书画展览：詹庚西及其花鸟画艺术
大家好，浅论警察的执法行为「警察执法视频」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
警界是创造公平的地方。每一个警察都应该把执法机关当作圣殿。当警察进入圣殿时，心中要无比虔诚；走出圣殿时，心胸应无比敞亮。
中国法制社会的精髓是，“法律不能使人人平等，但在法律面前却要人人平等”。平等与公正是近义词。从战国时期铸刑鼎开始，法律就是公开的。法律体现的是国家意志。公开是保证社会、保证公民在法律面前平等、公正的重要手段。警察应是法律面前平等、公正的守护神。学法、懂法、守法、执法、用法公平、公正执法就是一个警察一生的责任和义务。忠于法律是人民警察基本的职业道德，执法公正就是主要底色。亵渎法律、执法不公不是一个合格的警察所为。
警察懂法是执法的前提。学法、执法、用法之能、之才、之道，乃立警之本，是一名警察从警的最基本能力、最基本要求、最基本方法。每一个青年警察都不可不察、不可不为、不可不精通。当前，中国特色社会主义法律体系已经形成，但这不是立法任务的完成，更不是立法活动的终结，立法、守法、执法，中国法制建设的任务任重道远。法律的生命力在于实施。法律体系的形成，只是解决了有法可依的问题，有法必依执法必严、违法必究的问题也就显得更加突出、更加紧迫。过去，无法可依是可悲的；现在有法不依是可怕的，违法不究影响就更坏。
其实，法律体系不仅是法律文本的体系，还应该是法律执行的体系，还应该有法律文化支撑体系，这就应该增强全社会的法律意识和法治观念从当前司法实践看，“刑罚的有效性不在于刑罚的严酷性，而在于刑罚的不可避免性”。比如说处罚酒驾，对于醉驾，过去仅采取拘留、罚款等行政处罚手段对违法者个人生活影响较小，也没能起到必要的预防与惩罚作用。现在将酒驾入刑，以刑法作为最后一道防线，起到了一定的震慑作用。打击酒驾，不在于处罚有多严，而在于执法必严、违法必究。对于消除侥幸心理而言，执法的严密性要比严厉性更加重要。中国刚刚进入汽车时代，就让越来越多的驾驶员戴上犯罪的帽子，怎么说也不好看。良好的驾驶习惯要靠长期的引导和教育养成，不能靠刑罚毕其功于一役。严打醉驾，重在违法必罚。只有细化了醉驾情节、危害大小等标准，增加透明度，严格执法程序，才不会使执法者钻了法律空子，实体公正才有保证。
中国是法治社会，这一点大家已不否认。虽然我们步入法治社会是渐进的，但实际上，人洽社会、法洽社会并非绝然两道鸿沟，不可逾越，它们之间也在互相交叉与渗透，法治国家也讲管理者的智慧，也讲管理艺术，也注重人的作用。就是人治国家的历史，也常常看到讲法、讲律条的权威性，而且反映在一些特别的领域，如治军、治吏、刑罚（打击刑事犯罪）方面，法律还是有巨大权威的既然二者有这样的交叉和渗透，那么我们的法治社会是不是还有些问题呢？
第一在法律面前，中国在有些方面，还没有真正做到人人平等。这里主要指在“法律适用上还没有做到人人平等”。这里说的人人平等，至少包含三层含义。一是在法律实体适用上人人平等，没有例外。就是说，无论对谁，都一视同仁。中国古代法律也讲“王子犯法，与庶民同罪”，但真正做起来，就不这样了。中国封建社会对贵族和平民、官僚与百姓、男人与女人的入罪与量刑都是不一样的。孔夫子说“刑不上大夫，礼不下庶民”，就是当时的法理之一，而我们现在最习惯听到的还是对严重的刑事犯罪要从严、从重、从速的处罚。对严重的刑事犯罪要不要打击？回答是肯定的。如果此时的从严、从重、从速是对的，那么，是不是就说明彼时就一定是从宽、从轻、从缓了？或者说就是错的？它总是给人以“赶上了这拨就是这拨，没赶上这拨就是那拨”，“赶上了这拨就从重，赶上了那拨就从轻”的感觉。执法上不但要体现人人平等，而且要体现时时平等、事事平等，至少在一定的时间段内要实现平等，不能紧三月、松三月，热三月、冷三月，在执法上的波浪式方式、运动式方式，造成了法律适用上的波峰与波谷，怎么说，也算不上是一个成熟法制国家的做法
第二，在法律程序适用上还没有全面做到一视同仁、人人平等。法律程序是保护法律权威的最主要方式之一。程序不严，实体必定受损中国的法律体系、体例、条款过于简略，给变通留下了空间。完备的法律、条例应该是严密而准确，操作性强，让执法者无隙可乘，无缝可钻，在关键之处，要能繁则繁，该细必细，不给变通或别有用心之人留下可乘之机。过去，我们认为以前颁布的法律内容太多，不好记，要求简化。其实中国的各种法律都不复杂。本来不复杂，再简化，自然也就不可能完备，那就更谈不上可操作性了。没有细节，难行法治。潜规则的橫行，往往是由于显规则的过于粗放。良法、良制必须做得具体，需要的是细密的制度及执行环节的设计，才能充分保障公民的各项权利。
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