画说收藏：老年书画家作品确实包含财富，只是财富是属于经营者的
大家好，文房四宝中的砚是什么砚「文房四宝的砚」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。
汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。 它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。
2144 清乾隆 御铭宋代端石七光砚
RMB 8,855,000
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铭文：七柱分明朗七光，旋轮九气玉清祥。设如内景黄庭注，宜赠山阴内史王。乾隆御题。印文：德充符
皇十一子成亲王永瑆旧藏。
铭者简介：乾隆帝（1711～1799），名爱新觉罗•弘历，清高宗，年号乾隆。雍正帝第四子。在位六十年。好学诗文，乾隆三十七年纂修《四库全书》，并命撰《会典》、《一统志》及各省通志等，文德武功为清代诸帝之最。嗜书画，纵情翰墨，囊括历代法书名画入藏内府，先后命侍臣编纂《石渠宝笈》《秘殿珠林》等。喜在古画上题诗句，书法赵孟俯，圆润秀丽，兼擅山水、花卉，偶写佛像。
5279 清乾隆 歙石仿古六砚
RMB 8,280,000
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EUR 910,800
仿汉石渠阁瓦砚。长方覆瓦形，隆起。砚堂圆如满月，砚首侧刻：“仿汉石渠阁瓦砚”。砚额铭：“石渠阁覆以瓦肖其形为砚也出于琢非岀冶友笔墨佐儒雅思夘金太乙下乾隆御铭”，印：“征观”。
仿唐八棱澄泥砚。砚作八棱形，砚堂呈圆形，砚堂周缘凹陷成环渠，以有墨池之用。渠之砚边的宽沿上，浅浮雕波涛、飞鱼和海马图案。砚首侧楷书题：“仿唐八棱澄泥砚”。砚背平，铭：“四维四隅是曰八方壁水环之圆于中央内外各具深义澄泥式仿乎唐此则端溪岀旧坑乾隆御铭”，印：“比德”、“朗润”。
仿宋徳寿殿犀纹砚。长方形，砚面雕瓶形，四周环以犀纹。瓶口为墨池，瓶腹作砚堂。砚首侧刻：“仿宋徳寿殿犀纹砚”。砚背平，铭：“研理犀通灵纯苍玉质为缾形数其典兮徳寿兴我懐兮守口乾隆御铭”，有印二：“几暇怡情”、“得佳趣”。
仿宋玉兔朝元砚。圆形，无墨池，只以弦纹围出砚堂，砚背亦相应围以弦纹，中浮雕一轮明月高悬，一兔作回首望月状，砚首侧刻：“仿宋玉兔朝元砚”。周缘铭：“小圆大圆如月盈，其中更孕玉形，文房受墨宜管城，宣毫頋处能无情。乾隆御铭”印：“会心不远”。
仿宋天成风字砚。风字形，砚面平坦，墨池作偃月状。砚背楷书铭：“大块噫气其名曰风天成取象制此陶泓绨几批诺纶论成君子之德惕予衷敢曰万方无不从乾隆御铭”。铃印三：“含辉”“会心不远”“德充符”。
此套砚砚质润洁细腻，石色青黑，砚面含有点点鱼子，熠熠生辉。砚的做工极其规矩，铭文书体、雕镂、布局一丝不苟，整体无一瑕疵，堪称完美。
乾隆时期的御制仿古砚一直是古砚收藏中的重点，但是，都为套砚中的零星个砚，同一砚材，成套并且盒装的仿古六砚迄今为止没有在公开市场出现，套砚少的原因是因为存世量，已发表的资料显示，同一砚材，成套盒装的仿古六砚惟见北京故宫的紫砂成套仿古六砚二套与歙石成套仿古六砚，以及台北故宫歙石、端石混装成套仿古六砚一套。此套砚不但是同一砚材——歙石，并且每一方砚上都有歙石特有的石品——鱼子，可谓不惜工本，精彩纷呈。
收纳六方仿古砚的砚盒也是极具宫廷特色，砚盒按照砚形定做，为紫檀木填金。盒面为精细、工整、对称的花卉纹，并佐以蝠纹，阴刻填金。盒的周缘为浮雕的夔龙纹，夔龙相向，规整而流畅。砚盒的四侧及盒底皆饰回纹与番莲纹样。北京故宫藏有松花江石旭日东升池砚，为清宫旧藏，收纳此方松花砚的亦是紫檀描金花卉纹砚盒，撰写者说：“砚盒装潢考究，纹饰华丽，为典型的宫廷特色。”比较六方仿古砚的砚盒与故宫砚盒，纹样布局相同，制作工艺相同，应该是同出一门的造办处砚盒。
附紫檀木填金砚盒、日本木盒。
3255 宋/明 洮河石兰亭修褉图砚
RMB 736,875
