书画艺术：王问草书七言古风卷
大家好，江嘎尔藏戏简介「藏戏面具的主要形式」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
历史溯源
日喀则是蓝面具藏戏的故乡,江嘎尔藏戏是日喀则三大著名藏戏流派之一,全称叫“班典江嘎尔曲宗”。因产生和流传于现今仁布县仁布乡江嘎尔曲宗而得名。
江嘎尔藏戏表演时多戴面具,配有法号、铜钹、三弦等乐器伴奏。表演过程集歌唱、舞蹈和道白于一体,它的唱腔高亢深厚、古朴粗犷,舞蹈动作优美、节奏悠缓,深受各界人士的喜爱和传颂。
江嘎尔藏戏相传创建于明代帕竹地方政权时期。江嘎尔是蓝面具藏戏著名的职业戏班。江嘎尔藏戏是典型的色钦喇嘛藏戏,以雄浑、苍劲的唱腔著称,保留了古老、神秘色彩等传统的表演艺术形式。戏班严格按照传统剧本进行演出,注重文唱。
江嘎尔藏戏规定演出的剧目是《诺桑王子》、《朗萨雯蚌》、《文成公主》三个戏轮换。影响最大的是《诺桑王子》。据当地老艺人说,戏师朗杰根据定钦·次仁旺堆创作的《诺桑王传》和多仁班智达编写的比较简略的诺桑故事,编演了《诺桑法王》,后又排练了《甲萨白萨》,并直接取材于离江嘎尔山沟不远的江孜地方的一个真实事件,编演了《朗萨雯蚌》。后人表演这个戏的风格,一般也都具有喇嘛藏戏的色彩。《朗萨雯蚌》后来成为保留剧目,江嘎尔也因此扬名。
传说
关于江嘎尔藏戏《诺桑王子》,还有一个美丽的传说。
传说在很久以前,有两个相邻的国家,南国和北国。南国信奉邪教,北国信奉佛教,南国对北国昌盛的国力非常妒忌。于是决定用邪法将守护北国的龙神拘押到南国。
后来龙神在北国猎人的帮助下逃脱了劫难,他送给了猎人一件宝物。猎人用宝物捆住了仙女云卓拉姆后将其献给了北国王子诺桑。云卓拉姆受到诺桑王子的宠爱,引起了五百妃子的妒忌,妃子们重金请来恶巫师,设计让诺桑王子外出率兵打仗。
王子走后,众妃子又设计想让国王去杀害仙女云卓拉姆,云卓拉姆得知后,无奈之下,只得逃回天界。
王子返回王宫后从母亲口中得知了事情的真相,后历经千辛万苦找回了仙女云卓拉姆。众妃子和巫师受到惩罚,北国人民从此过上了更幸福的生活。
附近景点
雍则绿措
日喀则仁布县,有一处被人们视为可以“观相的神湖”,名为雍则绿措。雍则绿措,居于山顶,像一块剔透的翡翠。湖水清澈晶莹,湖岸冰峰环绕,湖畔水草丰美,湖岸为巨石,湖底为板石。
这个湖从一些自然现象上就显示出了它的灵异。天旱地涝,水位平稳,唯藏历五月,水位高于平常一尺,湖水从不起浪,只见轻波。每逢藏历四月十五,湖面上的冰解冻融化,湖面水光天色相辉映。藏历八月十五后,湖面上又开始结冰,预示着天气开始变得寒冷。
夏鲁寺
夏鲁寺是全国重点文物保护单位。拉字经板、圣水坛、天生六字真言石、石头脸盆被称夏鲁寺的四大寺宝。夏鲁寺藏汉结合的建筑风格闻名西藏。藏式殿楼配以汉式宫殿楼阁式的琉璃砖瓦房顶,飞檐兽吻。两种不同建筑风格的融合,充分显示了藏汉兄弟民族的能工巧匠们亲密的协作关系。
扎什伦布寺
扎什伦布寺,也称“吉祥须弥寺”,是西藏日喀则市最大的寺庙,历代班禅喇嘛驻锡之地。与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。现为全国重点文物保护单位。
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