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边城沈从文课后题「沈从文边城在哪里」

时间：2023-01-16 19:57:10 来源：青铜月

大家好，边城沈从文课后题「沈从文边城在哪里」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

窦跃生

一、作家介绍

从小学文化到顶级作家，沈从文是一个奇迹。

沈从文（1902－1988），中国著名作家，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。

沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

1917年，沈从文参加湘西靖国联军第二军游击第一支队。

1918年，沈从文自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。

1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。

1929年。沈从文去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。

1930年，沈从文赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等。

1934年，沈从文完成了《边城》，沈从文小说边城是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。

1948年，沈从文开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。

1960年，沈从文发表《龙凤艺术》等文。1969年，沈从文去湖北咸宁五七干校劳动。1981年，沈从文出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。1984年，沈从文大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。

1988年5月10日下午，沈从文心脏病复发，抢救无效去世。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。1987年、1988年沈从文入围诺贝尔文学奖。

二、故事梗概讲解赏析

川湘交界的茶峒（dòng汉人居住的山中小块平地）附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫（身份，下等人，劳动人民）和孙女翠翠（孤苦伶仃，没爹没娘，小山妞。请同学们记住这个人物的名字！）两个人，还有一只颇通人性的黄狗（和动物为伴）。这一老一小便在渡船上悠然度日（清贫而单纯，像湘西的山野）。茶峒城里有个船总叫顺顺（城里人，上等人，有钱人），他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人（人物身份和性格）。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节（性格豪爽）。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩（nuó音诺）送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的（这三个人名声好）。端午节翠翠去看龙舟赛（民间风俗），偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象（翠翠喜欢傩送。民谣：好马到校场，好人到会上。有比较就有鉴别）。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲（哥哥喜欢翠翠，三角梅）。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊（弟兄两个爱上同一个美少女。故事）……

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送（四角帆。官二代的阔小姐，老二。故事更加丰富，情节更加曲折。结构艺术。小说的使命在于：关注人物命运）。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚（老二的性格。清秀而倔强，为了爱情决不让步）。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主（开明而善良的爷爷。每个家庭都希望有一个好爷爷）。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负（文学的生命在于创新！！以什么形式呢？留下悬念），而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择（文明而又浪漫的民俗。既有继承又有创新。特别有意思。刘三姐的山歌。湘西风情富有个性）。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意（不战而胜。哥哥与弟弟的亲情，两个少年与一个少女的爱情故事。爱情是永恒的主题。牛郎织女）。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹死了（哥哥死了，为了爱情？是天灾？还是自杀？悲剧色彩的爱情故事。悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。震撼灵魂）……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡（真情变成仇恨）。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了（误会，是故事的道具。特别提醒，要使用这个武器）。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死（翠翠有罪吗？红颜祸水吗？）。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声（平静生活因为爱情而遭遇风雨雷电的袭击）。第二天翠翠起来发现船已被冲走（船，一个漂泊不定的家呀！这个比喻多么美啊！故事道具。隐含着家破人亡），屋后的白塔也冲塌了（塔，谐音，塌。精神的家园也塌陷了），翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了（最悲催的场景。少女唯一的亲人失去了）……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来（两难的结尾选择。希望和失望是一对亲兄弟。多么凄美的象征意义啊！翠翠到底能不能等来她的幸福和爱情呢。美到骨髓里的小说啊。沈从文，修炼了千年的老文狐。这么惊心动魄的小说，不分享给更多的人，简直就是罪过）。

无根的家——船。在岁月静好中，讲一个撕心裂肺的故事。因为爱情，两个家庭家破人亡。读者要问，谁之罪？

三、主题情怀

《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。小说正是通过他们相互间的男女之爱、祖孙之亲，父子之情和邻里之睦的描写，生动地层现这边城人民的健康，优美，质朴、自然的人性爱和人情美。

四、艺术特色

1.人物塑造。

翠翠:展现生命本色，是善的化身、美的化身。灵秀、乖觉、明慧、清纯，集天地、人性之灵性为一身――神性。《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水，翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。傩送:外在:俊美、善歌。心灵:勇敢、坦白、无私、正直，为爱情不计较任何物质得失。

2.创造氛围

描绘具有诗情画意的湘西边地风景和风俗，为展开故事情节刻画种种人情美创造氛围。作者以他特有的审美眼光，放开笔墨，绘出了一幅幅明媚秀丽的风景画，溪边碾房、水车，河上的方头渡船，攀渡的缆绳，河岸的白塔、青崖、黄狗，山上的翠竹、丛林、鸟语，乃至自然界的雾霭风雷，无不写得逼真细腻，美不胜收，使人如置身湘西边地山光水色之中。

3.语言艺术。

每一句都“谷粒”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的玛瑙樱桃。《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。沈从文在文中写道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓（bàng）子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”这些都是湘西世界之美，仅用纯粹不加修饰的行字，就把观众带进那样一个至纯至善的生活环境当中。

4.结构完美。

《边城》是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验。《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。

五、写作知识

沈从文沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。

论技巧（沈从文）

几年来文学词典上有个名词极不走运，就是“技巧”。多数人说到技巧时，就有一种鄙视意识。另外有一部分人却极害羞，在人面前深怕提这两个字。“技巧”两个字似乎包含了纤细、琐碎、空洞等等意味，有时甚至于带点猥亵下流意味。对于小玩具小摆设，我们褒奖赞颂中，离不了“技巧”一词，批评一篇文章，加上“技巧得很”时，就隐寓似褒实贬。说及一个人，若说他“为人有技巧”，这人便俨然是个世故滑头样子。总而言之，“技巧”一词已被流行观念所限制，所拘束，成为要不得的东西了。流行观念的成立，值得注意，流行观念的是非，值得讨论。

《诗经》上的诗，有些篇章读来觉得极美丽，《楚辞》上的文章，有些读来也觉得极有热情，它们是靠技巧存在的。骈体文写得十分典雅，八股文章写得十分老到，毫无可疑，也在技巧。前者具永久性，因为注重安排文字，达到另外一个目的，就是亲切，妥贴，近情，合理的目的。后者无永久性，因为除了玩弄文字以外毫无好处，近于精力白费，空洞无物。同样是技巧，技巧的价值，是在看它如何使用而决定的。

一件恋爱故事，赵五爷爱上了钱少奶奶，孙大娘原是赵五爷的宝贝，知道情形，觉得失恋，气愤不过，便用小洋刀抹脖子自杀了。同样这么一件事，由一个新闻记者笔下写来，至多不过是就原来的故事，加上死者胡同名称，门牌号数，再随意记记屋中情形，附上几句公子多情，佳人命薄，……于是血染茵席，返魂无术，如此如此而已。可是这件事若由冰心女士写下来，大致就不同了。记者用的是记者笔调，可写成一篇社会新闻。冰心女士懂得文学技巧，又能运用文学技巧，也许写出来便成一篇杰作了。从这一点说来，一个作品的成立，是从技巧上着眼的。

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