如何给猫写诗「古人如何撸猫 为猫作画写诗 与蝴蝶组CP」

大家好，如何给猫写诗「古人如何撸猫 为猫作画写诗 与蝴蝶组CP」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

（本文转载自收藏拍卖杂志）

“撸猫”成瘾，自古有之，很多文人乃至皇帝都有“猫病”，还喜欢把可爱的小猫咪与蝴蝶“捆绑”在一起，结合社会背景和自身境遇，创作出许多内涵、图式丰富的猫蝶题材作品，充满了美意和隐喻。下面就一起来看一看古人是怎么有文化地“撸猫”的吧~

蒋廷锡《耄耋图》 绢本 立轴 100×65cm 约6.0平尺

题识 经筳讲官户部左侍郎内阁学士里行。臣蒋廷锡恭绘。

鈐印 蒋廷锡印、青桐居士

鉴藏印 吴兴张氏图书之记、宣统御览之宝

图源：中国嘉德

历代文人“撸猫”的变化

猫画兴起于五代，盛行于宋朝。《孙子》有云：“一猫当穴，万鼠不敢出。”猫是捕鼠良将，古人将其视为“八神”之一，岁岁祭祀，以求庇护粮食平安。

隋唐五代，贵族钟爱其稚顽可爱，将猫驯养在宫苑之中，且此时的猫常以富贵之相出现于艺术作品中，《宣和画谱》有记载，五代滕昌祐有芙蓉猫儿图，王凝为有鹦鹉及狮猫等图，“不惟形象之似，亦兼取其富贵态度”。

此书不仅是宋代宫廷绘画品目的记录，还是一部传记体的绘画通史，主张绘画的社会教育作用。对于研究北宋及北宋以前的绘画发展和作品流传，有一定的史料价值。图源：旧书库

宋代养猫之风遍及朝野，大量以猫为主角的诗词绘画出现。时人爱画猫，有李迪的《蜻蜓花狸图》《富贵花狸图》《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》等；或写其野外顽皮之姿，或状其书房相伴之乐，猫作为富贵、吉祥、安逸的形象代表，常见于传统书画中。

梁楷《狸奴闲趣图卷》 南宋图源：中华珍宝馆

朱瞻基《唐苑嬉春图》明 现藏于大都会艺术博物馆

猫与蝶的绘画组合，在五代南唐就已出现。南唐周文矩的《仕女图轴》中，二者作为陪衬围绕在仕女身边烘托富贵之气。从之后黄居寀、北宋徐崇嗣的《蜂蝶戏猫图》可看出，猫与蝶已然成为画面主角。

周文矩《仕女图》 五代南唐 绢本设色 180.9×102.1cm 台北“故宫博物院”藏

早期猫蝶图侧重写生，表现小猫玩耍时活泼烂漫的情态；宋代以降，商品经济发展，市民阶层壮大，植根于民众的吉祥文化愈加丰富多彩，画家取“寿居耄耋”“耄耋富贵”之意，将猫蝶与菊、竹、寿石、牡丹等意象一同入画，并冠以“耄耋图”之名，作祝寿用，其主流文化内涵终于确立并得以推广。

孙菊生《耄耋图》 1996年 68×67cm 约4.2平尺

钤印雪须翁、孙菊生、肖形印、率尔操觚 狸子意如何，惊飞五色蛾。小园人不到，默默剪秋罗。丙子长夏写于颐和园晓湖，孙菊生。

图源：中国嘉德

明清之际，猫蝶名作颇丰，明代孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代沈振麟、沈铨、程璋等人均有猫蝶作品传世，近现代名家更是不胜枚举。这一时期猫与蝶的内在联系更紧密，不仅象征吉祥富贵、福寿绵长，还常隐喻画家本人的精神境界和人生追求。

沈铨《耄耋图》清 80×336cm 约2.6平尺

钤印吴兴沈铨、南萍氏、躭闲自爱琴声前 丙午新秋衡斋沈铨写于挹翠楼。

图源：中国嘉德

文人“撸猫”，究竟为何？

纵观其发展源流，猫蝶形象逐渐从画面陪衬变为画面主体，形成固定组合，并从纯粹的写生遣兴发展到与耄耋长寿和个人心境相联系，其内涵和立意早已从原本的写生状物变得意象多姿。

