基督教音乐对西方艺术音乐影响「在古罗马时期基督教逐渐兴起与发展」

大家好，基督教音乐对西方艺术音乐影响「在古罗马时期基督教逐渐兴起与发展」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

第二部分 奴隶社会时期

第二章 古代罗马音乐

第三节 罗马帝国时期（公元前27—476）

向阳光

公元前27年，屋大维（生于公元前63年，全名盖乌斯·屋大维·图里努斯，出身罗马共和国一个较为尊贵的家庭，父亲盖乌斯·屋大维·乌斯做过地方总督，母亲是罗马共和国“执政官”凯撒的外甥女。凯撒很喜欢外甥女生的儿子屋大维，并视为养子。屋大维在凯撒的栽培下，他深得凯撒的真传，成长为一个合格的接班人。加之，屋大维还在凯撒打败政敌庞培的战争中，立下了汗马功劳。根据凯撒的遗嘱，屋大维顺利地继任了罗马共和国的执政官。当时的“执政官”，相当于最高统治者）上台后，跟安东尼、雷必达结成三头同盟，共同管理罗马共和国。

后来三头同盟发生内讧，屋大维以技高一筹的能力，先后击败了雷必达和安东尼，成为罗马内战的胜利者，也就是罗马共和国唯一的最高统治者，即元首政治的创始人。屋大维统治罗马，长达40年之久，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。

屋大维为“奥古斯都”，罗马进入“帝国时代”。自从屋大维成为罗马帝国第一位元首后，罗马的版图快速的扩张，最终成为了一个横跨亚非欧的庞大帝国，远胜古希腊。罗马时期的音乐与生活，也随之得到了迅速的发展与提高。具体情况有如下三个方面：

一、在音乐方面，罗马音乐最大的特点就是实用化与典仪化，其中最具有特点的是其军乐，在罗马时期，为了和庞大的罗马军团匹配，乐队的规模也随之扩大，合唱与管弦乐队的人数可达数百成千人。

二、在乐器方面，除了古希腊的里拉琴、基萨拉琴继续沿用外（基萨拉琴形制变大已有18根弦），也出现了一些新乐器，古罗马人从爱特鲁利拉人那里继承了各种号角，如大号（tuba），管长一米多，多用于军乐。圆号（cornu）铜制而成，呈“G”型，体型较大，中间有一个横杆，起支撑作用，最早出土于庞贝城。

另一种乐器叫布切那（bucina）与圆号相似，常被误认为圆号，但相比圆号，切布那内径稍窄，末端喇叭口更大，这些号在罗马的重要礼仪，尤其重要人物的葬礼上使用。同时，由于罗马人善战，随着罗马帝国的扩大，这些号又常用于军队之中，作为警报，冲击以及撤退等信号。除此之外，还出现了水压风琴（hydraulos），即最早的风琴，其音量大，常常在观看角斗时伴奏。

三、在生活方面，罗马的一些上层阶级的人，会从奴隶中，挑选有天赋的人来学习音乐，来显示他们的身份，之后，由于音乐的不断的普及，无论从贵族到奴隶，从专业音乐家到业余音乐家，都在学习音乐，故而音乐也开始逐步职业化。

在罗马时代中，罗马的一些皇帝也十分热爱音乐，为其大力修建剧院等。其中罗马皇帝尼禄（公元37年12月15日-公元68年6月9日），他就是一个典范。在后来的历史记载中，尼禄成了“暴君”的代名词：他弑母杀妻，相传由他引起的大火烧掉了大半个罗马城；

他对音乐和演唱非常热爱，以皇帝之尊上台表演、参加歌唱比赛，被认为危害了帝国的整体结构，被基督教和罗马贵族中的保守分子仇视。

而尼禄的另一面少有人关注：尼禄当政的头五年，在罗马的历史上是人人皆知的最好的帝国统治时期；尼禄其实受到人民大众的喜爱和拥戴；他是被强势而权欲倾心的母亲操纵的傀儡，是被强制置于皇帝宝座上的艺术家。

尼禄虽然是一位凶残、乖戾的人，但是，他却是一位对音乐以及其他艺术的热爱者，曾不顾身份亲自上台表演，在那样一个认为音乐是奴隶所从事的活动的时代里，这已是一个壮举。

在古罗马末期，一件很重要的事情，就是“基督教”在地中海地区和罗马帝国兴起了，特别是在君士坦丁时代。君士坦丁（275年2月27日－337年5月22日），罗马帝国皇帝，306年至337年在位。在多次内战中获胜后，自324年起，成为罗马帝国唯一的统治者。在位期间，兴建新都君士坦丁堡。

