徽派建筑的美学分析是什么「从美学角度分析学校建筑」

大家好，徽派建筑的美学分析是什么「从美学角度分析学校建筑」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

一、绪论

徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州（今安徽省黄山市、绩溪县，江西省婺源县） 及浙江省严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一， 是徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主，梁架多用料硕大，且注重装饰，还广泛采用砖雕、木雕与石雕， 表现出极高的装饰艺术水平。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融传统风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。徽派建筑坐北朝南，注重内采光；以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。尤其以民居、祠堂和牌坊最为典型， 被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

二、徽派建筑的装饰美

徽州民居的外部大多都有马头墙，装饰以徽州三雕 ( 砖雕、木雕、石雕) 为主， 大面积的白色墙体，用小面积的砖雕或石雕装饰门楼、门套、门楣，有繁有简，朴素大方，走进细看，则可以看到雕刻十分精美。建筑整体色泽属于无彩色系，即以黑白灰为主，清一色的黑瓦白墙灰砖，清新淡雅，即是对皇室专用奢华装饰的避讳，又表明徽州人民淡雅的生活态度，经过几百年的岁月洗涤，斑驳的墙面上呈现出冷暖相 较的复色，积淀了以种历史感和古朴美。

徽派“三雕”之砖雕

在装饰方面，徽派建筑有个标志性的艺术，即: “徽州三雕”，分为砖雕、木雕、石雕。徽州砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰，其重 点是门楼和门罩，是古代徽州建筑装饰艺术的重要部分，也是徽州地区传统建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品，体现着徽州文化，属于我国的文化遗产， 是研究徽州文化、经济、建筑 史珍贵的资料; 徽州木雕主要用在古建筑上。在建筑物和家庭用具上的装饰用途广泛，遍及城乡，如住宅的屏风、窗棂、 拦柱，生活中的桌、椅均可一睹木雕的风采; 徽州石雕是著名的传统雕刻艺术，类别多，在徽州分布也较为广泛，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术。徽州石雕有一定的局限性，和木雕和砖雕相比而言，较为复杂，对于书法类， 用得比较多，但是，对于山水这种复杂 的平面运用得比较少。

徽派“三雕”之木雕

外观朴素几乎是所有皖南民居所共有的特色但在内部的装饰装修上则并不是所有民居都如外观一样平淡、朴素。皖南居民如果说整体结构造型完美呈现出徽派建筑的风格，那么民居在装饰方面有着大量精美的雕刻，包括砖雕、木雕、石雕。这是徽州民居装饰艺术的经典与集中的体现与建筑本身相得益彰。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案极富装饰效果。

徽派“三雕”之石雕

木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位。主要表现在屏门、隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等处。其内容广泛，大多为人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景；手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。

其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。

石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面，内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等。主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。它们使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色，是古代徽州人文景观的重要组成部分。

以下列举了徽派建筑中的一些装饰结构： （一）、马头墙

马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是

赣派建筑、徽派建筑的重要特色，在中国传

统民居建筑流派中江南古典建筑中扮演重要

特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称

“马头墙”。

（二）、围合式院落、庭院

庭院是千百年来中国建筑的主要表

现形式。在使用上，院落空间几乎包容了家居的全部生活内容。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉，营造了良好的局部气候条件。

(三)、木雕、石雕、砖雕

统称古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。在青砖上雕刻出图案，是古建筑

雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。不论砖雕、石雕还是木雕，虽然是住宅和附属在建筑物上的部件，但它们统统都是一幅独立的画，一件完整独立的艺术品。

（四）、坡屋顶

在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位， 传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生

亲切、自然和温馨的感觉。坡屋顶有许多优点，节能、通风好、不积水、防水性能好。

（五）、飞檐

中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。飞檐是其屋檐上翘形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽。

（六）、四合院

规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。

三、微派建筑的色彩美

我国传统民居古代建筑保存最好的地方非安徽省所属，而安徽的“皖南民居” 可以说是我国古代建筑的一大盛景了！皖南之地古又称徽州，因此其也有着“徽州民居”之称。而微派建筑以其独特的美观在世界建筑艺术与建筑文化上独树一帜。其中

最引人瞩目的还得是它所具有的独特的色彩美。

微派建筑的色彩构成与它采用的建筑材料有着密切不可分割的联系。微派建筑的用材多就地取材，注重材料本身天然具有的色彩、光泽、花纹等，在使用时也尽量保持材料的原有特色，与其附近环境混然一体，达到了一种极为自然的建筑美感。材料色彩与建筑合二为一，使其混合的比例刚刚好，形成了一种“多则浓少则淡”的完美效果。

其中，皖南微派建筑就很好的体现了这种“多则浓少则淡”的效果，将微派建筑的色彩美展现得淋漓尽致。皖南微派建筑注重色彩对比。这种色彩对比不仅是单一的黑白对比，其点缀色彩与环境色彩的存在丰富了这种对比关系，如红色的对联和暖色的木雕、周围绿色的群山和金黄色的油菜花等，这些都存在着丰富的色彩对比关系。在色彩的具体使用上注重大小、冷暖、空间、轻重、高低的搭配。体现出来的色彩构成丰富但层次感强，所有的色彩单元主次有序、对比和谐，没有过于破坏整体美感的