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此砚石质坚硬细润，呈豆绿色。兰亭修褉图记述了东晋永和九年王羲之与友人在会稽兰亭行修褉之礼，王羲之并成流芳千古的《兰亭序》法帖。此场景一直为后世所津津乐道之盛事，并成为文人墨砚流行的纹饰。《西清砚谱》记载一件乾隆皇帝珍藏的端砚，其图样与本砚相若。另一件非常近似的洮河石砚曾展出于东京五岛美术馆1977年举办《中国の名砚》展览，图录8号。此方砚台上其中一文士坐在岸边涤足，与李氏家族旧藏的一件元代剔红漆盘上所雕的人物相近。该漆盘2009年12月1日于香港佳士得拍卖，拍品1811 号（ 图一）。
此砚曾展出于大阪市立美术馆1997年举办《文人のあこがれ、清风のこころ》展览，图录236号。著录于1974年东京出版《古名砚．洮河绿石》，图版45号。（图二）
4146 清乾隆 “乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒
RMB 14,000,000
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澄泥砚位列四大名砚之一，以山西绛州产者最佳。此清乾隆御制澄泥虎伏砚，《钦定四库全书》、《钦定西清砚谱》等皇家典籍均有著录：伏虎形砚内府所藏，有汉砖虎伏砚一方、宋澄泥虎符砚四方，及清宫廷命吴中巧匠仿澄泥虎伏砚。其皆质系澄泥，虽色分黄赤，且背款有作“虎符”字或作“虎伏”字不同，但形体尺寸大略相仿。虎伏砚形制似极蒙乾隆帝垂青，各砚均有乾隆御题诗。诗中多论及“虎符”与军事的关系，可见拥有十全武功的乾隆帝运筹帷幄决胜千里的英雄气概。此拍品整器作卧虎之形，色属澄泥砚中最为上乘的鳝鱼黄，乃吴中供御巧匠根据绛州澄泥配方重新创造之品，器表满布以矿物颜料仿古铜器的青绿锈色，上以洒金点缀，相互映衬甚为巧妙。砚盖以简单率性之工巧雕虎首，两小耳微尖，双眼高突，略具猫态，工简而意丰，韵味十足。砚面沿边起细棱，盖边突起宽边可与砚身扣合，呈子母口。墨堂略凹，以太极图形雕作墨池。盖内阴刻清高宗隶书砚铭：“吕老所造，兹不可得；金阊巧锻，如伏虎式，球琳其质，青绿其色；置之旧侧，几难别白；列于文房，友乎子墨；几暇怡情，挥毫是北；每绎旅獒，不无惭德。”署款为“乾隆戊戌仲夏，御铭”，下有钤宝二，曰：“比德”、“朗润”，称赞了传统中吕洞宾（绛州人）创制澄泥砚，新仿砚几可乱真，可列为文房佳品。此砚雕凿中注重图案，讲究造型，器物线条凝练，状物摹态，形象毕肖，灵通活脱，逗人情思。将其置于桌畔案头，既是文房中实用的四宝之一，亦是供观赏的艺术珍品。
虎伏砚以一椭圆形包袱式紫檀木盒储之，盒面镌刻隶书“虎伏研”三字，盒盖内填金隶书御铭与砚铭相同，下有钤宝二，曰“会心不远”、“德充符”。盒内底镌刻隶书“乾隆御用”，并“几暇临池”方印，均填金，且雕饰十分精美，本身即是一件非常珍罕的艺术品。而带有“乾隆御用”款识的文房器物数量极罕，应为乾隆书房中蒙皇帝手泽的珍品。像此类“包袱盒”对工艺的要求最高，设计最巧，自然也是最难制作的。用包袱式纹饰于宫中器物上缘于雍正，盛于乾隆。据造办处档案记载：“雍正十二年二月二十七日，首领萨木哈持出洋漆包袱盒二件，皇上传旨：此盒样式甚好，照此再做一些黑红漆盒。” 而乾隆承接其父之爱好，使之更为多样化。以包袱装饰礼物是日本传统的礼仪，故此种装饰风格又颇具日本工艺美术的品味，可见乾隆帝对中外东西艺术风格的广泛兴趣。
就目前的考古出土资料所知，这类砚式乃仿自汉砚中的异兽铜砚盒之外形，考古出土的汉砚实物中有一类可以归为板砚之列，但石砚收贮在铜制异兽形砚盒中，就目前所知已有两例，一件是1957年安徽肥东出土的东汉铜兽形砚，异兽作伏卧状，头生双角，腰间双翼，全身镶嵌红、蓝色料珠，两眼嵌淡绿色料质装饰；另一件是1970年出土于江苏徐州土山汉墓，铜异兽形制与前者相似，但以其独特的造型、精湛的工艺而独占鳌头。虎伏砚式或即是受汉代这类砚盒影响下的附会之作。清高宗阅读过南唐宋初张洎所撰《贾氏谈录》中有关山西绛县人收取澄泥的方法，并于乾隆四十年（1775）首次使用宫中旧藏澄泥砚后，大为佳赏，遂于当年夏天谕令当时山西巡抚巴延三留心寻访，第二年就在汾水取得澄泥砚材，可见澄泥砚的独特地位。古书上亦曾有记载，说澄泥砚可以“一匙之水，经旬不涸，一洼之墨，盛暑不干”，更说明此砚为性能极佳之珍品。
