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大家好，武夷山是世界文化遗产「武夷山什么时候被列为世界遗产」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
第44届世界遗产大会于7月16日在福州开幕，这是中国第二次承办世界遗产大会，也是中国在文化和自然遗产保护领域承办的最高规格的国际会议。
福建是著名的世遗大省
现有武夷山、土楼、鼓浪屿、泰宁丹霞
四处入选《世界遗产名录》
总数量位列全国第5 位
其中，武夷山不仅是福建最早的一处世界遗产
且以“世界文化与自然”双重身份入选
是福建对外的一张金名片
武夷山风光
武夷山山水秀甲一方
但入选“世遗”
不只因有大王峰的雄奇、九曲溪的秀美……
它的人文底蕴和朱熹密不可分
1 朱熹定居武夷山40年 引领理学风潮
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”在中国传统文化中，朱熹享有十分崇高的地位，很多学者认为他能与孔子比肩。
朱熹一生穷研孔孟之道，糅合佛道及诸子之说，建立了一个博大繁杂的逻辑体系，是朱子理学的大家。
朱熹像
公元1143年，14岁丧父的朱熹随母亲从建瓯到武夷山求学定居。从此，他便在这里度过四十余年的时光。
朱熹19岁时中进士，除了9年在外从仕外，其余时间都在闽北建书院、办学校、收徒讲学。
自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家的栖息之地，并留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山以其秀美的山水与博大的胸襟同时吸纳了儒、释、道三教，生活于此的朱熹常常出入于佛寺、道观，并向武夷山下的大儒们拜师学习，他集三者之大成，总结出了自己以“天理”为核心理念的思想体系。
一天，朱熹在游览武夷山时，见九曲溪畔的隐屏峰下云气流动，顿觉耳目一新，便萌发出在此创建书院的念头。经过数年苦心经营，武夷精舍最终于公元1183年建成。
精舍落成时，朱熹还邀请了地方官员、挚友为其庆贺，慕名而来的文人学者络绎不绝，门徒也纷至沓来，谧静的山中一时热闹非凡。
在这里，朱熹伏案疾书、皓首穷经，为往圣继绝学，开展了奠定他一生成就的著书和研究活动，完成了《程氏遗书》等传世著作。
据统计，直接在武夷山受业于朱熹的学者达两百多人，其中许多门人弟子及其后人日后成为了著名的理学家和学者。
他们在朱熹的影响下，纷纷以传道为己任，在武夷山著述授徒，创立了数量众多的书院，武夷山也因此成为了理学名山。
《程氏遗书》
2 朱熹与辛弃疾是好友 同游九曲溪诗兴大发
公元1193年的一天，南宋爱国词人辛弃疾前往武夷山拜访好友朱熹，二人同乘竹排畅游九曲溪。
九曲溪是武夷山最富有灵性的水，贯穿于武夷山两岸近十公里的奇峰之间，奔流出18个优美的弧线，又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。
朱熹和辛弃疾乘竹排逆流而上，一路上移舟换景，览尽两岸山光水色。二人也因此诗兴大发，朱熹创作了脍炙人口的十首《武夷棹歌》，辛弃疾也写出了《游武夷作棹歌呈晦翁十首》。
辛弃疾写道：
山中有客帝王师，
日日吟诗坐钓矶。
费尽烟霞供不足，
几时西伯载将归。
在辛弃疾眼里，朱熹是一个隐卧山中的“帝王师”，他希望有一天朱熹能有更广阔的舞台，能为治国安邦出力。
武夷岩茶
3 朱熹种茶品茶咏茶 以茶修德
在武夷山厚重的人文历史中，武夷茶已经融入朱熹的生活，以茶修德是他的日常。在朱熹的武夷精舍旁边有两处茶圃，有茶树百余株。平日里，朱熹种茶、制茶、煮茶、宴茶、斗茶、咏茶，乐在其中。
在武夷山讲学之余，朱熹时常同门生在山间漫游，或在竹林边设茶宴。在九曲溪的第五曲中，有一块大石头，上面镌刻有“茶灶”二字，它就是由朱熹当年亲笔题写并请工匠刻上的。这块“茶灶”石可围坐六七人，中间有天然的凹坑，就像灶一样，可在上面支壶煮茶。朱熹有一首诗《茶灶》对其做了相关描述：
仙翁遗石灶，
宛在水中央。
饮罢方舟去，
茶烟袅细香。
诗中茶趣盎然，引很多文人墨客前来武夷山拜访朱熹，并同他一起到这“茶灶石”上，品尝武夷茶。
武夷山是八闽大地的骄傲，也是中华民族自然与文化的宝库。一千年前，以朱熹为代表的文人学子将武夷推到了“闽帮邹鲁，道南理窟”的文化巅峰。如今，借由举办世界遗产大会的平台，武夷山又以“世界文化与自然”双重遗产的殊荣翻开了新篇章。
★来源：厦门卫视《两岸秘密档案》栏目
★ 撰稿：韩勇杰
编辑：陈锦华
责编：杨青
编审：王海青
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