高强度颜色，他们组合在一起构成了皖南微派建筑独特的色彩格调。

微派建筑的内部色彩要比外部色彩丰富得多。豪华宅院常用红色梁柱，重要部位的装饰敷以金粉；而书香人家则常用清漾木本色的门窗和家具。微派建筑的内部构筑和饰品多为木质材料。建筑的结构采用的是北方抬梁式和南方穿斗式这两种木架构的结合；屋檐上、房梁上、天井旁、厅屋里常有着大幅的偏砖红色的木制雕栏。

随着现代科技技术的发展，许多城市的大体建筑都已过于现代化，而年代相对久远的古建筑已经逐渐被埋没，人们逐渐看不到这些古派建筑系统，古派建筑文化也随之被淡化，而微派建筑的存在使得这一文化仍留着绚丽的一笔。其虽不像现代化建筑那么高级，但相比于现代化建筑的单调，微派建筑贴合自然的色彩美观使其独具一格， 与现代化建筑相比别有一番风彩。

四、徽派建筑的环境美学

徽派建筑在环境美学上深受中国传统文化的影响，折射出“天人合一”的思想， 并将这一理念深刻的融入建筑本身与其周围环境的山、树木、溪流等之间的和谐统一中，给人以视觉上与精神上的双重震撼。以安徽西递村为例，据明代嘉靖刻本《新安民族志》中记载，安徽黟县西递村“罗峰高其前，阳尖障其后，石狮盘其北，天马霭其南，中有二水，环绕不之东而之西”，从中我们不难看出，西递村的选址深受风水学的影响。古人在“天人合一”的思想影响下，营造了一幅村落依山傍水、民居鳞次栉比的绝美图画。“青山云外深，白屋烟中出，双溪左右环，群木高下密。曲径如弯弓，连墙若比栉”。曹文植的这首诗道出了徽州村落的这幅绝美图画。这个村落的四周是连绵起伏的山峦，村口连片的沃田。山川、溪流、田地、道路、建筑就构成了徽派建筑经典的环境美，造就了这令人向往的“世外桃源”。徽州人在追求“天人合一” 的过程中，既尊重自然，融于自然，又造自然，形成了徽州整体上的优美风貌。

建筑与湖面、天空的巧妙碰撞

白墙青瓦与青山绿水构成了一幅静谧的乡居画卷。白与绿的色彩搭配给人以视觉 上的巨大冲击，令人向往又让人心生敬畏。从远处眺望，这成团的白墙青瓦点缀在连 绵起伏的山峦之中，如绿色海洋中的一叶叶船帆，摇曳飘荡。近看这白墙青瓦的乡居， 其间是整齐的青石板街巷，古式的木门板店面，还有那高耸的马头墙，点缀街巷的石 凳、石墩。如果此时来一场雨就更美不胜收了，街巷的排水沟也能发挥它的作用。说 到雨，就不得不提徽派建筑的一大建筑特色天井，又俗称“四水归堂”，结构上具有 明显的对称性。雨天时，雨水就会从四周向天井流入，寓意着聚财和留财，也承载着 徽州商人走南闯北经商置业的梦想！这种对称式的结构布局体现着和谐美的自然环境。

“坐落山间”街巷

五、徽派建筑传统美学的现代应用

（一）徽派建筑与现代建筑的融合

作为一个具有明显特色的建筑流派，徽派建筑的设计理念似乎与高节奏的现代社会是格格不入的。徽派建筑追求的“天人合一”，高超的雕刻艺术，简洁而不失美感的色彩搭配，都是徽派建筑的显性特征，把它们融入现代建筑的设计是一种大胆的、具有挑战的选择。将徽派建筑融入现代设计，那就意味着建筑的功能要更加适应现代社会的生活节奏，使建筑具有商业性和生活性的双重性质。但是徽派建筑的种种特色已经广泛的被应用到现代建筑当中。

徽派建筑在空间上具有极强的封闭性，这源于古代建筑在防御方面的需要。为了克服这一弊端，增加建筑的内部采光，徽派建筑往往会采用天井开增加采光，这在设计上也是点的设计体现。这一独特的设计在现代建筑也有体现，如上海国际金融中心大厦顶部的矩形门洞设计正是源于中国古代建筑的这种点与线的设计追求，这是徽派建筑的元素在小处的体现。