巧谐美意，福寿绵长

猫蝶图的盛行与吉祥文化息息相关。世人喜好以谐音和象征手法为事物赋予吉祥寓意，“猫蝶”不仅巧谐“耄耋”，还天真活泼、充满趣味，以蓬勃的生命力中和年事已高的沧桑老态，构成洒脱自在、闲适康健的生命图景，顺应了“得众动天，美意延年”的精神追求，故而成为祝颂长寿的绝佳题材。北宋赵佶的《耄耋图卷》即是猫蝶与“耄耋”相联系的肇始，今人称其“开一时风气之先”。

赵佶《耄耋图卷》（局部） 北宋 现藏于台北“故宫博物院”

图卷描绘五只花色各异的小猫在花丛中扑蝶玩耍、嬉戏打闹，一只“玳瑁斑”将蝴蝶衔于口中，活泼顽皮之态尽显。画面笔触工细，敷色鲜明，生动可爱，显示出吉祥安康的美好寓意。

赵佶《耄耋图卷》（局部） 北宋 现藏于台北“故宫”博物院

明清以来，一部分画家辗转各地鬻画为生，他们和世俗文化相互影响，绘制出大量雅俗共赏的猫蝶画。其中的猫常作“观蝶”或“追蝶”姿态，少有扑咬动作，画面氛围多安闲恬静，以示美满和谐。

陈崇光是晚清扬州画坛名家，当时扬州论画者“咸推若木为第一手”，乃至“老于画者见之皆避席”。其晚年罹患狂疾，浪荡在外，笔触愈趋苍老随性，精妙不减而超逸尤甚。陈崇光《猫蝶条幅》 清 现藏于泰州市博物馆

泰州市博物馆所藏清代陈崇光猫蝶条幅中，以随性之笔画猫，头背部用浓墨擦染，肚皮处的白色毛发以淡墨勾勒，猫尾以干淡墨皴画，面部用细笔描绘出双目圆睁的神态，一只毛发蓬松、膘肥体壮的小花猫跃然纸上，憨态可掬，惹人怜爱。蝴蝶染以橘红，点缀黑色斑纹，头身纤细，一须一足纤毫毕现。画面布局疏密有致，手法粗放老辣，涉笔成趣。卷后有浮玉老人张太素的题记，极言其画作之清妙。

陈崇光《耄耋图》立轴 设色绢本 26×27cm 约0.6平尺

题识 耄耋图 子丹公祖大人雅正 陈崇光 钤印 若木

图源：中国嘉德

清代的猫蝶图常采用线性垂直构图，极具特色。蝴蝶位于画面正上方，猫在其下蹲踞仰视，周围以芭蕉、寿石、竹、菊、兰等衬托，或大片留白，设色淡雅。这种构图在清代极为常见，本馆藏清代画家沈进、尤辛仲、王素、翁仁、姚元之、涂竹居等作皆是如此，似是祝寿应酬之作的固定图式。

姚元之 清 119×29cm 约3.2平尺

图源：中国嘉德

此外，晚清宫廷绘画受西方写实主义的影响，还出现了一批注重写实和立体的猫蝶图作品。如台北“故宫博物院”所藏沈振麟《耄耋同春册》，于墨笺上以金粉等矿物性颜料描绘嬉戏的猫蝶和应季花卉，纤毫毕现，明艳动人。

沈振麟《耄耋同春册》清 现藏于台北“故宫”博物院

近代以来，猫蝶作品构图逐渐多样化，意象丰富。徐悲鸿、齐白石、张大千、谢稚柳都有猫蝶图流传。

徐悲鸿养猫、爱猫，画猫逼肖传神，所作猫蝶图除祝寿外，往往还托物言志，以猫寄托个人情怀。他的《枫叶狸奴图轴》设色清淡，小花猫在树上俯身回望，栩栩如生。

徐悲鸿《枫叶狸奴图轴》现代 现藏于故宫博物院

此外，在北京保利2019秋季拍卖会上以557万余元的价格成交的齐白石衰年变法关键期的佳作《富贵耄耋》，牡丹怒放、寿石挺立，花猫趴伏石上，充满好奇地盯着蹁跹的蝴蝶。笔法老辣苍厚，景物组合极为自然巧妙，似妙手偶得，浑然天成，富贵长寿之意尽在画中。

