盆景的继承与创新策略分析「曾安昌盆景图片」

大家好，盆景的继承与创新策略分析「曾安昌盆景图片」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

▲潘仲连五针松盆景《横空出世》

▲贺淦荪对节白蜡盆景《风魂》

【盆景大家谈】

盆景学科文章之一：
盆景与其理论的“独立性”

原创作者|陈洪奎（昵称：盆景醉翁，现居上海）

万事万物，既是独立的又是联系的，不独立就没有某种事物，不联系事物不会孤立存在。同理，本文讨论盆景与其理论的独立性。

一，盆景是独立艺术门类。

盆景，与其他文化艺术门类有很多不同，很大不同，本质不同，事实上已是一个“独立”的文化艺术门类！但是，很多人认识不清，在惯性思维中走不出来！认为，盆景只是绘画的“子艺术”，园林的“小园林”，因此对创建盆景独立理论，创建盆景独立学科，不积极，满足于对其他理论的借鉴。

首先应该明确，盆景尽管与其他文化艺术有密切的联系，也不是任何艺术的“子艺术”。盆景被誉为无言的诗，立体的画，活的雕塑，无声的音乐，舞蹈的姿态，其线条美也很有书法韵味，等等，盆景与这么多文化艺术门类关系密切，到底是谁的“子艺术”呢？盆景是多种文化艺术的融合物，是天人合一的作品，是科学与艺术的结合体，一句话，盆景是独立的文化艺术门类！

退一万步讲，假设盆景是其他艺术的“子艺术”，也应该有独立的身份！中国古语曰：“龙生九子不成龙，各有所好。”我的第二故乡曾有“父子状元”，尽管他们既是父子，又都是状元，依然是各自独立的两个人。美国有父子总统，老布什与小布什，他们也绝不是一个人，他们做了不同的事，有不同的人生过程！高等动物即便是母体中的胎儿，也是独立的个体，是男性精子与女性卵子交配后的新品种，其血液循环系统并不直接与母体相通，是各自独立的！现代分子生物学告诉我们，生物染色体上的遗传结构dna有几万个基因，根据基因的不同是鉴定物种的最科学准确方法。尽管人是由猿猴进化的，人的基因系列与大猩猩有90%以上的相同，差别非常微小，但人终究还是人，绝不是大猩猩！物种是发展的，进化的，变异的，独立的，“青出于蓝而胜于蓝”么！盆景也不例外，盆景有独立的起源，有独立的个性，有独立的功能，是独立的个体，是独立的艺术，是独立的学科。

众所周知，盆景是“天人合一”，“文理兼融”的文化艺术门类。这是盆景的本质特性，也是盆景与其他艺术门类的本质区别！独立的事物，必然有独立的理论。盆景的“文理兼融”性，导致了盆景理论的“文理兼融”性。盆景与其理论的独立性是创建盆景独立学科的基础条件！

为加深对盆景独特性的认识，特在此具体列举一些：1、自然性。2、生命性。3、天人合一性。4、文理兼融性。5、素材，也是表现题材。6、自然表达的直接性。7、情思表达的间接性。8、“以小见大”的表现性。9、生命运动方向性。10、生命力学平衡性。11、时间性变化性与创作连续性。12、自然性与科学性，决定盆景作品有对错。等等。盆景有这么多的独特性，充分说明盆景与其理论应该独立！

▲《雄风》（真柏） 张新平作品

▲《乌龙摆尾》（真柏） 张新平作品

二，积极创建，盆景独立理论，盆景独立学科。

创建盆景独立理论，创建盆景独立学科，有两方面的必由之路：

（一）广泛借鉴其他理论。

文化艺术门类之间，文化相通，艺术相通，科学相通，相互借鉴理所当然。盆景是复合型文化，是包罗万象的独一无二的最大的复合型文化，包括很多自然科学与社会科学内容。盆景与其他文化艺术门类密切联系，相互借鉴更是必须的，必然的，大量的，永远的！并不是盆景与其理论独立了，就不借鉴了！在这里，有两个问题必须弄清：其一，不能因为盆景借鉴了其他文化艺术门类的理论，就混为一谈了，必须始终把握住盆景的独立性，特异性！其二，也正因为盆景是独立的，与他文化艺术门类有很大区别，借鉴便不能全部照搬照抄，囫囵吞枣！借鉴来的东西应该是符合盆景需要的，可用的。有些借鉴的理论可以直接引用，有些却不能直接引用，必须改头换面！

