古玩赏析：中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好，管仲的用人之道「管仲的管理智慧」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
飞刀评春秋 10 管仲相齐
经恩师鲍叔牙的大力推介，齐桓公决定召见管仲，谈话中尽释前嫌，遂向管仲请教图霸之道。管仲随即提出了自己著名的强齐主张，其要点有四：其一，强国之道首在风化，欲正风化，必先张“礼义廉耻”之四维，使民知荣知辱，行为有所标榜。风化正，则民心齐。然将欲使民，必先爱民，故当省刑罚，薄税敛，出令不改，不枉劳民，士农工商不迁其业，则民自安。得安而有亲后，民方可用。其二，齐国近海而多山，可销山为钱、煮海为盐，绝其一利以通天下，百商云集，因而得税，齐民可富、国用可足。民殷富则大有助于风化。其三，兵贵于精，不贵于多，强于心，不强于力。当寓兵于农，乘四时之隙，以行田猎，使民习于武事，师强而民不劳，更以乡人为同旅，居则同乐，死则同哀，守则同固，战则同强，有此众三万，足以横行天下。其四，平王东迁，周室衰而未亡，诸侯纷争不断，外夷常犯中原，故而必先尊周室，取信于诸侯，后攘夷狄，则霸业成矣。
桓公听罢大喜，并接受了这段著名的“尊王攘夷、寓军于民”的图霸主张，但管仲同时提醒桓公，若想实现图霸大业，只有这些空洞的战略构想和管仲的一己之力是不够的。大厦之成，非一木之材；大海之阔，非一流之归。欲成大事，必广用贤良之士。升降揖逊，朝班礼仪，仲不如隰朋，请立为大司行；垦土辟地，尽地之利，仲不如宁越，请立为大司田；料敌排兵，战阵决胜，仲不如王子成父，请立为大司马；决狱执中，不杀无辜，仲不如宾须无，请立为大司理；犯君颜色，进谏必忠，仲不如东郭牙，请立为大谏之官。君若用此五人，新政可成，风化可兴，仲愿佐明主，内尊周室，外攘夷狄，以图霸业。此后，桓公立管仲为相，以五子辅之，广推新政，齐国果然大治，迅速崛起于诸侯。
通过管仲治齐的故事，我们不难看出，策略的谋划和政策的制定固然重要，但若想使其发挥出预期的效用，必须通过得力的人才加以贯彻执行。君主往往喜欢亲历亲为所有事情，不能任用贤能，反而招致了贤才的厌恶，致使周围的可塑之才越来越少，最终，只能是自身事业受损，国家危机不断。因此，君主必须学会充分信任人才，大胆启用贤能。自古用人之道唯在弃短用长。每个人都有自己的短处和长处，领导者必须善于用人之长，避其之短，因事择人，任贤取势。相反，如果让韩信学儒从政，让董仲舒领兵征伐，让苏秦坐堂断案，而用包文正以游说诸侯，那么其均不会创立先前那样的累累功勋，也不会显露出今日这样的赫赫声望。所以，领导的艺术与其说是发现人才，不如说是更好地认识下属的优点与优势，择人而任势，从而造就出一个又一个的英才。另外，圣主用人亦要审时度势，争夺天下之时，优先任用懂得军事、长于谋略的人才；而天下大定之后，则要侧重于忠厚仁义之士的甄选。
又见飞刀 作
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