再换个角度，从整体建筑的视角看，徽派建筑的美是如何体现在建筑上的。以黄 山国际中心——柏景雅居为例，这一大型的建筑群以徽派建筑为整体风格，将徽派建筑的美学文化带入现代住宅建筑的设计之中。柏景雅居在选址上极富徽派建筑的文化底蕴，所在地黄山市黎阳镇是古徽州在唐宋时期的发源地，历史悠远,文化底蕴丰厚。另一方面，柏景雅居的选址也是极具“天人合一”思想，将徽派建筑泽水而居的设计理念融入该住宅建筑的设计中，位于新安江、横江，率水三江交汇之处，让整个建筑 既富有人文内涵，又融于自然之中；既贴近生活，又亲近自然，使人置身其中既享受 现代生活的便利，又能够体验徽派建筑文化带来的心灵慰藉。柏景雅居不仅仅是在设 计理念上与徽派建筑相契合，在其他方面栢景雅居也融入了许许多多的徽派美学元素。粉墙、黛瓦、马头墙、斜坡屋顶，纯净的建筑立面；砖雕、木雕、石雕，丰富的装饰 细节，揉入现代国际风格与先进理念的立面装饰效果，营造出简约与大气的美感。这 些经典的徽派元素与现代建筑相碰撞，产生出另外一种视觉盛宴，使这一建筑体具有 了 精 神 气 ， 具 有 了 生 活 气 息 ， 更 具 有 了 和 谐 之 美 。

总结一下，徽派建筑与现代建筑的结合点都是源自于徽派建筑的一些经典元素。首先，就是把握“青山、绿水、粉墙、瓦黛”之间主体格调，这是古徽派建筑美感的重要来源，也是现代建筑吸取徽派元素的重要一点。是实现当下“山水城市”追求应秉持的设计理念之一。其次是徽派装饰元素得运用，以“三雕”为代表的的徽派建筑的装饰元素具有极强的艺术性与观赏性，应用这些元素可以使建筑本身更具特色。第三是色彩的运用，徽派建筑在色彩上以白墙、灰瓦为主色调，别具一格，在配合其他色彩与青山绿水的自然环境相协调。当然还有其他的方面，在此就不有一例举了。

（二）徽派美学元素与现代家具的融合

——以“三雕”为例

以木雕、石雕、砖雕为代表的徽派装饰艺术在现代设计的其他方面也扮演这重要的角色。徽派雕刻艺术作为一个徽派美学元素的重要代表，其雕刻形式多采用浅浮雕、圆雕和透雕，但无论运用哪一种形式，都透着强烈的立体关系。不同线条的运用形成

对比，产生了一种律动感。画面留白很少，构图非常饱满，多用树、枝、叶、花、云纹等图案来串接一个个的故事与人物场景，雕刻的画面张力与写实性也很强。这些雕刻融于徽派建筑的每个角落，门、窗等等地方，皆可见到它们的身影。

当代的家具设计在很大程度上受到了西方设计理念的影响，追求经济性与实用性的结合，也在渐渐地向多功能性发展。在此环境下去追求家具设计的本土化也是十分有必要的，但这种追求不是将这些传统的美学元素去简单的应用到家具中， 也不再将载体局限于木质家具。传统的徽派家具以高档木材为主要原料，但在当下追求经济实惠的背景下，这样的设计已经不再适合市场。因此，融合徽派元素的家具设计必须摆脱材料的限制， 去寻找经济实惠的代替品， 结合其他材料可能也会产生不一样的效果。

如玻璃、大理石、塑料等材料就是比较不错的选择，用不同的材料来转换徽派家具给人带来的那种古板生硬、不够时尚的印象，打破原有陈旧的氛围，塑造时尚感和新鲜感，同时也赋予了徽派家具新的生命。现代的家居设计一定是反应现代生活现状的， 现代生活追求简单与舒适，而传统的徽派家具在雕刻等方面是十分复杂且繁琐的，图案大多也是以花鸟、草木等元素为主，是与现代社会有一定的脱轨的，已不能完全适应现代社会的需求，所以在与现代设计的融合中要适应当前的需要。这就要求我们在设计中要将这些需求考虑进去，在雕刻等设计上化繁为简，在图案样式上力求创新， 融入现代生活元素，在追求实用性的同时也要将徽派元素的装饰美发挥到极致。采用

抽出、拼接、混合等手段，将徽派传统装饰与现代纹饰相结合，打造新式徽派家具的装饰语意。在这样古与新、传统与现代的结合下产生的结果将是对我们文化的一种继承与发展，也是现代社会标准下的一种创新，我们也要致力于继续这样的继承与创新， 才能更好的研究与保护这些传统建筑与文化。

徽派风格的现代家居设计

小结

徽派建筑的美是多方面的，它的美来自建筑本身，来自设 计理念，来自与所处环境的整体美，来自它的装饰元素，来自 它简洁的色彩搭配。徽派建筑优雅美贯穿千年，具有独一无二 的气息。它的美集徽州山水风景之灵气，融民俗文化之精华，风格独特、结构严谨、雕刻精湛，充分体现了鲜明的地方特色。力求人工建筑与自然环境融为一体，居家环境静谧优美，如诗 如画，保持人与自然的和谐共存。

参考文献：

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[2]刘琦.徽派建筑的色彩美.中国民族博览

[3]邵扬.浅谈徽派建筑与现代建筑的融合.建筑设计

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[6]冯念军.论徽派建筑的美学元素.合肥工业大学学报（社会科学学版）

[7]单德启、李小妹.徽派建筑和新徽派建筑的探索.中国勘察设计