书画展览：詹庚西及其花鸟画艺术
大家好，古代艺术品就是中华文化的结晶更是我们最大的财富对吗「中国古代艺术的整体风貌阅读答案」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
今天民间收藏，就是一个古代艺术品的大检阅，上下五千年的自由畅游，也就读懂了中国历史，为他们艺术创造自豪，虽然分布面广，精彩是他的核心！古代的瓷器艺术品，难于和这些皇家的制作相提并论，仿品偶尔露个峥嵘，也解决不了它闪耀的思想内核。先进的机器革命，可以解放生产力，但是用于瓷器上的奢侈，还需要市场的需求，今天我们的奢侈品太广阔了，瓷器艺术品也不需要奢侈了。但是古代艺术品的奢侈让我们见到的还是文化的力量，这些业已存在的、不能再生的古代艺术品，足以满足今天中国人的豪情，用这些高端的古代艺术品来彰显我们曾经的古代艺术成就，用他定义出我们的艺术品财富体系，我们还怀疑什么？
丨创造瓷器是个了不起发明。谁是瓷器的鼻祖，无从考究。一定是个漫长的实践和摸索的过程，这是个中华民族集体的奉献，中国是瓷器的鼻祖才是最重要。瓷器的产生，影响是世界性的，世界的文明史向前推进了一大步。不能说除了中国人用瓷器吃饭，其他民族在用手吃饭，但是瓷器确实解决了土、水、火的升华，这是最符合中国人的五行八卦的哲学思想，有中国人发明和使用，再理所当然不过了。
普通的土烧成了陶器，专门瓷石加高岭土（二元配方）烧成了瓷器，这个发现还了得吗？想成什么型，就成什么型，懂艺术的皇帝们，玩够了书画，就发挥想象，玩点立体的，皇宫里有的是人才，搞来搞去，就搞出了人间圣品。官窑、汝窑、哥窑都是人间极品。没有皇家的这些玩法，真不能想象民间敢怎么玩出这些绝品来。
带有形制端庄肃穆，视之如沐和风，真品汁水莹厚，有如堆脂，视如碧玉，柔和蕴润。空灵孤傲的宋瓷，像极了宋徽宗的思维和内涵，为了这个孤傲，江山社稷统统可以抛去，所以它的价值可以成为一座金山。
宋代玩出的这些瓷器，都是自然开片的瓷器，文人墨客们，喜爱这种自然的变化无穷，皇帝玩丢了江山也不能自拔，可见宋代瓷器的魅力有多大了。 一些描了宋瓷，也许就是那个大贪官蔡京之物，描再多的金，也难填欲念，除了献媚，境界永远满足不了宋徽宗的洒脱！能把宋代的江山拿下的元代，不玩点自己喜爱的艺术，那是不可能的，粗狂的蒙古勇士们，从来就是喜欢一蓝为美，和这些细致懦弱的书生们截然不同的是，他们喜欢武力征服世界，体现在文化的传承就是大刀阔斧的大罐。偶尔来点文明的教育，秀气一点的龙纹豪气。
元代因花纹与地色蓝白相间，也让世人称为青花瓷，带足了元代民族和汉民族的混合风味，把勇士的精神收敛到，做人要像君子一般，宋代青花不会有这种效景，元代受到汉族文化的影响，想不文明都不可能了。还是我们的伟人说得对，汉族文化就是一个大染缸，什么民族都会受到汉族文化的侵染，最终还是认同汉文化。不管是蒙古人、满族人、日本人等也改变不了同样的命运。
明代有何最突出的艺术品，太多了，瓷器、玉器、书画，宝物多了去了，从永乐、宣德，到成化、万历都有惊天动地的艺术，永乐时期的七下南洋，让未开化的许多土著，见到了明王朝的威武，这个时代的艺术品，就是大气磅礴，一展圣威，明代景德镇瓷业“空白期”：
正统十二年(1447)又有不准民窑私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花等瓷器的禁令；景泰五年(1451)有减饶州岁造瓷器三分之一的记载；天顺元年 (1457)曾派中官赴景德镇督烧瓷器；天顺三年(1459)又有将原定烧造13.3万余件的瓷器准减8万的命令。从上述文献记载看，这段时期不论官、民窑器都曾有烧造。但传世品中至今未见一件署年款的官窑瓷器，故学术界有“空白期”和“黑三代”之称！
如今‘大众’收藏正日益活跃，做为一个爱好和投资保值的需要，越来越多的收藏者都渴望得到这些皇家级的艺术品可以说集能工巧匠、举全国之力的倾力之品，重点保护、重点宣传才是目的。甚至可以给它一个合法有价值的身份，让它继续为国家的经济发展出力，这条路难道行不通吗？全面衡量“古代艺术品“的经济、文化、艺术价值，要有个体系，这个体系只有中国人能够建立。同样一件宝物，这个说几百万，哪个就说几百元，收藏真是既快乐无比，又胆战心惊。在这个“人人是英雄，个个是专家”的年代，制订一个规则、一个体系就是对古代艺术品最大的尊重！
民间藏友渴望权威部门疫情过后近快出台有利民间收藏政策给古代艺术品穿上金融的外衣，让拥有者有了财富的体现，中国民间收藏的财富论，可以重新写就。经济上摆脱了房地产和资源匮乏的魔咒，金融重新获得了活力，经济自然会越上一个新高度。一批优良资金进入的市场，一批低收入人群进入中产阶层，劳动创造再回人间，有尊严、有活力的艺术品收藏，保护了文物艺术品的传承，一个风清气盛的大中华就能巨人般的屹立东方！
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