古玩赏析：中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好，望岳杜甫古诗诵读「望岳杜甫朗诵」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
望岳
唐代 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归。开元二十四年（736），二十四岁的杜甫诗人开始了“放荡齐赵间”的漫游生活。这首诗就是在漫游途中所作。
全诗通过描绘泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达出对祖国山河的热爱之情，流露出此时年轻杜甫的雄心壮志。
首句写远望泰山，以问句开头，“岱宗夫如何？”。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”。“夫”字在古文中通常是句首的语气助词，这里把它融入诗句中，虽无实在意义，却少它不得。诗人乍一远望泰时，高兴得不知怎样形容才好。这句“岱宗夫如何？”，把诗人激动之情、仰慕之情完美表达出来，非常传神。待仔细观察揣摩之后，给出了答案：“齐鲁青未了”。在古代，泰山之南为鲁，泰山之北为齐。诗人远远望着横亘在齐鲁两国之间的泰山，只见青翠的山色连绵不绝，没有尽头。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，是写近望，进一步描写泰山的神奇秀丽和巍峨高大。造化：大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀美。诗人仅用 “钟”、“割”二字，就把泰山的秀丽、高大表现了出来，而且是无与伦比的，真是令人赞叹。大自然把天地万物之神奇秀色全部聚集于泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，泰山之高遮住阳光，把同一时间的山南山北分割成了清晓与黄昏。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写凝望。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”。眦（zì）：眼角。决眦指眼角几乎要裂开。望山中层层云气升腾，令人胸怀荡涤；凝望归鸟回旋入山，好像使人眼眶欲碎。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，是写俯望。会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。诗人从山下领略了泰山的雄伟壮丽，很自然产生了要登上泰山顶峰的想法。“会当凌绝顶，一览众山小”具备双重的含义：一方面再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视群山的雄姿和气势；另一方面更重要的表现出此时年轻的杜甫，朝气蓬勃，意气风发，想要登上人生巅峰，俯视天下的雄心和气概。
全诗以诗题中的“望”字统领全篇，按照远望、近望、凝望、俯望的顺序，句句写望岳，但通篇没有一个“望”字，却能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思多么精妙奇绝。
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