比兴在词作中的用法「比兴手法的表达效果」

大家好，比兴在词作中的用法「比兴手法的表达效果」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

这会儿所要讲的内容是有关“词的比兴”问题，主要从四个方面来讲：一是比兴的含义，以及“比”与“兴”的差异；二是词中比兴与诗中比兴有何异同；三是比兴手法在填词创作中的运用；四是现代人在创作中运用比兴，常出现哪些问题。

一、何为比兴

读过《诗经》的朋友，想必都听过“诗经六义”的说法。按《〈诗〉大序》记载：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其中，“风、雅、颂”是诗歌形式，因为《诗经》有《国风》、大小《雅》和《颂》的分类；而“赋、比、兴”则是三种表现手法。

其实，“比兴”手法的运用，它所强调的是心与物的关系，或者说人的情感与物象之间的关系。刘勰在 《文心雕龙》里说：“比者，附也；兴者，起也。”先说“兴”，朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”叶嘉莹先生认为，“兴”是一个由“物”及“心”的过程，是因为听到或看到外物的景象才引起的一种感动。即“起兴”，由外物发端，引起你的这种情感触动。

像《诗经·关雎》的开端：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”由成双成对的雎鸠鸟在洲中相悦而鸣，触动年轻男子对恋人的思念，进而有“窈窕淑女，君子好逑”的情感抒发。再像《诗经·氓》中有“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以及“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫”的诗句，这两处以桑树起兴，以桑叶未落之时，桑树之美好，联想到女子容貌的姣好，以及沉浸在爱情里；以桑叶黄落，桑树之枯萎，联想到女子的憔悴以及在爱情中不幸的命运。

再说“比”。朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”叶嘉莹先生认为，“比”是由心及物，是内心中先有一种情感、志趣，再以外物作比。这种手法，类似于我们现在说的“比喻”。像陶渊明的《归园田居》第一首，开端几句：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这里“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”即是“比”的手法，是作者先有归隐的志趣，再以“羁鸟”、“池鱼”的意象，比喻自己的这种情感。

再像杜甫的《江汉》，最后两句：“古来存老马，不必取长途。”诗人身当暮年，尚思为国效力，故而把自己比作老马，能够为人识路，尚能有所作为。这是典型的“比”的手法。

因此，我们来分析一下“比”与“兴”之间的差异。“兴”是由物及心，“比”是由心及物。“兴”是起兴，由外物引起微妙的情感波动；“比”是刻意进行比喻，先有情感，再以外物作比。比就是把内心的情感 用物来比喻 。所以，“比”的手法偏理性安排一些，你看陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”和杜甫的“古来存老马，不必取长途”，都是理性地以物来作比。

因此，我们来分析一下“比”与“兴”之间的差异。“兴”是由物及心，“比”是由心及物。“兴”是起兴，由外物引起微妙的情感波动；“比”是刻意进行比喻，先有情感，再以外物作比。所以，“比”的手法偏理性安排一些，你看陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”和杜甫的“古来存老马，不必取长途”，都是理性地以物来作比。

兴”的手法偏自然感发一些，你看“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，它是很自然地由雎鸠鸟的和鸣，触发内心的波动，从而兴起这种情感。“比”具有更多的文学因素，借外物以明人事，具有更多的伦理功能；“兴”具有更多的艺术因素而超越了伦理的范畴，在自我与自然之间有一种微妙的关系联结。相比较而言，“兴”的手法比“比”的手法，更为微妙而难以言明。

二、词中比兴与诗中比兴有何异同

比兴手法在诗词创作中的重要性是不言而喻的。因为我国传统诗词，往往不以叙事为主，而以抒情为主。而抒情又切忌直白浅露，强调艺术手法的运用，强调含蓄的重要性。比兴手法，其实质是物（景）与心（情）的关系。传统诗词特别强调抒情与物象结合，运用比兴手法创作，乃是自然而然的选择。龙榆生先生说：“人们的感情波动，是由于外境的刺激而起，这也就是比兴手法在诗歌语言艺术上占着首要地位的基本原因。

那么，词中比兴与诗中比兴有何异同呢？词也称为“诗余”，它从产生到发展到兴盛，都与诗息息相关。词中艺术手法的运用，很多都是从诗中借鉴、发展而来。词中比兴与诗中比兴手法的运用大致相类，但又有细微的差异。这里涉及到诗、词两种体裁的差异以及“比”、“兴”两种手法的差异。

我前面提到，“兴”的手法比“比”的手法，更为微妙而难以言明。古人也认为“比显而兴隐”，“比”的手法带着更多理性的安排，“兴”的手法带着更多感性的触发。那么，词与诗相较，最大的差异是什么呢？缪钺先生说：“盖词为中国文学体裁中之最精美者。”词这种体裁，从外在的词语、内容到内在的意蕴、情致等等，要求必须是精美的，带有修饰性的一种精巧之美。

缪钺先生还有一句话：“诗显而词隐，诗直而词婉。”词的表达，要求比诗更幽微、更宛转。我们综合看一下，一方面是“比显而兴隐”，一方面是“诗显而词隐”。在所有艺术手法中，“兴”是最幽微的；在所有文学体裁中，词是最幽微的。因此，“兴”的手法在词中运用更为普遍，有时涉及到“比”的手法运用，也带有“兴”的因素。

