今日艺术鉴藏：书画名家沙俊杰作品欣赏
大家好，张大千观世音造像「谁第一个造佛像」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
历史可以很有趣，知识就在您身边，每日一宝带您从文物的蛛丝马迹，看穿尘封已久的秘密。今天要为您解读的宝贝是张世兴造观音立像。
张世兴造观音立像，通高37厘米，底座宽10厘米，为隋代文物，于山西省运城市平陆县出土。菩萨面相方圆，头微低，戴花冠，宝缯下垂，饰项圈臂钏。璎珞垂于膝下，下着裙，腹部微微前鼓，左臂下垂持净瓶，右手施无畏印，跣足立于仰莲座上。护法狮分立菩萨两侧。台座上有铭文：“开皇元年九月九日佛弟子张世兴为妻妇造观音石像一区……”。此观音立像涂金彩绘，可惜今大部已脱落，唯头光及菩萨所着裙上尚存痕迹。
从五胡十六国时代开始，到南北朝格局形成，不同民族先后登上历史舞台，形成大割据、大融合和文化多样性的纷乱时代，最终走向隋唐大一统。中国佛教在这一时期得到了迅猛发展，与国家政权和世俗信仰的结合日趋深化。此外，这一时期的中国佛教艺术在吸收外来影响的基础上，开始加速本土化的进程，为中国艺术的成熟与发展奠定了坚实的基础，也成为了盛唐佛教艺术的先声。
公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。隋朝（581年-618年）在中国历史上存续时间较短，但传世佛造像却有不少。隋王朝统一全国后，南北文化融合，不过这一时期仍未形成统一的佛像样式，佛教造像的艺术风格处在向唐代成熟期过渡的阶段，仍以北朝风格为主。
隋代的佛像是在北齐、北周的基础上的发展，因地域原因，区域性特征明显。西部地区如陕西 、山西、 敦煌等地的隋代佛像多延续北周佛像的主要风格，如头大身体略短、体态丰满、衣纹流畅简洁。而东部地区则延承北齐的造像风格，但在细微之处又形成了自己的风格特征，相较于北齐，隋代佛造像的整体造型更为浑圆宽阔，更有体量感，腹部微凸。
隋代佛像虽无唐代佛像健美的体格，饱满润如玉的肌肤，但椭圆形已成为人体结构的基本单位，人体结构向更为立体的方向发展。隋代佛像主流面相呈现为脸型长圆，温和慈祥，五官圆润，如鼻子已改北朝直上直下的风格，向饱满写实转变。尤其是鼻子、下颚较之前更加丰满，嘴变小了，面部微带笑意。这一时期的菩萨像不仅服饰显得富丽华美，璎珞璧珰变化多样，足以见得隋代雕造技术细腻精致，刀锋锐利。
随着中国的统一与政治稳定，佛教雕塑艺术进入繁盛时期，初唐已经显示出不同凡响的气质，风格成熟稳重，人物形象饱满生动，装饰日趋华丽精美，标志着佛教雕塑艺术成熟期的到来。
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