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大家好,书法作品错别字「王羲之书法」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
当我们需要将一个字还原成繁体字时,就必须从整个句子或词组上进行分析判断,才能确定其正确的繁体字形。
在1986年公布的《简化字总表》中,有两百个左右的简体字是分别对应两个或多个繁体字,这无疑造成简繁转换的难度。鉴于简繁转换的复杂性和各个字在转换过程中存在的特殊性,笔者作了一些梳理,现将书法作品中简繁转换容易出的字分类列举如下:
第一类:简化字本就是一个具有独特涵义的单字,它与繁体字是完全不同的字,汉字简化时用它去代了笔画复杂的字,这类字数量比较多。
首先,用一个简化字替代两个字。
表卜(一)表:外表、儀表、表示、表親;
(二)錶:手錶、鐘錶。
丑(一)卜(bǔ):占卜、卜辭、前程未卜;
(二)蔔(bo):蘿蔔。
虫(一)丑:子丑寅卯、丑角、姓;
(二)醜:醜陋、醜惡、醜聞、醜態。
丑(一)虫(huī):長虫;
(二)蟲(chónɡ):昆蟲、毛蟲
“虫(huī)”为“虺”的本字,指毒蛇。《山海经·南山经》:“羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多腹虫。”“腹虫”即“蝮蛇”,不能写做“腹蟲”。
淀(一)丑:子丑寅卯、丑角、姓;
(二)醜:醜陋、醜惡、醜聞、醜態。
斗(一)淀:白洋淀、茶淀、荷花淀;
(二)澱:澱粉、沉澱、積澱。
“淀”指浅的湖泊,多用于地名;“澱”多指沉淀。
丰(一)斗:車載斗量、煙斗、北斗星、斗室;
(二)鬥:鬥智鬥勇、爭鬥、鬥雞、鬥牛。
“斗”指盛酒器,如《诗经·大雅·行苇》“酌以大斗,以祈黄耈”,也作为容量单位和星宿名。而“鬥”则多指打斗和比赛,也可写做“閗”“鬬”。
谷(一)丰:指草生长得茂盛,也可形容美好的容貌和姿态,如《诗经·郑风·丰》“子之丰兮,俟我乎巷兮”,用于丰采、丰姿、丰韵等;
(二)豐:“豐”有“富足”和“大”的意思,可以形容各种事物,如“豐富”“豐滿”“豐城”“豐收”。
后(一)谷:山谷、進退維谷、姓;
(二)穀:五穀豐登、稻穀。
“谷”指山谷;“穀”本是庄稼和粮食的总称,后引申出俸禄、养活、善、好的意思。如《诗经·陈风·大车》“穀則異室,死則同穴”,《左传·成公四年》:“豈不穀是為?”。
胡(一)后:皇后、皇天后土、后稷、后羿、后黨;
(二)後:後面、落後、後代、後人
在古代“后”和“後”是两个字,“君王”“君王的妻子”两个意义都不写做“後”。而“先後”“前後”的“後”,也很少写做“后”。
划(一)胡:胡琴、胡椒、胡鬧,姓;
(二)鬍:鬍鬚
几(一)划:划船、划槳;
(二)劃:刻劃、劃分、計劃、謀劃。
在古代“划”和“劃”是两个字,“划”指拨水前进;“劃”包含割开和筹划两个义项。表示割开、分开义时,不可写做“划”。
卷(一)几:茶几、几案、窗明几淨;
(二)幾:幾乎、幾個、所剩無幾。
据(一)卷:卷次、卷宗、讀書破萬卷、試卷;
(二)捲:風捲殘雲、捲尺、捲煙、捲土重來。
克(一)据:拮据;
(二)據:占據、據點、根據、證據。
困(一)克:克勤克儉、克服、克己復禮、千克;
(二)剋:攻剋、剋期、剋敵、剋復、剋食。
里(一)困:困苦、圍困、困難、困乏;
