今日艺术鉴藏：书画名家沙俊杰作品欣赏
大家好，《大学》格物致知诚意正心「格物正心诚意致知」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
《大学》提到八条目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。前四条，格物致知，就是要认识世界；正心诚意，就是要认识自己。
在中国传统教育中，格物致知一直做得不太好的，造成中国的科学曾经远远落后于西方世界。中国传统教育课程可能也就两大两小：语文与艺术，算术与体育。没有数、理、化，没有地、生。
所以在中国传统教育中，正心与诚意往往才是重点，是齐家治国平天下的基础。
在中国现代教育中，随着“赛先生”的引入，格物致知被提到了很高的地位，成了很多学校的校训，尤其是那些有百年历史的学校。以致于当下很多学校都将格物致知当成了重点，甚至是唯一。标榜 “学会数理化，走遍天下都不怕。”
传统的中国教育缺少科学，忽视格物致知；而科学引进后，正心诚意又缺失了。
正因为正心与诚意很少有人在意，所以当前社会有知识没有文化的人越来越多。
作为基础教育如何定位自己的条目。哪一些条目更加地重要？我们的基础教育应该在八条目中拥有怎样的坐标。先做什么条目，再做什么条目。
如果高中需要格物致知，小学干什么？
德育。现在为什么会越来越重视，是不是我们没有很好地做正心诚意？是不是我们应该重拾正心诚意。
先格物致知，再诚意正心。先让学生认识世界，是没有问题的，但有两点要引起大家的重视：
一是格物致知要避免“实用主义”一味地致知，重学习知识，而忽视了知识形成的过程，不去关注未知的知识。在中国传统文化中，杞人忧天，已经成了笑话。天会不会塌？会，不是有彗星撞地球吗。本来忧天的杞人或其它忧天的人可能会成为天文学家。
道家修仙，往往就是传说或笑谈。但其实中国的道家才是离科学最近的人，四大发明中的火药也是他们炼丹的收获。现代的科学让仙人技能“呼风唤雨、上天入地”变成了现实。道家追求的“长生不老”，目前还没有实现，那也只是因为我们对生命的奥妙还没有掌握。总之，实用主义让中国人不喜欢去关注未知的领域。因为关注未知的领域常常不能给中国人带来荣誉或财富。哥伦布发现新大陆，收获了财富与荣誉；郑和下西洋只是一味烧钱，当然进行不下去了。
但我们也必须清楚：这个世界不知道的领域永远比知道的领域要多。而目前我们的格物致知往往只关注了已知道的领域。中国的科学知识拿来的太多，原创的很少；中国的教育引导学生关注已知领域的太多，引导学生去关注未知领域的太少。实用主义，让学生的好奇心随着年龄的增长而越来越小。所以格物很关键，学习不只是知识的本身。多做实验，多进行综合实践很重要，让学生从已知走向未知的过程与自觉更加地重要。
二是正心诚意要坚持“中国传统”。中国的教育传统往往是先向内再向外，先做好自己，再要求别人。让学生认识自己，完善自己是中国教育传统的精华所在，也是中国精神烙印之所在。中国人需要自己的精神家园，中国人也有建设自己精神家园的方式与方法。性本善，我们要保护与放大的就是孩子们的恻隐之心，向善之心，内圣外王之心。现在社会上国学盛行，建孟母堂，重读三字经、弟子规。为什么？学校教育缺位了，修身养性、正心诚意、见贤思齐都没有做好。德才兼备，以德为先。
郑重声明：文章仅代表原作者观点，不代表本站立场；如有侵权、违规，可直接反馈本站，我们将会作修改或删除处理。