虎伏砚一可作为文房用具常伴随主人书写作画，二可作为瑞兽为主人辟邪佑安，三可作为精美的文房艺术品为主人几暇怡情，真可谓一器三用，煞费制作者的一番苦心。此拍品用料极佳，做工精美，古意浓厚，又以费时费工的精美紫檀包袱盒储之，其设计样式为雍乾钟爱，并蕴含着先贤的哲学思想，故其艺术及收藏价值之高实乃毋庸置疑。此砚相近者，台北故宫藏一方，北京瀚海1999年春拍出现一方，纽约佳士得2009年秋拍出现一方。在台北故宫出版的《乾隆皇帝的文化大业》一书中，提到台北故宫所藏的那方乾隆澄泥伏砚，原收贮在园明圆文源阁中（见113页），那么见于市场另三方虎休砚是否原出自其它四库藏书阁之内，尚待进一步考究。
2427 清康熙 御制松花石龙马砚
RMB 4,256,000
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沈石友递藏
桥本关雪旧藏
「以静为用，是以永年」、「康熙宸翰」砚背刻铭
「当日赞纶扉，得自天上赐；泪滴玉蜍寒，于今是何世」、「此松花江石出邑中蒋氏，盖赐砚也。癸丑仲春石友题记」砚侧刻铭
「第三九号。桥本氏藏」砚匣盖里题铭
「白沙邨庄」砚匣底朱文钤印
紫檀砚匣
今登场之两方松花石砚，一为清圣祖御赐的龙马砚，另一为御用之灵芝砚，乃松花石砚中之罕见佳品，皆属清宫官砚的一时之选。
清 康熙 御制松花石龙马砚
—龙马驮太极八卦，奔驰河浪，盖河图之典。据《尚书．顾命》所记载「天球河图」传：「河图八卦。伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。」《易．系辞传》亦言：「河出图，洛出书，圣人则之。」高亨注曰：「伏羲时有龙马出于河，身有文如八卦，伏羲取法之，以画八卦。
此砚盒内贴有钱瘦铁为桥本关雪刻的「白沙邨庄」印。篆刻家钱瘦铁（1897-1967）曾于大正十二年（1923）来到桥本关雪位于京都的住所白沙邨庄居住一年，和桥本关雪交游颇深。关雪邀请钱瘦铁来京都居住的目的，是想请他为自己镌制印章。在日本学人水野惠的研究中，认为桥本关雪现存的印中，以钱瘦铁篆刻的为最多。（请参阅前文〈康熙御制松花石官砚〉）
4703 清乾隆 紫檀嵌银丝鱼藻纹砚
RMB 2,240,000
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此砚以色黑如漆的上等紫檀整木制成，缜密而沈甸，凝重而气派，丝丝的牛毛纹传递优质的紫檀机理。砚呈长方形，以框架结构构架砚身。砚面平坦，满布用于朱批的朱砂残痕，一字式墨池，做工干净、利落，砚周缘以银丝嵌出回纹一周，流畅而又齐整。砚四侧浮雕龙鲤纹，砚底下承四个曲尺形足，法度严谨。
此砚为盖砚，砚上盖有一块盖板，为砚遮拦尘埃，也是紫檀木质，一面以浮雕手法满雕龙鲤纹，波涛汹涌中，有花飘落，鲤鱼或潜游、或跃起、或戏水，姿态各异，表现鲤鱼跃龙门的情景。龙鲤纹的雕琢可谓鬼斧神工，无出其右。其神工表现为：一、纹样精细异常，波涛汹涌的气势、浪花飞溅的力度，鲤鱼矫健的姿态，纤弱的花朵都有栩栩如生、惟妙惟肖的表现，每一根线条、每一个细节都尽善尽美。二、浮雕层次清晰，作为底纹的海水与主题纹样鲤鱼有高低之分，但是海水亦有起伏，高低，使得浮雕的立体感更加鲜明。三、构图饱满有序，画面虽然是满雕布局，但是主次分明，五条主题鲤鱼突出，形象生动。盖板另一面有“乾隆御用”四字二行隶书款，字里填金砂。北京故宫博物院有一件歙石乾隆御用砚，砚背也有“乾隆御用”款，可与此砚互读。
砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
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