(二)睏:睏倦、睏覺。
帘(一)里:鄰里、鄉里、公里、里弄;
(二)裏:表裏、裏面、城裏、這裏。
“裏”是形声字,形符是“衣”,声符是“里”,表示衣服的里层,引申为里面、内部等义,如《左传·僖公二年》“表裏山河”;“里”在古代是一种居民组织,引申为街坊、家乡、长度单位等,如江淹《别赋》:“離邦去里。”
蔑(一)帘:酒帘;
(二)簾:窗簾、門簾、垂簾聽政。
“帘”仅指酒家、茶馆的幌子,如李中《江边吟》“閃閃酒帘招醉客”;“簾”则泛指以竹、布等制成的遮蔽门窗的用具,如刘禹锡《陋室铭》“草色入簾青”一句中,“簾”不能写做“帘”。
面(一)蔑:蔑視;
(二)衊:污衊、誣衊。
“蔑”指细小、轻微之意;“衊”指污血之意。
辟(一)面:面孔、當面、表面、反面;
(二)麵:麵粉、麵條、麵包。
朴(一)辟(bì):復辟、辟除;
(二)闢(pì):開闢、精闢、闢謠、闢邪。
仆(一)朴:朴(pō)刀、姓(音piáo);
(二)樸:樸素、樸學、樸實、淳樸。
“樸”指未经加工成器的木材。
签(一)仆:前仆後繼、仆地;
(二)僕:僕人、僕從、公僕。
“僕”指仆人、奴仆,引申为对自己的谦称,司马迁《报任安书》“僕非敢如是也”一句中,“僕”不能写做“仆”。
曲(一)簽:簽字、簽訂、簽發、簽注;
(二)籤:書籤、牙籤、抽籤、浮籤。
“簽”与“籤”比较容易区分:“簽”用作动词;“籤”用作名词。
确(一)曲:彎曲、曲折、戲曲、曲調;
(二)麯:麯酒、麯蘖。
舍(一)确:确犖;
(二)確:的確、確實、確證、確信、確守。
“确”作土地贫瘠解时,同“埆”,如左思《吴都赋》“庸可共世而論巨細,同年而議豐确乎”。在古代,“确”还有较量的意思,如《汉书·李广传》“數與虜确”。“確”指真实、坚定,也可写做“塙”和“碻”。
术(一)舍:宿舍、房舍、舍下、寒舍、館舍、雞舍、舍人、舍弟;
(二)捨:捨棄、施捨、取捨、捨得。
松(一)术(zhú):蒼术、白术、莪术;
(二)術(shù):技術、學術、數術、術語、戰術、武術。
指各类中草藥时,作“术”,不能写做“術”。
涂(一)松:松樹、松明、松鼠、裴松之(人名);
(二)鬆:鬆散、蓬鬆、放鬆、輕鬆。
凶(一)涂:涂水(水名)、涂月(農曆十二月)、姓;
(二)塗:生靈塗炭、塗改、泥塗、糊塗。
咸(一)凶:吉凶、凶信、凶年;
(二)兇:兇惡、兇狠、兇頑、元兇。
在古代,“凶”和“兇”是两个字。“凶”指不吉祥、庄稼收成不好,凶恶等意思;“兇”指恐惧而骚动、凶恶等意思。两个字在“凶恶”的意义上可通用,其他的意义上均不相通。
向(一)咸:少長咸集、咸池(日入之地)、咸豐;
(二)鹹:鹹菜、鹹味。
叶(一)向:向前走、向來、姓;
(二)嚮:風嚮、人心嚮背、相嚮而行、嚮曉雨止。
余(一)叶:叶韻;
(二)葉:樹葉、中葉、一葉扁舟、姓。
“叶” 音xié,表示和洽的意思时,不能写做“葉韻”。
郁(一)余:余(代词“我”)、姓;
(二)餘:業餘、多餘、餘黨、餘生、餘年。
“余”与“餘”在古代汉语中是两个字。“余”为第一人称代词“我”,而“餘”表示多余的和零数,也表示以后、以外,如胡曾《题周瑜将军庙》:“庭際雨餘春草長。”
御(一)郁:濃郁、馥郁、郁烈;
(二)鬱:蔥鬱、鬱結、鬱悶。
“郁”表示香气浓厚;“鬱”形容草木茂盛或忧愁集结于心。
云(一)御:駕御、御賜、御用、御批;
(二)禦:抵禦、禦寒、禦敵。
