源远流长的中国书画历史 传承中华艺术瑰宝的独特魅力
大家好，朱光潜美的人生「朱光潜评价」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
为了鼓励孩子自己动手画画做手工而不是一直依赖我帮他，他的美术老师教我了一个方法，当有两样东西的时候，问下孩子喜欢其中哪个，而我跟孩子反着来，说喜欢另外一个，虽然两个不一样，但是它们都被喜欢，不同的人审美不一样，不需要按照一个标准去画，而画得像也不是画的好的标准。
什么是美呢？走在大街上我们看到人来人往的行人，哪些是你觉得美的，哪些又是你觉得丑的？哪些景色是美的，哪些又是普通的？这是怎么定义的呢？每个人对美的定义都是不一样的。
在《谈美》中，朱光潜讲到了一棵古松的故事。一棵松树，如果是木商看它，就会从实用的角度看它，看它值多少钱，可以获得多少利益；而植物学家则会从科学的角度，看到就会想到它的叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物；如果是画家，则是从古松本身的美感上观察，他看到的就是一棵苍劲有力的古树，只是松树。虽然是一棵松树，但是它的形象会随着观者的性格情趣而变化，古松的形象一半是天生的，一半是人为的。美亦是如此，有审美的眼睛才能见到美。
什么是美感？在心理学上有个词叫做“移情作用”。是指审美活动中主体情感移置于对象，使对象仿佛有了主体的情感并显现主体情感的心理功能。简单来说就是把自己的情感移到外物身上，觉得外物也有同样的情感, 好像自己欢喜时，所看到景物都像在微笑, 悲伤时，景物也像在叹气。就像庄子说：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。鱼有感情吗？庄子怎么知道鱼是快乐的，我想是因为庄子的心情是自由的愉悦的，所以他看到鱼在水中游来游去，也觉得很快乐。
当我们觉得一片景色，一种事物是美的时候，其实是和自己的心境有连接的。梅兰竹菊是花中四君子，人们赋予给它们高贵品质也是人的情趣返照。美感是不带意志力和占用欲的，美感是一种直觉。
人所以易于其他动物的，就是与饮食男女之外，还有更高尚的祈求，美就是其中之一。这让我想到了马斯洛需求层次，人在解决温饱最低的生理需求后就会有高处的需求欲望。人生除了吃饱穿暖，还有很多美好的事情，人需要美，需要给人生增添意义。基础的实用活动是有所为而为，人是环境的奴隶，而人的美感活动是无所为而为，是自己意愿的活动，在这里人成为了心灵的主宰。
美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。红颜易逝，英雄也会老去，但是艺术品是不休的。
知乎问题什么是美？有个高赞回答：美是人人都追求的，但是什么是美是没有绝对的定义的。一个人对于美的追求，对审美能力的追求，让你能够直面内心的感受，能够间接提升对生活品质的要求，能够让你处于积极正向的情绪中，这就足够重要了。
《谈美》中说：人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。人生是多方面的。罗曼罗兰说世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活。
如果生活只是生活，没有艺术，那么就像一潭平静的死水。生活的艺术就是严肃对待生活，对生活充满向往和情趣。阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景色优美，旁边立了一个标语：欣赏啊。我们的人生就像是行驶在马路上，着急向前的同时也别忘记沿路的优美的风景，那是生活赋予我们的财富。
我们总是不满于当下的生活，去羡慕别人的生活，城市人羡慕农村人的悠然，农村人羡慕城市人的大世面，如果读陶渊明的诗，觉得在农村生活也是一种不错的选择，但是如果真的回到农村，在烈日寒风之中，工作所获得的滋味又不是那么闲逸。小时候觉得生活好无聊无趣，想快快长大，长大后才发现小时候才是最快乐的，但时光已经不能回头了。很久以前吃过一碗很好吃的面，多年以后再吃已经吃不到原来的味道了，这是为什么呢？正如朱光潜在《谈美》中说的，这算是观点和态度的差别。和自己利益无关的自然能发现其事物的优点，当与自己的利益挂钩，则会考虑他的消极一面。
《谈美》是朱光潜先生最重要的作品之一，书中讲了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，值得细细品读。
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