古玩百科：杜军书画
大家好，释迦牟尼像 石窟「佛陀涅槃后500」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
想到印度，大部分人会先想到较具代表性的泰姬玛哈陵，以及位于拉贾斯坦省的王室宫殿。很少人听说过「阿旃陀石窟」与「埃洛拉石窟」，两个在 1983 年被定为联合国教科文组织的世界遗产。这两个石窟与中国的敦煌石窟、云冈石窟相似，但是比它们还要古老。这是我印度世界文化遗产最重要的一站。
阿旃陀是一个马蹄形的山，中间的深谷溪流，名为瓦格河（Waghur），河边果然青葱满目，鲜花盛开。公元前200年至公元480年，阿育王时代开始，虔诚的佛教徒用了六百多年时间，在两边高八十米的陡峭崖壁上凿出了小路，然后向山里面开山劈石，凿出了二十九个石窟，连绵五百五十米。这些巧夺天工的石窟，孤悬山崖，远离繁嚣，正是每年雨季时供僧人静修之地。雨季时峡谷的小溪汇成河流，风景优美。
石窟内部模仿房屋建筑，用人手挖掘出一块块石头，形成室内空间。石窟中间留下部分石头精雕，模仿成十二根木柱子，形成方阵，支撑室内，再用数年时间打磨平整，形成平滑的墙壁、天花、地面──这就是前堂大殿，这个四方大殿有近千平方米，高约六米，可以想像当年工程的浩大。左右两边是挖掘出来的一个个修行石室，每个约几平方米，可供一个僧侣打坐。
通过大殿后继续向最深处挖掘，过了门槛，掏空成另一个佛殿，中间打磨出供桌、佛像，正中的释迦牟尼雕像，正面表现沉思、左面表现微笑、后面表现凝视。脚下雕刻为一对跪着的小鹿，代表初转法轮之地鹿野苑。雕像两旁保留石头雕成的观音大士及莲花佛，拱门和石柱雕刻了飞天仙女。那时候，释迦牟尼才涅槃了三百年，这个雕像一定比较接近佛祖原本的样貌吧。过了二千二百年，石雕仍然细致清晰。
我认为阿旃陀石窟比敦煌石窟更厉害之处就是，石窟所有的构造都是从同一块岩壁雕刻而成。因此每一处都连接在一起，不论是石柱、佛坛还是雕像都是。一边有雕刻家刻凿细致的石柱与佛像，一边有工人继续挖凿洞窟。这个建造过程需要极为精密又费心力的计划与配合。
建造敦煌石窟的过程虽然类似，但是所有的佛像都是由泥巴与其他材质制作后，再放到石窟里。
玄奘法师曾在《大唐西域记》提及当时鼎盛的阿旃陀石窟。随着佛教在印度的衰微，石窟为沙土湮没。1819年因英军来此猎虎才重新发现这惊世瑰宝，国画大师张大千曾特别来石窟临摹三月。洞窟中残存的壁画源源地向人们讲述着佛祖修道成佛的悠悠历程，一座座与山体浑然融合的佛像除了体现出古时工匠们的精湛技艺外，更让人们体味到佛的精气。
阿旃陀一号洞是最大的石窟，墙上绘有一位男身菩萨，面有胡须，赤裸上身。右手持一朵白莲花，颈上的项链粒粒清晰饱满，左肩斜挂一条当年印度贵族流行的宝石璎珞，项链、耳环、白莲花、璎珞上都是耀眼的宝蓝色，在沉淀了二千多年的岁月灰烬中闪闪发亮。这种宝蓝色颜料打磨自珍贵的青金石，在各种壁画矿石颜料中最为珍贵。这种青金石产自大月氏（今阿富汗），在古代要将宝石运到南印中部来，是一项很浩大的工程。战火后的阿富汗，直到今天仍然开采青金石以赚取外汇。
阿旃陀十七窟壁画保存完整清晰，活脱脱是一份当年的日报。当时，佛陀刚刚圆寂，画师就是摄影记者，忠实再现了佛经《善见律毘婆沙》中描写的国度，以及悉达多太子和王公贵族的奢侈生活。他白天骑着大象出巡，漫天华盖，侍婢成群，前呼后拥，正是「本在家时，着天冠璎珞，乘七宝辇舆，千乘万骑。」
遥想三藏法师玄奘，当年曾经和我一样，站在这里，仰望同一尊释迦牟尼雕像，真是「一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭」。
再后来，我有幸参加了敦煌艺术研究院举办的“敦煌与阿旃陀”丝绸之路文化艺术研究班，更加充分认识以阿旃陀石窟和敦煌石窟为代表的佛教遗址。
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