像杜甫的《新婚别》，开端四句写道：

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。

他先说，兔丝草寄生在蓬、麻等矮小的植物上，其条蔓不可能长得太长。同样的道理，把女儿嫁给将要从军打仗的征人，还不如丢弃在路边。此诗无疑是以比兴开端，但具体分析，则是“比”的手法。以“兔丝附蓬麻”比喻“嫁女与征夫”，我们可以看出，这种“比”的手法是比较刻意的，带有强烈的理性思考。

但是，我们看绝大多数词的发端，很少直接运用这种刻意的“比”的手法，而多以景语起兴，若有若无地带出主人公的情感。清人刘熙载在《词曲概》中说：

词深于兴，则觉事异而情同，事浅而情深。故没要紧语正是极要紧语，乱道语正是极不乱道语。

像冯延巳的《谒金门》：

风乍起，吹皱一池春水。 先写春风荡漾，吹皱池水，进而引出女子内心情感的波动。但作者没有直接说，女子内心的波动就像风吹皱一池春水一样。他只写了“风乍起，吹皱一池春水”这样的实景，这是女子倚栏见到的情景。至于女子内心的微动，是读者由“风乍起，吹皱一池春水”这样的句子，联想到的，作者没有交代。这就是“兴”的手法，由外物起兴，主人公内在的情感由物触发。主观情感的流露和抒发，在若有若无之间，作者并没有刻意交代出来。

再像苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

此词上阕写寂静的秋夜，一位幽人徘徊来往，当此之时有一只孤鸿飞过，见到了这位幽人。下阕写孤鸿惊起回头，内心有一种孤苦无人理解。于夜寒之际，拣尽寒枝却不知宿向何处。那么，我们通观此词，作者到底用的是“兴”的手法，还是“比”的手法呢？我可以说有“兴”的手法，作者在定慧院踱步，偶然见到一只孤鸿，从而兴起了内心那种孤独无依、惊魂未定之感。这是由物及心。

我也可以说有“比”的手法。因为后人在解读这首词时，普遍认为是“托物咏怀”之作，作者以孤鸿自比，借孤鸿之遭遇、心境，寓托自身之遭遇、心境。——其实，这首词兼有“比”、“兴”的手法，上阕由孤鸿起兴，偏向于“兴”多一些；下阕以孤鸿自比，偏向于“比”多一些。因此，尽管作者下阕以孤鸿自比，也要先在上阕以孤鸿起兴。“比”之前是先起“兴”，摒除刻意的痕迹，从而显得更空灵高妙。

三、比兴手法在填词创作中的运用

基于以上分析，我们要明白，填词创作一定要善于借物起兴。对于“兴”的运用，要格外留意。因为词的审美要求幽微宛转，因此在抒情方式上，除了要善于含蓄曲折之外，也要尽量摒除太过刻意的痕迹，而以自然高妙为佳。古代大量的经典词作，往往在开端都善于借物起兴。

像李璟的《摊破浣溪沙》上阕：

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

王国维认为此词前两句“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”。作者先描绘出西风吹拂，荷叶凋残，荷花零落之景，进而引出“韶光憔悴”，美好的时光消逝，女主人公担心自己年华迟暮。它是很自然地“菡萏香销翠叶残”，进而触动了人物情感，联想到“韶光憔悴”、“美人迟暮”。“兴”的微妙之处就在于此，看起来是不经意地触发内心，在有意无意之间。

作者在杭州送别友人，就借钱塘江潮起兴。风从万里之外送来浩荡的潮水，显得那么多情；可是，转眼之间又把潮水送走了，又显得那么无情。这看起来只是在写风和潮水，但其实作者由这样的景，想到了人生的离合之感。当友人到来，与词人相聚时，感到是那么多情；而当友人归去，与自己分别时，又让人感到世事是那么无情。但作者没有直接说出人事的离合之感，而只交代出“有情风、万里卷潮来，无情送潮归”，读者由此去进行言外的联想。情感的流露在若有若无之间，不着痕迹，更为微妙，因此属于“兴”的手法。作者把握住了物象与情感之间的关系，从风和潮水的意象中联想到人事的聚散。

我们看现代人的一首《鹧鸪天·己亥初雪怀故人》：

废笔长提倍觉辛，江郎倚马感词贫。同窗十载青丝蓦，折柳三秋皓腕泯。

书荏苒，历嶙峋，子规风月渡迷津。重逢旧日梢头雪，无觅曾经梦里人。

这首词，整体内容看下来比较偏题。主题是“己亥初雪怀故人”，而从开头到“子规风月渡迷津”，都没有提到雪，都是在枯燥地议论、抒情，缺乏兴象之美。最后两句才切入主题，入题太慢。“重逢旧日梢头雪，无觅曾经梦里人”，作者由梢头遇雪，而想到再也难以寻觅曾经的“梦里人”了。我觉得作者的关系处理比较生硬，似乎是由“旧日梢头雪”，很生硬地就转到“曾经梦里人”了，缺乏合理地衔接。

比兴手法，无论是由物及心，还是由心及物，物象与情感之间，都要合理地衔接、融合。或以外物起兴，自然地引起人物情感；或者内心中先有一种情感、志趣，再以外物作比。我们一直强调含蓄含蓄，说白了也就是一个比兴。妙在宛转含蓄、自然高妙，不宜强行比附，不可生硬嫁接。这是我们在创作时需要注意的。