书画艺术：王问草书七言古风卷
大家好，为何说艺术高于生活 「为什么说艺术源于生活」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
今天的艺术教育中，有的专家提“艺术回归生活，为生活服务。”
很遗憾，说了这句话恰恰反应了这些所谓“专家”的无知。艺术之所以存在就是因为它高于生活，没有高于生活的超越性存在，那就不是艺术。艺术曾经服务过宗教等其他力量，艺术也在被商业所用，但艺术的价值不在服务了谁，而在它本身就是人类生存情感的存在方式。这种生存情感是高于生活的，是一种感性的自由。艺术之所以能“为生活服务”，不是因为“回归了生活”，而恰恰是超越了生活。我们以一种实用的视角去对待艺术，对待艺术教育就是对艺术的误解。
巫术是人类最初的精神生产，凡精神生产都高于现实生活。巫术是与某种超验存在物的交流。在某些土著部落中，超验存在物是传说中的祖先。通过这种交流，巫术把在原始人的现实生活中隐含着的人性的活力，予以集中的表现。原始人相信，这样的表现会导致现实活动的成功。
中国哲学中的天道、西方哲学中的理念、宗教里的神明……都是超验的，我们都不可能直接通过感官感知到。原始先民的巫术，是与神进行沟通，就是在与超验存在物交流。艺术家的创作的价值，在于能够让人在具体的艺术形象中，领会到超验的精神实体。
人性的活力来自于超验存在物的联系，没有这种联系，就没有属人的活动。如果你只有感官的世界，那么就只有动物层面的存在领会。一只猫的感官，比我们人类对空间的辨别能力更强，一只蝙蝠的耳朵能听到我们听不见的声波，很多动物能看到我们看不到的红外线和紫外线……单从感官的角度，我们人类是自然界中很普通的一员。但我们和动物的区别，就在于我们能领会到那些超越感官的存在。我们能领会“国家、民族”这些超验的概念，能从人与人与生存的这片土地的关系中，领会热爱家园热爱祖国的生命情感。对国家这个理性概念和热爱家乡的生命情感领会，都是超验的，都是人之属人的特性。
原始先民在巫术的情感体验中，获得了超验性的领会，如领会到祖先、神明赋予他们的使命、勇气等，进而激发出投身劳动与战斗的生存情感。人类进入农耕文明之后，开始了异常艰辛的劳作。从自由快乐的游猎猎人，到苦守田地耕作的农民，先民的精神世界发生根本的变化。庄稼的固定，导致农民无法自由迁移，面对强敌无法逃跑，面对自然灾害可能所有艰辛付之东流。他们这种艰苦的定居生活，必须有精神力量来支撑。先民在巫术的仪式中，领会到某种超验的精神存在，激发了投身艰苦劳作和顽强战斗的生命活力。
这个原理虽是从原始人那里看到的，却对一切世代人的人类都适用。“生存情感”是在实际生活中发生的，但又指向高于实际生活的“超越性存在”。这样它就成为一种力量，人类的一切生存情感都包括对某种超越性存在的领会。艺术能服务于生活，不是因为艺术回归生活，而恰恰相反是因为艺术超越了生活。
自艺术中，对超越性存在的领会是感性的，不是概念式的认知。但是它虽非概念，却又是指向不可感知的东西，所以竟可以说它是“感性中的超感性”。它确实总在感性之中，所以它始终同时是“情感”，而不是在概念思维意义上的理性。艺术源于生活，但艺术不是生活，艺术高于生活，俯瞰生活，才服务了生活。
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