国之脊梁（书画篇）·走向世界的共和国文化大使·张庆祥作品展
大家好，琉璃比玉贵重「琉璃玉是什么材质」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
引子琉璃生产的最早记载，可见唐朝的《独异志》。但其记载中，琉璃就是能赚取千金的宝物。并且琉璃在古代被评为“五大名器之首”，是佛家七宝之一。
在《西游记》中，沙僧不就是因为打破了琉璃盏，被贬下凡。在《明制》中记载：皇帝颁给状元的配饰就是琉璃，一般四品大臣以上才配拥有。很显然，琉璃在古代明显是贵比玉器。但即便是如此贵重的琉璃，却在古代建筑上能寻到身影。
古建筑中的琉璃文化
说及琉璃作为一种建筑材料，起源于北魏，大约在唐朝开始，琉璃烧制的建筑物，就广泛应用于建筑物的装饰。和现代不同的是，古代的琉璃材质和现代的琉璃材质是完全不同的。古代的琉璃是基于制陶工艺的继承和发展起来的一种新型材质，而现代的琉璃则是通俗意义上的玻璃。
在明代时期，琉璃制品就有了非常广泛的运用，并且有十样之称，即十种规格，每种规格又有相对应的配套物件。琉璃文化最为鼎盛的外显，可以观故宫的九龙壁，其金碧辉煌之感，无不彰显着琉璃艺术品之辉煌。
琉璃制品的产生
若说到琉璃制品，那就不得不说佛教。在西方极乐世界，有个东方净琉璃世界，净琉璃世界被称之为净土。医药佛作为净琉璃世界的教主，曾立下十二大宏愿，要净琉璃世界的人无病、无灾、丰衣足食、幸福安康。医药佛的宏源，不正是古代人民对于幸福最执着的追求？好巧不巧，琉璃在中国兴起的时间，正是佛教在中国兴盛的时候，这绝不是巧合。
虽说琉璃最早见于春秋，但是那个时候的琉璃主要成分还是水晶，并非后世所说的“琉璃”。后世出现的琉璃，是在原有的陶制品的基胎上涂抹琉璃材质，形成的全新琉璃制品。这也是为什么会出现各种各色的琉璃制品的原因，这不再是纯粹的琉璃制品。
在中国的牌楼上，能见到不少的花卉图样，其中有莲花。作为佛教最具有代表性的花卉，莲花具有极其重要的作用。
当然，琉璃作为建筑材料的原因，不单单是因为佛教的影响。传说中的聚宝盆，就是用琉璃制作的。所以琉璃也被认定为是聚财聚福的财神信物。琉璃外表富丽堂皇、珠光宝气，种种原因，逐渐成为显赫人家常用的建筑材料。这其中既有对于佛教文化虔诚的祈祷，也有纳财进宝的愿望。
琉璃制品的发展
琉璃之稀有，并且属于价值不菲的艺术品，原因有二：
其一，古法琉璃的材料特殊，并且制作工艺相当复杂。要经过长达二十天左右的人工打磨，数十道工艺，才能产出成品，并且成功率十分低。而古法玻璃不可回收，也就是说，但凡出现一丁点问题，数十天的努力就付诸东流。其次，琉璃不仅仅是一种材质，更重要的还是因为没有两个一模一样的琉璃制品，这就奠定了琉璃为五大名器之首的地位。前文也说到，古法的琉璃和后世作为建筑材料的琉璃是完全不一样，这点最直接的证据就是几乎遍盖古北京城的琉璃瓦。
但是要纠正一点的是，琉璃瓦和琉璃的关系并不大，但却有着千丝万缕的关系。在《隋书·何稠传》中有这样一段记载：
“何稠，字桂林，国子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性绝巧，有智思，用意精微……时中国久绝琉璃之作，匠人无敢措意，稠以绿瓷为之，与真不异，寻加员外散骑侍郎。”
从这里可以看出，琉璃在世间已经鲜少出现，人们对于琉璃已经逐渐淡忘，即便何稠用假的琉璃来糊弄，也没有人发现。这里所用的“绿瓷”来充当琉璃，以至于后世将琉璃瓦和琉璃等同起来，甚至诸多饰品与琉璃扯上关系，这何稠算得上始作俑者。
提上这段，自然就是为了揭示琉璃之所以成为建筑材料，并非因为琉璃珍贵，而是因为琉璃的外表美观，和古法琉璃相差无几。
看到此处，可曾明白？在后世人中传颂的琉璃，其实并非纯天然的琉璃。甚至于琉璃在古代有着高达五种的解释，其中以建筑材料、古法琉璃解释居多。而后人不经过推敲，就将今日琉璃和古法琉璃等同，即便如今琉璃价值并不如古法琉璃那般，但依旧被哄抬到了高价。这样的变化，恐怕也没有几人想到。
参考资料：《中国古建筑中的琉璃文化》
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