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大家好，古埃及与古代两河流域艺术的关联「古代埃及法和两河流域法」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
今天给大家介绍古埃及与两河流域。
古埃及地处非洲东北角，北临地中海，东临红海，世界第一长河尼罗河自南向北贯穿全境。
河水每年定期泛滥带来肥沃的淤泥，成为农作物生长得天得厚的条件，形成哺育古埃及文明的“黑土地”。
在古埃及文化中，自然，宗教和艺术三者密不可分，宗教与艺术更是相伴相生。壁画，只在意“使人生存”、“正面律”、“正身侧面律”。
小贴士
正面律、正身侧面律：这一做法都源于埃及人对复活的宗教信仰，刻画具有某个人物生前的肖像特征，将便于灵魂找到可栖息的所在，顺利找到复归之路。
《狮身人面像》是国王力量的象征，寓意着哈夫拉法老就像西方地平线上的太阳神警卫着落日之门。也 是智慧与勇猛的意思，一般人都认为它的作用是镇守法老墓地，也就是守护金字塔。
《拉荷切普王子和妻子》的雕像（古王国时代，开罗埃及博物馆），石灰石加彩画。王子体格强壮，机智而多疑，肤色较暗。其妻脸颊丰满、眼睛秀美、双唇丰厚、线条柔和，肤色较浅，体型优美。
较之法老雕像威严刻板的理想化，这雕像便显得有个性，从而让人感到生动和亲切。
《村长像》（古王国时代，开罗埃及博物馆），彩色木雕。表现具有农民气质的王子拄杖而立的形象，因发掘时似某村长而故名。
古埃及艺术特色
概念性写实：埃及人遵循严格的准则，采用几乎千年不变的手法进行创作，不以眼前观察所见为基准，而是以艺术家所知之固有物为创作基础。
稳定性与纪念性：因为埃及法老有至高无上的权威，形成一封闭的极稳定社会，艺术风格也因此很稳定。法老为了企求永远享乐之地，而建金字塔、陵庙宇神殿、巨大雕像，这些都显示出永恒的纪念性。
浮雕和绘画
主要用来装饰墓室，表示对死者生活的安排和祝愿。
新王国时代有︰《三个女乐师》（开罗埃及博物馆）
画在草纸上，放在墓中，是对死者的祭文和对神歌颂的汇集
《阿肯那顿及其家族像》（浮雕，1348-1336BC，柏林Staatliche博物馆），是新王国第十八王朝的作品，气势空前浩大，雕像充满激情，形象逼真，性格刻划仔细。
陵墓与神庙建筑
在古埃及艺术中，皇陵与 神庙建筑雄居首要地位。雕刻和绘画在某种意义上也是为着增强
建筑的宗教气氛而存在。
细看每一个石块密密相连，虽然没有经过任何粘结，但休想找到缝隙，连刀尖都扦不进去，不得不佩服古埃及人的智慧。
环顾四周都是广袤的沙漠，吉萨金字塔群高高耸立于荒漠之中，气势雄伟，令人叹为观止，堪为埃及的象征！
卡纳克神庙
卡纳克神庙是发现的古埃及最大神庙，始建于3900多年前，是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分，太阳神阿蒙神的崇拜中心。
最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑，高30米，重320吨，也不知它是怎么从阿斯旺的山体上分离出来，又如何在卡纳克神庙竖起的。中国古代文人追求语不惊人死不休的境界，古埃及人则做到了塔不惊人死不休，庙不惊人死不休。卡纳克神庙之所以如此著名，不仅因为它的壮丽，而且因为它的建筑元素，例如大圆柱和轴线式设计，先后影响了希腊建筑和世界建筑。
两河流域艺术
两河流域是指今日伊拉克一带的底格里斯河和幼发拉底河流域，古称「美索不达米亚」(Mesopotamia)，早期苏美人创造楔形文字，发明泥砖，盖白庙，此地曾先后建立了三大帝国︰古巴比伦帝国（3000～700BC）。亚述大帝国（3000～800BC ）。新巴比伦王国（700～538BC）。
两河流域人们崇拜各种自然神，国王不过是神的旨意的执行者，社会以神庙为中心，不若埃及国王那么权威。
２、艺术表现
建筑
公元前3000年，用土筑墙，方形雕楼，中间夹着拱门。公元前3000年，几乎每一城市的神庙都有山岳台的建筑（即所谓白庙，空中花园）。琉璃砖的出现，公元前 600年的巴比伦城，重要的建筑物和城门，都大量使用琉璃砖贴面。例如《伊叙塔大门》（575BC）墙上的砖饰。
雕刻与绘画
概念化造型，强调眼睛，简化身体和脸部，形体的概念以圆柱和圆锥为主，不同于以立方为主的埃及雕刻。
《汉摩拉比法典》（1760BC）石板顶端，太阳神和汉摩拉比的浮雕像。
《人首翼牛像》（721-705BC，巴黎罗浮宫），显得写实有魄力。最奇特的是雕了五条腿，乃是同时要顾全正面与侧面角度之故。
亚述帝国的浮雕如︰《猎狮图》；《受伤的母狮》（850BC，大英博物馆）；
《战车图》，写实技巧提高，形象准确生动，克服了概念化，尤其对动物形态的描写，具有特殊天才的表现。
《牛头竖琴盒》
在这个黄杨木制作的琴盒上，装饰着一只金塑牛头。传递了一个神化的形象。
两河流域的美术创造更注重于现实，多半具有宏伟，雄健的气质，并表现出更多的活波情调。
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