“御”指驾驭、掌控、侍奉、进献等,在上古时也有抵御的意思,后写做“禦”。“禦”多用于防御、抗拒义,但在“侍奉”“进献”“与皇帝有关的事务”等意义上,只能写做“御”。
征(一)云:子曰詩云、人云亦云、歲云暮矣;
(二)雲:雲彩、雲霧、煙雲供養。
在古代,“云”是“说”和“如此、这样”的意思,也作语气词,上述义项都不写做“雲”。
制(一)征:遠征、征伐、征程、征和、征途、征人;
(二)徵:徵兵、徵聘、象徵、特徵、徵求、徵稿、徵候、徵收、徵兆、徵召。
“徵”,另读zhǐ,为五音之一,不可简化作“征”。
致(一)制:節制、制度、控制、制止、學制、制誥;
(二)製:製造、煉製、製衣、製裁、製藝。
筑(一)致:致力、致敬、致謝、致函、致使、招致、大致、興致、景致、別致;
(二)緻:細緻、工緻、緻密、精緻。
(一)筑:擊筑、筑水(地名);
(二)築:建築、築造。
“筑”为古代乐器名,《史记·高祖本纪》“高祖擊筑自為歌詩”一句中,“擊筑”不能写做“擊築”;而在表示“築牆”“修築”等义时,也不能写做“筑”。
其次,用一个简化字替代多个字:
干台(一)干:干戈、干涉、若干、干支、干謁、干犯、江干;
(二)乾:乾燥、乾淨、乾杯、乾著急;
(三)幹:幹部、幹吏、箭幹、骨幹;
(四)榦:枝榦。
古代“干”“乾”“幹”是完全不同的三个字,各不相通。在古书中,“乾濕”的“乾”,“樹幹”的“幹”,都不写做“干”。“幹”和“榦”在“樹榦”的意义上通用,但“才幹”的“幹”,一般不写做“榦”。
系(一)台:三台、天台(山名)、兄台、台鑒、姓;
(二)臺:亭臺樓閣、舞臺、燈臺、窗臺、一臺戲;
(三)檯:寫字檯、梳妝檯;
(四)颱:颱風。
“台”有两读,读yí时有“我”“何”“愉快”等意义,如《尚书·说命上》:“朝夕納誨,以輔台德。”读tái时是星宿名,也当作敬辞使用,如称呼对方为“兄台”,写信时“某某台鑒”等,“台”用作以上义项时均不能写做其他形体。
于(一)系:系統、派系、直系、體系、世系;
(二)係:關係、干係、確係、聯係;
(三)繫:繫馬、繫結、維繫。
“系”“係”“繫”三字在“拴绑”和“连接”的意义上可通用。但“世系”“系统”的意义上写做“系”,不写做“係”和“繫”;在“关联”的意义上写做“係”和“繫”,不写做“系”。“係”在古白话中还可用作“是”,如“……实係此人”。
只(一)于:于飛、于思(sāi)、于役、于歸、于闐、單于、姓;
(二)於:問道於盲、青出於藍、見笑於大方之家、勇於、善於、姓。
“于”和“於”为同义词,《诗经》《尚书》《周易》多作“于”,其他书多作“於”。有些书(如《左传》)“于”“於”并用。“于”常用于地名之前,其余写做“於”。当动词词头作“于”,叹词作“於”,则不相混。动词词头如《诗经·周南·葛覃》“黃鳥于飛”,叹词如“於乎(wūhū)”、“於戏(wūhū)”(同“呜呼”)。
(一)只:(句末语气词)母也天只,不諒人只;
(二)隻:一隻、船隻、形單影隻、隻身、隻言片語;
(三)祇:祇林、祇陀、祇宫、祇知其一,不知其二。
在古代,“只”和“隻”是两个字,“隻”是量词,不能写做“只”;“只”作句末语气词,表示感叹,也有“仅仅、只有”的意思,在这个意义上宋代以前多写做“祇”“秖”“衹”。
第二类:用一个简化字代替本是完全不同的两个繁体字:
冲发(一)沖:沖茶、沖喜、沖人(指幼童)、韶山沖;