自313年起，整个罗马世界由两个皇帝统治：西部由君士坦丁统治；东部由李锡尼统治。在这个时期，君士坦丁的基督教政策有重大发展。就在这一年，君士坦丁和李锡尼在米兰会面，同意一项共同的宗教政策。

几个月后的一道敕令中，载明了这项内容：一个基督教史上非常重要的公告，即《米兰敕令》（“米兰敕令”，标志着罗马帝国的最高统治者对基督教的态度发生了根本性的变化，同时还承认了基督教的合法地位。“米兰敕令”，是君士坦丁和李锡尼共同制定的宗教政策。在君士坦丁统治的西部，基督徒已经受到保护，事实上已经处于合法地位）。从此，基督教在罗马帝国不再是非法的宗教，而成为了合法宗教。最后，“基督教不但在帝国里地位最高，也是国教”。君士坦丁大帝，晚年受洗入教（他成为第一位皈依基督宗教的罗马皇帝）。

自从基督教被人们承认其合法地位后，变得更加壮大，这使得基督教仪式的音乐也逐渐开始发展。随着基督教会取代了罗马帝国的政治权利，其成为影响音乐发展的主要力量。早期基督教的音乐，有以下几个特点：

第一，基督教会保留了古希腊、古罗马的音乐特征，但又同时反对音乐的娱乐作用，主张音乐要服务于宗教；第二，基督教会会有很多仪式和祭奠活动，而在特定的仪式和祭奠活动上，会有特定的音乐；第三，基督教在传播到欧洲的各地后，形成了不同的仪式传统，这就使得产生了不同的仪式音乐，其中比较有代表性的有：法国的“高炉圣咏”、西班牙的“莫扎拉比圣咏”、米兰的“安布罗斯圣咏”等等。

总而言之，基督教是世界性的宗教，又是音乐性极强的宗教。其音乐生活从古至今比世界上任何宗教都更为密切和普及：一方面表现为基督教依赖音乐的特殊性，以此来求得传播与发展。基督教在布道的时候，常常通过赞美诗的形式，将许多深奥、抽象的教义和宗教思想，转化为都能被广大普通民众领受的通俗易懂的道理。并通过教堂音乐的渲染，使宗教特有的神圣、肃穆的性质凸显出来；另一方面基督教与音乐文化的融合关系，对音乐艺术的发展也起着推动作用，并影响着音乐的内容和表现手法。因此可以说，基督教在西方艺术音乐的发展中，具有奠基的作用。

基督教对音乐的影响，在古罗马时期仅仅是一个开始。在之后的上千年，欧洲音乐始终都与宗教有着密切的关系。至于它是如何发展和衍变的，我们在后面的文章中会详细讲述。

公元325年，君士坦丁大帝短暂的重新统一了罗马帝国。公元395年，也就是到了戴克里先时，罗马帝国日益衰弱，于是，戴克里先将罗马帝国分为东罗马帝国与西罗马帝国，各有两个皇帝治理，史称“四帝共治”，然而，还是未能挽救罗马帝国山河日下的趋势。直至公元前476年，北边的日耳曼人入侵西罗马帝国，同时皇帝被罢黜，故而西罗马帝国就此灭亡。

那么东罗马帝国呢？却好好地又活了一千年，直到西方进入文艺复兴时期，东罗马帝国才灭亡。真是同人不同命。公元1453年，君士坦丁堡，被奥斯曼土耳其攻破，东罗马帝国灭亡。古罗马存在了2206年，对欧洲及世界文明产生了极其深远的影响。

【作者介绍】

向阳光，湖南临湘市人，大学文化，中学音乐高级教师，国际作者作曲者联合会(CISAC)、国际音乐教育学会（ISME）、中国文艺评论家协会、中国音乐家协会、中国音乐著作权协会、中国教育学会音乐教育分会、中国民族管弦乐学会、中国二胡学会会员，中国诗歌网认证诗人，湖南省音乐评论委员会理事，中国音乐学院艺术水平考级优秀指导老师、今日头条优质文化领域创作者并颁授了“头条青云获奖者”荣誉证章，曾被聘为《湘江歌声》《音乐教育与创作》湖南红网（文艺）专栏作家、湖南省教科院音乐评委、岳阳师院（湖南理工学院前身）音乐系客座教授、《乐苑园丁的歌》《花语》杂志副主编、《百年之歌》（诗歌集特邀编委。

