今日艺术鉴藏：书画名家沙俊杰作品欣赏
大家好，神韵怎么写?「书法神字多一点」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一笑三语：神釆、神气、神韵——聊书法情深调和之境界
昨天三语聊到书法之境界，朋友说有点意思。在聊天时我有点感觉，境界在于书法艺术内在的东西，这内在的是根本元素。这种内在的东西如南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中所说：“书之妙道，神釆为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”我认为这书法中的神采是说点、画、线条及其结构布局的形态和外观组合中透出的神气、格调、气质、情趣和意味，最重要的情感。同时也说明神采高于形质，因为，形质是神采赖以存在的前提和基础。因此，本人认为书法作品的神采其实质是点画线条及其空间组合的整体和谐，也是书法的精神风采，更是书法的内在核心，同时是书家追求的审美理想和是艺术趣味与形式意味产生的源泉。所以，书家其书作要达到“情深调和”书法的最高境界，就应始终以求神采，节奏鲜明，抒写性灵，真实情感书作。就像王羲之后来不可复制《兰亭序》的第一稿，其书法被注入了书者此情此景此人的气息，这种气息包含了人的性格特征，人的精神状态，人的审美情趣等。而《祭侄文稿》书作的产生，是颜真卿为悼念因侄子为了抵抗安史之乱的叛军，死于乱刀之下。之乱平息后，找到自己侄子的遗体，在悲痛的气愤中写下了这此名篇。其笔迹、章法布局虽凌乱潦草，也正是体现颜真卿当时悲痛的心情和气息。由此，这样的书作，从艺术价值的角度来说，它真实的记录了当时的心境状态和气息。所谓的气息就如古人解释世界的本源：“气”。“气”构成万物，“气”表现于外就是“神”。书法艺术也是同样如此，“气”通过手和笔抒发在纸上，表现为作品的神采。然而，神采又称气韵，是心中之气表现出来的神韵。
范云峰壬寅四月初九北京早安！
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