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大家好，为什么说敦煌在中国 而敦煌学在国外呢「敦煌学在国外」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
在国际学术界，有一门以敦煌为名字的学术叫“敦煌学”，30多年前我上大学的时候，我的老师就曾说过这样一句话：“敦煌在中国，而敦煌学在外国”，听完老师讲述，不免让人心里隐隐作痛。具体怎么回事呢？今天我给大家简单说一说。
“敦煌学”一词，最早由日本学者石滨纯太郎于1925年提出。石滨纯太郎也是著名的“敦煌学”研究专家。“敦煌学”研究的内容包括语言、考古、宗教、科技、建筑、文学、艺术等，主要以以甘肃敦煌藏经洞出土的经书为研究主体。但这些数以百万册计的经书，今天却大部分不在我们中国，而在英国、法国和日本。
20世纪初，革命党人四处发动武装起义，清王朝大厦将倾，清政府不可能再顾及文物古迹的保护。说来也可笑，宏伟磅礴的敦煌莫高窟乃佛家圣地，竟然由一个叫王圆箓的老道士负责看管，王圆箓没有什么文化，只是充当了一个看门人的角色。在一次打扫洞窟卫生的时候，他偶然间发现了洞窟里居然藏有大量的经书，没文化的王圆箓自然不懂得这些经书的价值，可这些在他眼里一文不值的废纸，后来给他带来了“巨额”财富。
道士王圆箓
1907年，英国汉学家、考古学家斯坦因在考古途中来到了敦煌，当他听了王圆箓说莫高窟里发现了藏经洞后，喜出望外，以200两银子的微小代价，要求进藏经洞挑选文书，见钱眼开的王圆箓自然满意地应允了，斯坦因将24箱写本和5箱其他艺术品装车运走。1914年，斯坦因如法炮制，又以500两银子从王圆箓处购买了570段敦煌文献。后来，斯坦因这些文物大都捐赠给了大英博物馆，大英博物馆现存有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方。
斯坦因
强盗的信息是互通的，1908年，法国汉学家、考古学家伯希和在新疆得知莫高窟发现古代经书后，快马加鞭赶到敦煌，在向王圆箓支付了600两银子后，不慌不忙地在洞窟里挑选了20多天，卷走了一万多件敦煌文书，由于伯希和精挑细选，这些经书堪称敦煌经卷中的精华，如今收藏在法国国立图书馆。
伯希和
中国学者做了什么？可能是伯希和大意，也可能是老天爷都看着不顺眼了，1909年，春风得意的伯希在北京向一些学者炫耀自己的敦煌藏本，立即引起中国学者的警惕，中国学者联名向清廷上书，要求政府收缴敦煌文物，清政府下令由甘肃布政使何彦升负责清点藏经洞文献，并押运进京。然而由于时局混乱，清政府接收到的并不是敦煌藏经洞剩余的所有五万多件文献，道士王圆箓闻风私藏了一些；甘肃到北京路途遥远，恰逢战乱，途中丢失了一些；负责押运的甘肃布政使何彦升自己贪污了一些，于是乎，最终只有8757件文献藏入当时的京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。
流失民间的那部分敦煌文献，有一些被卖给了日本收藏家，王圆箓私藏的那些文献，一部分卖给斯坦因，其余的辗转卖给了日本的探险家吉川小一郎等人。1914年，俄罗斯佛学家奥尔登堡到了敦煌，对空空如也的藏经洞进行了挖掘，寻得一万多件文物碎片，现藏于俄罗斯科学院东方学研究所。
敦煌莫高窟丢失的不仅仅是经卷，举世闻名的敦煌壁画也遭到过盗抢。又是那个法国老贼伯希和，他于1923年第三次来到敦煌，卑劣地用胶布粘走了大量有价值的敦煌壁画，甚至有些壁画被他从墙壁上直接整块挖走。因此，如果你去莫高窟，会见到有些洞窟只有洞没有画。
敦煌莫高窟壁画和经卷的流失，就是一部中国文物的血泪史！更让人难以释怀的是，由于“敦煌学”研究的主要资料在国外，因此外国学者的“敦煌学”研究成果远远大于中国；中国学者要研究“敦煌学”，得到英国和法国的图书馆或博物馆去借阅原本属于我们的文献。
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