当今书画鉴定专家
大家好,竹编艺术画「竹编手艺大师」很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
中国传统文化很多
竹编是其中一种
在经济、物质、科技高度发达的时代能被传承
这是一种精神
一种只有中国匠人才有的精神
传统文化不能丢
找了很久,在四川营山发现竹编大师
中国的文人向来视梅兰竹菊为“花中四君子”,因此,竹文化作为文人的一种精神象征而弘扬和传承下来。中国的竹文化源远流长,竹制工艺品传承了几千年,竹文化在中国根深蒂固。四川营山县朗池镇天坪村民间艺人何启荣心灵手巧,秉承祖业。他自1970年始在竹编工艺品上发现不同色泽的篾丝有不同的反射效果,且同样的篾丝所放位置不同,给人的视觉也完全不同,于是,他由编实用竹扇而尝试向编织工艺竹扇转型。1973年经专业人士指点,定名“宫廷宝扇”,并潜心专研一举成名。
营山县何启荣老师手持竹编作品
“宫廷宝扇”独具艺术价值,极富收藏价值,亦是高档次赠品。其篾丝如绸,国际大师能在一寸之间用篾丝150根,他则用200—250根。选取不同视角,看到的将是两幅各具情态的图画;正视扇面,其画荡然无存,整个扇面像细绢似白绫、薄如蝉翼蛟若菱荷、细腻绵密质感可人,侧视扇面神形毕肖、轮廓分明、色泽素雅、玲珑雅致。1974年参展广州交易会,其作品《彩鸾伏虎》被中央领导收藏;《嫦娥奔月》被成都雕塑院和中央美术学院收藏。《梅花双喜》《女娲补天》已申报世界吉尼斯记录。2004年《跨虎入山》获全国首届百绝群英会金奖,2006年《麻姑献寿》获全国艺术作品金奖。
竹编大师何启荣获奖
何启荣是四川南充营山县竹编艺人,由于微编技艺精湛,被誉“川北竹编状元”。何启荣于1952年出生在营山县天平乡,父辈们善于编织竹器,潜移默化地影响了他,他从小就学会了用竹条编织背篓、扇子等竹类工艺品。初中后因家境贫寒而辍学,编织竹器补贴家用。熟能生巧,长期制作竹器,何启荣发现不同色泽的篾丝对光线有着不同反射效果,且放置的位置不同会有不同的视觉感受,于是他便萌发了编织工艺竹扇的想法。他研究了传统的竹编工艺以及传统的刺绣工艺,汲取两者精华,潜心制作宫廷宝扇,1973年,他编织出第一把宫廷宝扇,上面精细的图案“熊猫戏竹”,具有较高工艺水准和艺术价值,受到原南充地区外贸局褒奖。
获得成功后,何启荣坚定对竹编工艺的追求。深入研究造型、用料、图案,查阅大量资料,揣摩古代戏剧人物衣着、神态和动作,到外地请教当地有名的画师,前往敦煌石窟临摹石刻、壁画……由于他大胆创新,逐渐形成自己独有的艺术风格。他制作宝扇的工序如下:划竹条、蒸煮竹条(防止竹条发霉、生虫、腐烂)、晒干、刨丝(将竹条刨成比头发还细的丝)按设计好的图案编织,在方寸间就得用到200至500根竹丝,装扇柄和包装。
何启荣创作了不少精美的作品,由3200根竹丝编成的《女娲补天》,扇面薄如蝉翼,正面看去画面荡然无存,当微侧扇面,与光线形成30度角时,“女娲补天”图像跃然扇面,头发、眉毛都清晰可见,让人叹为观止;耗时8月由3500根竹丝编织的《彩鸾伏虎》,扇页薄如纸,白如雪,细如丝,栩栩如生地展现了唐朝彩鸾伏虎的神话。
何启荣大师的作品“彩鸾伏虎”
近40年竹编生涯,何启荣老师先后编织了《孔雀开屏》《天女散花》《母子熊猫》《太蓬仙境》等数十件精美作品。其中《飞鹤仕女》被送到全国展览馆展出,得到专家肯定。《麻姑献寿》《嫦娥奔月》两件作品,分别被成都雕院、中央美院收藏,为南充非物质文化遗产项目,曾在“2006四川(南充)迎春购物月展销会”上喊出五万元一把的天价。
何启荣老师作品“麻姑献寿”
何启荣为不使竹编工艺失传,他曾在竹编工艺厂当过技术指导,还在营山县电大当过美术教师,爱女何瑜也继承父亲衣钵。何启荣还是很无奈,“现在人们对传统技艺的热爱已不及当年,我之前收过的几个徒儿也因种种原因逐渐放弃了,我真担心这门绝技就此失传,希望能够有更多的人能够掌握微编技巧,让这门传统技艺永远传承下去。”
何启荣是地道的农民,又是罕见的民间艺人。南桥乡盛产翠竹,当地农民有用竹编织扇子等竹器的传统。何启荣从小就用竹编织一般扇子,何启荣对当地竹编工艺大胆创新,70年代他出营山竹编圈,前往自贡等地学习,自贡一位世界竹编工艺大师的作品影响了他,这位老先生编的竹扇扇页每平方寸容纳300条细竹丝,并且扇页上还能编人物、花鸟。每平方寸容纳300条细竹丝的“天量”让何启荣开了眼界。
何启荣女何瑜(南充市作协会员)
何启荣吸取各地编扇技艺精华,克服困难,对传统工艺反复钻研、改进。1973年,何启荣21岁,宫廷香扇《熊猫》经一年奋战终问世。《熊猫》被中央美院收藏。1974年,他的作品《飞鹤仙女》被选送省上展出,不久《飞鹤仙女》被北京某部门用80元收购,营山县将此“盛事”写入县志。
“何启荣竹编”引起营山县委、县政府高度重视,该县将“何编”列为重点开发旅游商品。何启荣年近半百,眼力也不如从前,须借助放大镜才能操作。他担心他的技艺会失传。