国之脊梁（书画篇）·走向世界的共和国文化大使·张庆祥作品展
石鲁艺术笔记
石鲁作品
如果说搞艺术的人是感情的人,而不是理智的人,不管这种说法是否精当,而艺术家的热烈感情,倒不是天生的遗传性,乃是对生活热烈的感受的结果。或者说是为人类命运而动感情的人。托尔斯泰说:“艺术是艺术家以独特的方式表达自己所体验过的感情,这种感情是淳朴的感情,是一个最淳朴的人,甚至是一个小孩所熟悉的,他为别人的高兴而高兴,为别人的忧伤而忧伤,并使人的心灵和别人的心灵融合在一起,这种感情就是艺术本质。”
托尔斯泰又说:“只有当人民之中的某一人在体验到一种强烈的感情,而且要求把这种感情传达给别人时,才产生全民的艺术。”
——石鲁艺术笔记
画家不一定全要写诗,但他在表现生活感受时,同样是诗人。画家不一定会作曲、吹弹、歌唱,但他在表现生活感受时,同样是音乐家,也是演员。问题只是他的表现手段不同,思维感觉是一样的。
——石鲁艺术笔记
因为高尚的情操,并不在于物质生活的享受与刺激的分泌物,如果把功利主义的观点作为标准,那一切将不值一画了。然而革命功利主义正是把事物的意义和真挚的感情,看得比实际生活高而更高。重气节、重品德、重情义、重真理、轻利欲、轻名财、轻物欲,这正是艺术家成为艺术家的修养条件。因为艺术是不计任何代价的创造。带着个人实用观点功利观点去从事艺术,是不会取得真正成果的。
——石鲁艺术笔记
如果普通人感情的电流都透不过麻木的心肠,即有感受之门又有何用呢?而艺术家受生活的感动而高兴或痛心,还不够。他还要表现带着笑、带着泪、带着愤怒、带着感情去观察感情,分析感情,这常常是最难的。当然问题不在同时的当场出新,而是在感受之后的溶解、回忆、思索、反刍、联想。感受的波动在心里如一潭绿水,一切感情重在心潭里再发育培养,滋生成器。如果生活之源流向心中储蓄不起来,即使是黄河的急流冲击过你的心胸,而洪水去后,也不过只留下一片荒凉的泥滩。
——石鲁艺术笔记
艺术家与常人不同者,在于他再生活,胸中尚有天地。生活之源,集于心中,形成一个内心世界,或者叫内心生活。所谓中发心源,不是别的,而是生活的生活。
——石鲁艺术笔记
成家者必须有独特的艺术行道,否则是学徒或手艺匠。
——《长安中国画坛论集》(上)
李琦同志提到西安画家注意修养,在“画外求画”。我很同意。中国画有特殊知识和一般知识,懂得特殊才更能知道一般知识,同时,多知道一些与画有联系的其他知识,例如关于诗的知识,可能在比较中更懂得本行的专门知识。如何在艺术上“留有余地”的问题,不仅绘画中有,诗、戏剧、音乐中都有,我们为什么不向它们去学习,主动地加以掌握、吸收?现在有些同志在进修时间内死扣住素描一样,这是很不够的。在生活上,我们必须克己,在学习上却可以贪得无厌,不然不易脱开见什么画什么的困境。
如果理论和实践的知识很狭窄,不只画不出出色的作品,恐怕连本行的特殊性也没法懂得透彻。
——西安美协习作展座谈会记录
不因提倡则画,不提倡则不画。画家非木偶,不必任理论家牵着鼻子走路。喜欢牵鼻子理论,当还之以腿、喷之以鼻涕可也。
——石鲁艺术笔记
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