国之脊梁（书画篇）·走向世界的共和国文化大使·张庆祥作品展
大家好，元朝民族特点「建立元朝的少数民族是」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
元代玉器承延宋、金时期的艺术风格，采取起突手法，现存北海团城内的元代渎山大玉海，随形施艺，海神兽畅游于惊涛骇浪之中，颇具元人雄健豪迈之气魄。
渎山大玉海
元代
高70厘米，深55厘米，重6500公斤
北京市北海公园的团城
渎山大玉海旧称玉瓮，是北京北海公园团城收藏的元代传世巨型酒器，系用一整块黑质白章的大玉石雕琢而成。口呈椭圆形，周身雕刻波涛汹涌的大海，浪涛翻滚，漩涡激流，气势磅礴；在海涛之中，又有龙、猪、马、鹿、犀、螺等神异化动物游戏其间，海龙下身隐于水中，上身探出水面，张牙舞爪，戏弄面前瑞云托承的宝珠。该器不仅形体巨大，气度不凡，而且雕工极精，利用玉色的黑白变化来勾勒波浪的起伏，表现动物的眉目花斑。
更为可贵的是，大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说：“玉有白章，随其形刻鱼兽出没于波涛之状，大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮……命以千金易之，仍置承光殿中。”依乾隆题铭，知大玉海本陈设于北海琼岛广寒殿，但迭经元明清代际变乱，至顺治年间竟被用来渍菜，后收回置承光殿，并建玉瓮亭。
大玉海是元世祖忽必烈至元二年（1265年），为了反映元代国势的强盛而下令制作的，由大都皇家玉作完成，是我国现存最早的特大型玉雕，尽管工艺上精益求精，却并不流于繁琐，自有一种雄浑豪放的气魄，仍不失游牧民族的骠悍之气。雕琢继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺，俏色处也颇具匠心，是反映元代审美倾向的重要代表作，也预示了明清又一个玉作高峰的到来。
玉“春水”饰
元
高6.5厘米，宽8厘米，厚2厘米
北京故宫博物院藏
椭圆形，正面弧凸，以镂空配合阴刻，表现一只天鹅匿于荷叶水草间，上有一海东青俯冲而下。这件玉春水饰截取海东青追捕天鹅的一个瞬间，动感十足，生动紧凑，雕琢手法学习宋的多层镂雕技艺，极富表现力。
海东青是鹰的一种，主要产于女真人的故乡黑龙江流域，体型甚小，但擅捕雁、鹅等大型的鸟类，常迫之窜躲于荷叶、芦苇之中。辽、金的服饰和古玉中常见以鹰擒鹅坠的剎那为装饰纹样，反映了游牧民族的游猎生活，《金史·舆服志》中载，“其从春水之服，多鹘捕鹅杂花卉饰”，故而将这类纹饰题材称为“春水”，作为表现契丹、女真贵族春秋两季围猎场景的玉器，称为“春水玉”和“秋山玉”。
到了明代，“春水”中游牧民族的特质淡化，常常仅见雁而不见鹰。这件玉饰还保留着元朝带饰的椭圆造型，而风格上也比较接近元代，层次杂而不乱、仅留大雁在荷莲中穿行而不见鹘鹰，或许制作于元、明交替过渡时期。春水、秋山玉对明清玉器影响很大，但明清所制缺乏山野之气，也不表现猎杀场面，其实只是保留了题材，而丢失了神韵。
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