书画展览：詹庚西及其花鸟画艺术
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敦煌拥有世界上壁画最多的石窟群,是人类文化艺术的瑰宝。其中唐代的壁画数量之多、规模之大、技艺之高，是所有敦煌壁画发展的繁荣鼎盛时期。研究唐代的敦煌壁画对于我们学习敦煌壁画艺术，了解唐代的政治、经济、文化、民族、宗教、外交关系以及人们的生产生活、音乐舞蹈、衣冠服饰等各方面都有着重大的意义。
以莫高窟为代表的敦煌壁画中包含有大量精美的服饰艺术，是研究服饰文化最具代表性的形象资料。古代许多服饰只见于传世文献记载，只闻其名，不明其形，借助于敦煌艺术中的比较完整的形象的服饰资料，就可以搞清楚许多有关古代服饰的形制，及其发展演变的情况。
比如，唐初女装窄瘦，以朴素见长，历武周、开元，女装渐肥，盛唐健美丰硕之风尚，跃然纸上。到了中唐，女装越来越肥，到了无以复加的地步。再比如幞头是中国古代男子最常用的首服。在敦煌壁画中保存了从北周到元代七八百年间许多不同形状的幞头的图像资料，清楚地反映幞头的分级，从四脚到二脚，从长脚、软脚逐渐到硬脚、展脚的演变过程。这样的例子还有不少，如古代妇女发髻形式、妇女面部妆饰等等，在敦煌壁画中都有丰富的系统的资料。
按照人物类别划分，敦煌壁画服饰概括起来可归纳为两大类。一类是神话、宗教类人物的服饰，主要包括神仙、佛、菩萨、天王、罗汉、金刚、伎乐、飞天、僧尼等神话、宗教人物的服饰，他们的服饰极具艺术性和浪漫性，表现手法渲染夸张；另一类是世俗人物的服饰，如帝王、妃子、大臣、将军、武士、贵妇、供养人、奴婢、侍从、农夫、工匠、商人、乐工、强盗等各阶层人物的服饰，他们的服饰或富贵庄严，或雍容华丽，或流行时尚，或简易质朴，都是现实社会服饰的真实写照。
少数民族的服饰在敦煌壁画中也多有体现，比较典型的是回鹘、吐蕃、龟兹的服饰。莫高窟第158、175、138、156窟所表现的就是回鹘王族的服饰，特征为三叉冠或尖顶花瓣形的冠。
《旧唐书回纥列传》中记载:“公主始解唐服而衣胡服……通裾大襦,皆茜色，金饰冠如角，前指后出楼，俯拜可汗如初礼。”这是典型的回鹘装饰。
第231窟中的吐蕃侍者着翻领袍领为左衽,领口三瓣造型,袍两侧开契腰间系蝶躞带,带下悬腰刀，其装克极具叶蕃特色。莫高篇第103篇维摩诘经变中的龟兹人形象的特征为:短发、翻领袍 、中间开襟、两侧开契、着靴、与文献描述相符。
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