南宋诗人杨万里:诗歌创作的艺术特点及诚斋体现了什么「杨万里诗的特点和风格」

大家好，南宋诗人杨万里:诗歌创作的艺术特点及诚斋体现了什么「杨万里诗的特点和风格」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

导语：南宋中期时，文坛上出现了四位著名的诗人，他们被后世文人称之为"中兴四大诗人"。但是这四个诗人究竟是指的那四个人，不同的学者却有不同的说法。

尤袤

梁溪也就是尤袤指出，中兴四大诗人应该是指范成大、杨万里、萧得藻和陆游。但是杨万里又指出，中兴四大诗人应该是指的范成大、萧得藻、陆游、尤袤。萧得藻的诗在后世流传中便失传了，因此没有什么名气，而尤袤流传下来的作品也不多，名气也不是很大。

南宋中期，宋朝与金的对峙逐渐走向了稳定的局面，中途虽然出现过几次战争，但是规模和时间都不是太大，金没有足够的实力消灭南宋政权，而南宋也没有实力去反抗金。

在于南宋内部，政治斗争的焦点问题仍旧是和战之争。虽然处于相对和平的社会环境中，但是文人们的爱国热情仍旧没有减少，而且这个时期文人们发出的抗战的声音反而是时代的最强音。

辛弃疾

这个时代，取得成就最高的诗人是陆游，成就最高的词人则是辛弃疾。除此之外，优秀的文学家还有范成大、杨万里等人。但是同时，苟且偷安的思想也逐渐流行开来，并且迅速占据了上风。

范成大

张俊用兵失败后，在隆兴二年，南宋签订了丧权辱国的隆兴和议。在投降之风的刺激下，爱国文人的内心受到了极大的打击，他们在歌咏抗战的同时，又感慨报国无门的失落与悲凉，使得爱国文学达到了历史上的最强音。

南宋中期的民族矛盾十分地尖锐，阶级矛盾也得到了进一步的深化。南宋的国土面积减少了一半，却要承担着更重的经济负担，农民要承受更多的压迫与剥削。南宋的统治者也沉迷享乐，这样的社会背景使得文人们对于现实的关注更深了。

我们可以看出，江西诗派对于文学的影响仍旧很深远，但是这个时期优秀的作者虽然都受到过江西诗派的影响，可是却不能完全算作是江西诗派的诗人，例如陆游、范成大等人便是如此，他们在早期加入了江西诗派，但是后期却退出了江西诗派。

陆游

除此之外，南宋中期的诗坛还出现了百花齐放的局面，文学风格十分多样。并且理学的发展，对诗歌也具有很深远的影响，中兴四大诗人的诗歌创作都受到过理学的影响。

杨万里做出的最卓越的贡献，便是他创作的"诚斋体"，在当时及后世都享有盛名。直到清朝，很多文人都在刻意地模仿"诚斋体"，例如袁枚等。

杨万里的诗文中体现出了强烈的爱国情怀，他创作了很多的政论文章，主张抗金，警告统治者要任用贤能，守护南宋的国土。杨万里还具有较强的民本思想，他劝诫统治者和官府不要横征暴敛。

杨万里

杨万里的诗歌创作还受到了理学的影响，他主张描写日常生活中的细节，并通过这些细小的事物来表现自己透脱的胸襟。杨万里的诗歌创作主要是受到了张俊的影响，张俊反对过度地追求锤炼语言，他指出诗歌应该应该追求诗歌的内容，并主张从生活中的平易之中获取诗歌的灵感。

杨万里的创作主要可以分为三个阶段，第一个时期是学习江西诗派创作的时期，第二个时期杨万里主要在学习晚唐时期的诗歌，最后一个时期则是效法自然时期。

他的诗论主要也是这三个阶段。第一个阶段主要沿袭发展江西诗论，杨万里的创作虽然最后跳出了江西诗派的束缚，但是在早期，仍旧是借鉴了江西诗派的注重锤炼、点铁成金的艺术手法。但是他又不是一味的借鉴和模仿，而是讲究融合。他的创作还融合了《左传》、《庄子》等的特点。

陆龟蒙

中期，杨万里比较推崇晚唐的半山风格，他对晚唐的诗歌风格尤为地推崇，其中最推崇的文人还是陆龟蒙。他甚至将晚唐的诗歌称之为"风雅之遗音"。他的很多诗歌，都很明显地带有晚唐诗风的特点。

最终，杨万里悟出了创作诗歌不能只效仿前人的创作，而是要敢于创新敢于超越前人的创作。他还主张师法自然，因为他认为大自然给诗人提供了最丰富的创作源泉，诗人的创作应该去自然中寻找灵感。

