书画艺术：王问草书七言古风卷
大家好，哲学化的艺术「哲学化转向」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
黑格尔说过，以后的艺术慢慢的会变为哲学。可能从杜尚把小便池送到博物馆的时候就开始了这个趋势。现代艺术越来越多的把自己的任务放在了生命的回归和外部规定的挣脱与反抗上，让艺术越来越脱离形式美学，具有更多有批判性和哲学性。
而当黑格尔谈论“异化”的时候，可能并没有想过哲学也可能会艺术化。
异化最初就是指人用劳动创造的东西反过来支配了人本身。这一点首先被马克思继承，并试图用阶级理论去解决这一问题。随后异化的问题被越来越多的哲学家和社会学家所重视，因为大家逐渐发现人不仅在生产的过程中丧失了自我，在消费的过程中也逐步在丧失自我，甚至社会的规则和道德都在慢慢变成了消费主义的一部分。
如何回归生命，回归人的主体性，逐步成了艺术、哲学、社会学乃至心理学共同的目标。因为所有试图解决问题的努力在都变得无力。阶级、性别、贫困、种族偏见乃至战争，都似乎在生产和科技的进步性在逐步远离我们，社会变得越来越“平滑”。
人的焦虑不是来自痛苦，而是更多的来自生命被掏空的虚无。抑郁、自恋、表演、妄想越来越多的侵入生活，乃至变成了比阶级和贫困更常见的社会现象。革命和斗争都很难成为解决问题的方式。哲学家和社会学家在原有的政治经济学领域变得越来越无力。
此时，艺术可能成为他们为数不多的希望之地。因为艺术从一开始就是以创作者和作品之间的完整链接为自我规定的。艺术一直反对被“打扰”，艺术家就像哲学家一样，试图独立自主的面对和探索生命的存在。只是把自己的努力限定于一个具体的作品之中，没有试图像哲学家一样勾勒一个宏观的时空，试图解决什么外在的问题。而渐渐的，这种状态反而成了哲学所渴望的目标。
在种种挫败之后，哲学可能要依赖艺术来赋予自己希望的依据了。
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