（二）坚决酿造自身的理论。

盆景是天人合一，文理兼融的文化艺术门类。盆景必须把借鉴来的古今中外的一切文化，达到古为今用，洋为中用，融会贯通，推陈出新。盆景要用借鉴来的一切原材料，酿造出新酒，制造出新产品。盆景必须把借鉴来的一切文化进行“融会贯通”，“有机结合”，改造成为盆景的独立理论！这是盆景理论发展的必由之路，根本之路。打个比方：我们在支援欠发达地区时，光给钱给物是不行的。在治疗病人时，光“输血”是不行的。还必须自己创造企业，自己进行 “造血”。我们平时所说的“鱼”与“渔”的关系，也是这个道理。盆景不仅需要借鉴引进其他文化艺术门类的理论，更需要创建盆景自身的独立理论体系！其中，盆景需要大量创建自己的名词与术语。

▲邵忠海大阪松盆景《雄风依旧》

▲盛定武山水盆景《天都雄观》（英德石）

▲陆志伟盆景

▲韩学年榕树盆景《适者》

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创建盆景独立理论，创建盆景独立学科，必须具有两大本质内容：

（1）盆景独立理论，首先是自然生命科学理论。

盆景的基础是“园艺”，盆景是有生命的艺术，盆景是“以自然及其生命素材表现自然及其生命题材”（本人语），盆景具有自然性、生命性、科学性，因此，盆景必须首先打造自身的自然科学理论。现代盆景，是园艺的很大发展，情况变化很大。盆景为了突出艺术性，观赏性，表现性，必然对其自然性、生命性、科学性进行了很多干涉，限制，这就对盆景的生存与发展增加了很多困难。盆景的创作，造型，培养，存放，需要在自然科学上进一步发展，盆景一时一刻，一枝一叶都离不开自然科学。盆景的自然科学理论必须跟随盆景的发展相应发展，不断打造盆景自然科学新理论。

（2）盆景独立理论，必须进行科学与艺术密切结合。

现代盆景，既是自然科学的产物，又是文化艺术的产物，更是天人合一的产物，文理兼融的产物，包容性博大精深。盆景是自然科学与社会科学的结合物，盆景理论，当然也是自然科学与社会科学的结合物，所以，谈盆景，谈盆景理论，不能只谈一个方面，必须复合起来谈，不能割裂开去谈。盆景人应该借鉴古今中外一切文化艺术理论与科学理论，密切相结合，打造出盆景自身独立理论。天人合一，文理兼融，是盆景的本质，也是盆景不同于其他文化艺术门类的根本所在！盆景以自然性生命性科学性为基础，在表达上，多是直接体现自然性生命性，多是间接表现人文，在表达情思上更必须是间接性寄托性，这就是盆景的表达的特点之所在，这就是“自然式盆景”之所在，这就是“美化自然”（陈毅）之所在。盆景不是纯艺术，盆景的自然性、生命性、科学性，决定了“盆景有对错”（本人语。这里说盆景，并不管其他艺术门类）！盆景的独立理论必须是科学性与艺术性的有机联系，密切结合，达到和谐统一。盆景的创作与表现，不能脱离与违背上述大原则！盆景不能忽视自然性科学性而随心所欲，否则，那就不是盆景艺术，而是其他艺术了！盆景人，必须把“天人合一”的事情办好，必须把“文理兼融”的事情办好，否则，那就不是盆景佳作，甚至盆景不是盆景了！

关于盆景与其理论的独立性的问题，外延太大了，内容太多了，包括了盆景的一切。本文只是概论一下，点到为止。

▲赵庆泉真柏盆景《入云》

▲胡荣庆线柏盆景《万缕千丝》

三，为建立盆景独立学科而奋斗。

其实，从古到今，千百年来，盆景界写的盆景理论文章很多很多了，有些就是盆景独立理论，有些就是为创建盆景独立学科打基础，但是，需要“明确”，“承认”，“归位”。世界盆景界，也出版了一些书籍，出版了一些刊物，编写了不少盆景教材，开展了盆景教学工作。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会，中国盆景艺术家协会，几个盆景界组织机构，都号召大家重视盆景理论研究，探讨盆景本质与盆景定义。中国北京林业大学的彭春生教授主编的《盆景学》现在已出版第四版，已在一些学校作为教材。彭教授早在上世纪1992年的《盆景学》第一版就提出，盼望“盆景早日形成一个独立学科”！几十年过去，尽管大家做了很多工作，但仍没有实现“盆景独立学科”。更令人遗憾的是，盆景界重实践而轻视理论的情况相当严重！今后，大家应该理直气壮地探讨盆景独立理论，创建盆景独立学科！

鄙人是业余盆景爱好者，实践不易，探讨理论更难！在逐步学习中对盆景理论的重要性有所感悟，对盆景的发展前途比较关心，因此呼吁盆景界进一步明确任务与目标，为“探讨盆景独立理论”，为“创建盆景独立学科”而奋斗！最近几年，鄙人习作了一批带有盆景独立理论性质的文章，抛砖引玉！

2019，12，2，初稿
2020，5，29，再修改

▼胡乐国先生的遗作《向天涯》

▼胡乐国先生的遗作《信天游》