在后期，他逐渐摒弃了江西诗派以学问作诗的偏向，而提出了以才气作诗的主张，这些主张使得他的诗歌过分地讲究含蓄与韵味。他还主张诗歌应该讲究神似而不是形似，这些主张在他的创作中都得到了充分的体现。

陆游

从内容上看，杨万里最擅长还是那些描写山川风光、自然景色的作品。除此之外，那些描写日常生活的诗歌也比较优秀，充满了浓郁的生活情趣。杨万里还有一些诗歌在表现国事和民生，但是成就不如陆游的高。

杨万里的诗歌创作具有独特的艺术个性，他的诗歌被后世的文人称之为"诚斋体"。"诚斋体"最显著的特点就"活"，"活"源于吕本中、苏轼，他们二人的创作也是以"活"为核心的。

苏轼

但是体现"活法"成就最高的是杨万里，这个说法是得到了大部分学者所公认的。我们说的"活法诗"基本上都是对诚斋体的行人。刘克庄指出，诚斋体是真正获得了活法的技巧的。而越是小巧轻灵的诗歌，就越是能体现活法的特点，所以说，杨万里的绝句成就是最高的。

诚斋体的活法主要体现为五点，第一点是细腻小巧、机智敏锐。杨万里擅长捕捉瞬间的事物、动作或者是感受，将那些容易被人忽略的事物予以描写，并能从中提炼出诗情，并能体现出一种情趣。

就比如《小池》一诗，就抓住了蜻蜓停留在荷叶上的一幕，对这个场景进行细腻的描写，体现出了一种闲适的生活情趣。

第二点是想象奇特、立意新巧。就算是在处理最常见的题材时，杨万里也擅长从别人想不到的角度落笔。在写景的诗中，最能体现这个特点，甚至是达到了他说的"别眼看天工"的地步。

他笔下的山川景物即不同于谢灵运的浑然一体，也不像王维的专注于静景，充满了禅趣，而是具有他独特的艺术个性。杨万里极其擅长使用拟人的手法，使得诗歌风格更加地生动活泼，并且能与表达的感情紧密地结合在一起。

第三点是层次曲折，深婉多致。就是指，他在表达感情或者是揭示问题时，并不是直接就表现了出来或者是全部都一起表现出来，而是一层一层地进行揭露深入，使得诗歌避免太过于陈俗、平庸。

最能体现这个特点的诗歌是《重九后二日同徐可章登万花川谷月下传觞》，杨万里常说，这首诗来源于李白的《鹤林玉露》，可是却将李白的意境表达得十分曲折委婉，这边是诚斋体的长处。

第四点是调侃谐谑，使得作品的风格比较地幽默风趣。这类作品还显得比较地俏皮轻松。值得注意的是，这类作品虽然比较滑稽幽默，却比较自然，很少让人感受到油腻。反而在不经意的幽默中，体现出了一定的情趣。甚至还有一些诗歌，通过幽默表达了辛辣的讽刺。

第五点是诗歌风格清新自然、语言平易通俗，这一点与"活法"相搭配，更能体现杨万里诗歌"活"的特点。即使是曲折的构思或者是尖利的讽刺，杨万里都能够将此自然而然地流畅表达出来，给人一种清新的感觉。他在创作的过程中，还经常使用接近口语的语言，有时候甚至直接使用俚语，这些更增加了他诗歌幽默风趣的特点。

杨万里

杨万里的诗歌会形成这样的艺术风格，主要是受到了理学和禅学的影响，理学格物致知的观念，要求诗人在文学创作中要与自然万物与日常生活建立紧密的联系。而理学还使得杨万里对自然万物，抱有一种热爱的态度。

杨万里不仅善于观察事物，还善于将理学以及禅学的睿智、平和融入到诗歌的创作中，甚至还达到了以禅入诗的最高境界。而杨万里的新奇、活泼、幽默又与理学家的语录体和禅宗的公案体具有相似的特点。

杨万里诗歌的最大确定在于取材太过于细小，由此导致诗歌的意境比较狭窄。很多时候，他的诗歌游戏浅露，就是受到了内容与题材的影响。如《冻蝇》，虽然立意新奇，但是却没能给人留下余味。

结语：南宋中期，出现的"中兴四大诗人"，他们的诗歌是南宋中期在诗歌创作方面取得成就最高的。杨万里的诗歌，被后世的文人们称之为"诚斋体"，他的诗歌最显著的特点就是"活"。

杨万里雕像

杨万里最擅长描写的，就是从平常小事入手，通过小事表现自己的思想感情。而杨万里的诗歌具有幽默风趣的风格，但是他的幽默风趣却又使得诗歌的讽刺更加地辛辣。

参考书籍:郭预衡《中国古代文学史》袁行霈《中国文学史》