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维摩诘演教图
北宋
李公麟
纵34.6cm，横207.5cm
纸本
北京故宫博物院藏
此图以经典佛教故事为蓝本，表现病中维摩向文殊师利宣扬佛教大乘教义之情景。维摩散盘于卧榻之上，面目清癯，风度文雅，虽病然精神矍铄。对面坐的文殊，相貌端庄，雍容自在，恭敬静坐倾听着维摩讲话，四周陪衬着天女散花眷属、护法等人物，都在倾听讲话的情景。
作品运用白描手法，通过线条的疏密、长短、曲直表现出画中人物的神韵思绪以及人物之间的各种关联相互呼应。
画家以极高的艺术修养和对宗教的深入了解，为我们留下一件弥足珍贵的艺术作品。
全图横屏赏析
此图描绘了文殊师利菩萨奉佛祖之命，前来探望维摩，维摩便借此机缘为文殊师利以及僧侣、天女讲授大乘教义的情景。
图中维摩散坐在锦榻之上，薄帽长须，面带病容然而精神矍铄。正对面须弥座上的文殊师利，双手合十，足踏莲花，净听听维摩居士开示。
随行前来还的僧侣、天女、神将、护法都在法喜中聆听维摩讲法。
人物神态安详清净，反应出内心毫尘不染的修行境界。
最有意思的是维摩一旁的散花天女，有意将花撒到佛陀大弟子舍利弗身上，舍利弗连忙去掸，情态略显慌张。这个情节的含义是：佛家弟子如若修行到家，识破万物皆空又不落空相，身在世间红尘却能毫不沾身，天女所散之花就会飘落到地上，若有谁尘心尚存，修行未果，花即粘在身上不下来。
经言传佛理和散花身教，使文殊等人敬佩折服，大乘佛教遂得以宣扬。李龙眠此图即绘这一故事情节。
此图笔法基于兰叶描的线条，塑造出人物不同质感的肌肉骨骼和那流畅飘逸而富有韵律感的衣纹，形体严谨准确，这种准确不是素描式的造型，素描造型深受外部光源的影响，而白描则观照物象内部光源的影响。
图中的配景是画家注重的第二对象，凡床榻、几案、器用、地面等，都用密而匀细的线条精细地画出图案纹饰，使其形体因繁密的纹饰而变深，以衬托出相比之下线条略简的人物形象，手法极为巧妙。在《维摩演教图》中，画家运用高超的笔法，以线条的提按、顿挫、疏密、曲直、粗细、刚柔、轻重、浓淡不一而富有生命韵律的变化。
李公麟（1049—1106年）北宋，
字伯时，号龙眠居士，
舒城（今属安徽省）人。
神宗熙宁中进士，官至朝奉郎。
好古博学，喜藏钟鼎古器及书画。
擅画人物、佛道像，尤精鞍马，
更以白描画法独步当世，
被评者推为宋画第一。
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