶缸在浙汇上虞及江苏的南京等地、发现较多，一般高约80、口径40、底径30厘米左右。椭圆腹、卷口、平底、胎青灰色。外有一层黑褐色釉。口部装有四个条形耳，器体饰线纹，线纹外还加一圈锯齿。由此可见这时陶器的实用价值，除大型特制的器物外，已逐渐居于次要地位了。
至于陶制明器则大量流行。在孙吴和西晋墓葬中出土的陶明器，以谷物加工工具、生活用具及各种家禽家畜模型为主。陶胎大多为红色，外涂一层极薄的棕黄色釉。东晋以后则以仪从车马为主，其它明器逐渐衰落。
晋陶牛车
孙吴、西晋陶明器中最常见的有:杵、臼、春、磨、谷砻、箕、筛、帚、井、灶、桶、缸.盖缸以及犬、羊、猪、马、牛、鸡、鸭等等。
西晋黄褐釉陶扁壶
有些器物形体不大，但小巧玲珑，给人以真实的感觉。南京光华门外赵士岗吴凤凰三年墓(273年) 出土的方形和圆形陶臼，形制不仅与汉菟巾出土的石臼相同，而且与解放前南方各地经常使用的石臼也相似。
西晋釉陶多子盒
在江南广大地区的孙吴和西晋墓葬中，还发现堆塑人物楼阁陶罐，它与青瓷人物楼阁罐的风格大致相同。罐上堆塑重楼双阙，环座模制塑象，楼顶群集岛雀，有些器腹堆貼龟、鱼、蛇、火等各种水陆动物。
南京中华门外眼香庙出土的这种陶罐，口部塑贴陶棺一具，棺旁有头戴双揩长巾掩面的妇女，有伏地嚎啕的孝子，还有伴奏哀乐的乐伎排列于棺前，有声有色地描绘出一幅葬仪的场面。
值得提出的是南京甘家高场出土的一件堆塑陶罐，该器共分三层，除塑有常见的殿阙之外，每层皆有坐佛，且有背光。据《江宁府志》记载，在孙权赤乌四年(241年)，西域康居国僧会来建康前，“中国未有象教” ，乃于“秦淮西南建建初寺”，这是江南建立的第一座佛寺。从伴随该器出土的缸、灶、磨、碓等陶器来看，均属孙吴时期遗物，其年代可能在赤乌之后。因此，这件堆塑应是我国南方地区现存最早的佛教艺术品。
西晋青釉堆塑谷仓罐
在东晋的墓葬中，常发现一种所谓陶犀牛，其形似牛非牛，项脊和腹侧有成束的角状鬣毛，多放在通道中其它随券品的前列，头向墓门作守卫状。这种陶犀牛应该是辟邪的猛兽，因而在命名上值得考虑。据《汉书司马相如传》:“赤首环题，穷奇象犀。张揖注:“穷奇状如牛而猬毛，其音如嗥狗”。所以称它为穷奇是比较合适的。
上述的陶明器，是由专制明器的作坊为当时丧葬需要而成批生产的。如南京中央门外四板村出土的穷奇，与中华门外砂石山六朝墓葬出土的，简直是一个模子印成的。
东晋以来，南方的战祸较少，地主庄园经济有了很大的发展。这一时期的明器，虽不及汉代那些气魄雄伟的陶楼、城堡等模型和整套的井、灶、仓、奁等豪华的明器，但从大量出土的陶仓和陶制的谷物加工工具、生活用具及各类家禽、家畜等随葬器物，也可以看出南方地主庄园经济发展的景况。
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