主要成就：“世界文化名人成就奖”获得者。先后在国家、省市级报刊发表文艺作品、音乐评论、音教论文逾千首（篇)，500余万字。《沁园春·国庆感怀》《西江月·祖国六旬赞》《清平乐·党诞九秩感赋》《鹧鸪天·颂十八大》《捣练子·盛世召开十八大》等50余首诗词、15条语录，荣获全球华人联合会、世界华人作家协会金奖、特等奖；《七律·贺建党百年》《浪淘沙·建党百年感悟》《江城子·晚舟归航》《如梦令·巾帼赞》《采桑子·重阳》《浣溪沙·贺‘神十二’》《水调歌头·大美我家乡》《诉衷情·新年词话》《党啊，我用心灵歌唱您》《党啊，祝福你》等60余首诗词，参加了由中国世界民族文化交流促进会、北京暹华文化研究院联合举办的“忆峥嵘岁月，颂百年风华”为主题的大型征文评选活动，荣获金奖；

《美丽临湘·组诗》(26首)获中国纪实文学研究会最佳奖；《中华辉煌》等2首歌词获湖南省文联一等奖。该作品先后荣入《全球优秀华人诗歌颂典》《颂歌献伟人·唱响中国梦》《永远的光辉》《颂歌献给党》《百年之歌》以及《古今中外名家语录精编》等7部诗歌集、名言集。《献给老师的礼物》等8件作品参加中国国际名人研究院举办的艺术界名人作品展示会系列大展，并获铜鼎奖；《一颗璀璨夺目的明珠<春江花月夜>赏析》等2篇美学论文荣膺“世界学术贡献奖”金奖；

《摭论素质教育中的器乐教学》等10余篇论文被中宣部、教育部、中央教科所、中国教育学会评为一、二等奖；《试论音乐教育科研与教学实践》等8篇论文蝉联湖南省教科院一等奖；《金灿灿的岁月》等5首歌曲获全国征歌大赛金、银奖，其中《跟党迈进新生活》（词、曲）参加感动中国（乔羽题）'2021“祖国，我为你骄傲”全国大型原创词曲大赛，荣获“十大原创金曲奖”，

同时该作品在央视星光演播厅全程录制，现场直播；《<跟党迈进新生活>内涵解读》等2篇音乐评论上了《湖南日报》（湘江周刊·艺风）、中宣部“学习强国”；《我的中华》《我们拥抱春天》等100余首歌曲入选《全国教师作曲家歌曲集》（上下）《中国当代优秀校园歌曲》《甜甜的歌-教坛作曲家特别专号》等10余部歌集。著有《音乐文化与素质教育》《中外音乐史学研究》《中国音教十家优秀歌曲专集》（向阳光优秀歌曲专辑）《向阳光声乐作品选》大型声乐套曲《临湘组歌》（十乐章）《五尖山之歌》（五乐章）等10余部，其中《音乐文化与素质教育》（课题专著）：

经湖南省教育厅审定，纳入全省中小学图书发行，后入选全国高校音乐教材，被上海音乐学院编入《全国高等院校音乐教育专业系列教材》（专业主干课程）。

此外，他辅导学生参加全国音乐知识大赛50多人次获一、二等奖，3次被中国音乐家协会音教委授予一等园丁奖；他指导学生参加全国音乐考级、省市“三独”比赛100余人取得良好成绩，10多次获中国音乐学院考级委员会、湖南省教育厅、岳阳市教育局“优秀指导教师”荣誉称号。他40余年来为湖南、湖北、江西、贵州师范大学音乐学院和中国音乐学院、武汉音院、西音、川音等10余所院校输送了大批音乐专业生。多次荣获临湘市人民政府、湖南省人民政府颁发的嘉奖证书和湖南省教育厅、湖南省人社厅颁发的贡献奖证书。《中国教育报》《湖南日报》《教师报》《音乐教育与创作》等曾对其作了“人物特写”、书评和“乐坛人物”介绍，艺术成就载入《湖南文艺六十年·音乐卷》（省文联）、《中国音乐家名录》（邓小平题签）、《中国专家大辞典》（人事部）等20余部历史存卷。