(二)衝:衝動、沖擊、要衝、衝风(指暴风)、衝鋒陷陣。
“沖”表示向上冲、空虚、谦虚等意思,故《韩非子·喻老》“雖無飛,飛必沖天”,《老子》“大盈若沖”,《三国志·魏书·荀彧传》“謙沖節儉”等句中,“冲”的繁体字均写做“沖”。
“衝”本义为交通要道,后延伸出“冲击”等义,如《汉书·郦食其传》“陳留,天下之衝”,屈原《九歌》“衝風至兮水揚波”等句中,“冲”的繁体字均写做“衝”。
复(一)發:發達、出發、發配、發奮、啟發、揮發;
(二)髮:頭髮、毫髮、結髮、髮妻。
“發”与“髮”较易区分,“髮”是头发的意思,而“發”指发射、发放、出发、开掘等义。
获(一)復:往復、復辟、復旦、復習;
(二)複:重複、繁複、複雜。
“複”本指夹衣,也表示“重复”的意义;“復”表示回来、恢复、回答、报复、免除赋税徭役等义。“複”表示“重复”义时也可写做“復”,但“復”表示回来、回答、报复等义时,不可写做“複”。
如屈原《九章·哀郢》“至今九年而不復”,《史记·高祖本纪》“沛幸得復”等句中,“复”的繁体只能写做“復”。
尽(一)獲:捕獲、獲得、獵獲、獲獎、獲勝;
(二)穫:收穫。
捕获人或鸟兽写做“獲”;获得农产品写做“穫”。有时表示“农业收成”也写做“獲”,但表示“捕获”义不可写做“穫”。
历(一)盡:盡力、前功盡棄、盡善盡美、窮盡;
(二)儘:儘管、儘快。
“盡”表示完全、全部、尽量、达到顶点的意思,如孟郊《投所知》:“盡美固可揚,片善亦不遏。”“儘”表示任凭的意思,不可写做“盡”。
纤(一)歷:歷史、來歷、歷險、歷代;
(二)曆:日曆、曆法。
坛(一)纖(xiān):纖細、纖塵、纖巧、纖弱、纖維;
(二)縴(qiàn):縴夫、縴繩、縴手。
“纤”由音义俱不相同的“纖”和“縴”简化而来,故由简转繁时要予以区分。
须(一)壇:天壇、祭壇、花壇、設壇、論壇、體壇;
(二)罎:酒罎、罎子。
“壇”指土筑的高台;“罎”指坛子,还可写做“墰”“壜”“罈”。
脏(一)須:必須、須知、須臾;
(二)鬚:鬍鬚、鬚眉、鬚鯨、鬚髮。
“須”本来就有胡须的意思,如《史记·高祖本纪》“美須髯”,后用“鬚”来承担和胡须有关的义项。而在等待、必须、需要、须臾等意义上,均不可写做“鬚”。
钟(一)臓:心臟、內臟;
(二)髒:髒話、肮髒。
(一)鐘:時鐘、鐘錶、鐘點;
(二)鍾:鍾意、鍾情、鍾愛、姓。
此外,还要特别注意姓氏的简化对应,如范、姜、种、岳、于等姓氏,是没有繁体字的。“苏”姓的繁体字是“蘇”,又要与“囌”(嚕囌)字相区别。“蘇”用作“蘇醒”义时,亦可写做“甦醒”,但不能反过来将“蘇東坡”写做“甦東坡”。“万”在复姓“万俟”(音mòqí)中,并无对应的繁体字,但作姓氏wàn时,它的繁体字是“萬”。
在书法创作时,我们对于简繁转换应该慎重,尤其对常用到的干支纪年、姓氏等更要注意,这是常识,也是书家必备的素质。
如“己丑”不能写做“己醜”,“一國兩制”不能写做“一國兩製”。对于诗文名篇中的易错字,简繁转换一定要了然于心,否则就要闹笑话。
如刘禹锡《陋室铭》,至“孔子云:何陋之有”一句,有人将“孔子云”写做“孔子雲”。苏轼《赤壁赋》:“月出於東山之上,徘徊於斗牛之間”,有人将“斗牛”写做“鬥牛”,“斗”与“牛”都为星宿名,与西方的“鬥牛”活动相差何止十万八千里。
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