齐白石《富贵耄耋》图轴 现代 北京保利2019秋季拍卖会

由诗点画，讽世喻己

中国传统文化中，猫鼠关系是一种有趣且深刻的政治象征。鼠是贪赃枉法、败坏朝纲的代名词，而猫则被喻为德行高尚、尽职尽责的忠臣和正人君子。其中，生性贪玩、弄花扑蝶的猫，不事捕鼠护粮，却享受着主人的赏玩宠爱，成了官场中尸位素餐、附势媚主者的绝佳隐喻对象。

“猫、鼠、蝶”的组合在绘画和题诗中早有出现，《猫苑》记载“宋初道士李胜之曾画捕蝶猫儿图以讥世”，南宋叶绍翁作《题猫图诗》“醉薄荷，扑蝉蛾。主人家，奈鼠何。”，用只顾扑蝶玩耍的猫来影射沉溺安乐、醉生梦死的权臣。吴仲孚《咏猫诗》云：“弄花扑蝶悔当年，吃到残糜味却鲜。不肯春风留业种，破毡寻梦佛灯前。”猫儿忙于吃喝享乐，待到年华已逝方知后悔，规劝之意溢于言表。

清咸丰年间黄汉出了一辑《猫苑》。书有上下二卷，分种类、形象、毛色、灵异、名物、故事、品藻七门。图源：网络

此类猫蝶图的内涵多隐于题跋之中，单就画面内容而言与其他作品区别不大。明代孙克弘有《耄耋图》，以粗简之笔绘一只猫仰望上空的蝴蝶，跃跃欲试，灵动传神。背景留白，猫儿的紧绷和蝴蝶的悠然形成了鲜明对比。右上有明代吴中藏书家钱允治题：“春残蝶梦不能成，存暖狸奴饱饭行。鼠辈纵横都不管，却来闲与蝶相争。”钱允治字功甫，画家钱谷之子，贫而好学，爱书成癖，常有讥世之言。此题应是钱允治观画时有感而发，借猫的“不务正业”抒发自己洞悉时局的心境和修身克己的愿望。

孙克弘《耄耋图》 明 现藏于故宫博物院

同样的隐喻手法也出现在陈崇光的作品中。泰州市博物馆藏陈崇光花鸟四条屏，画面描绘一只猫惬意地蹲在花丛里，双目半闭，仰望飞舞的蝴蝶，题款“室内鼠辈浑不顾，花间稳卧是麒麟。”，将小猫的气定神闲和高枕无忧刻画得淋漓尽致。画上只有自题款，无受者上款，应是画家的自娱之作。

陈崇光《花鸟四条屏》 清 现藏于泰州市博物馆

明清时期文人画发展达到鼎盛，此类猫蝶图的寓意是作者个人心境的写照。中国国家博物馆藏清代恽寿平绢本设色《秋卉狸猫图》，绘一只黑白相间的猫，双目圆睁，屏息凝神，以猛虎下山之势伏于坡石上；花卉山石以没骨叠色法写就，雅致多姿。左上自题七绝一首：“偃草雄风势壮哉，怒猊腾掷下苍苔。于今社鼠应难捕，闲觑花阴蛱蝶来。”

前句极写猫虎虎生威的英雄风姿，后句笔锋一转，叹今世“社鼠”难捕，唯有闲坐花间观蝶。猫的神情煞有介事、如临大敌，观画者初看时只觉诙谐可爱，殊不知平静美丽的花草下掩藏着危机。

此轴为恽寿平五十二岁时所作，正值其画风最为成熟、创造力臻于巅峰之时。作者由诗点画，将落拓与苍凉隐于耄耋富贵表象之下，慨叹时运不济，社鼠猖獗却难有所作为，英雄实无用武之地。观赏此画，似能体会到其历经丧乱和清贫的一生。

恽寿平《秋卉狸猫图》 清 现藏于中国国家博物馆

描摹小景，遣兴抒怀

除去祝寿和喻己的立意，一些猫蝶图摆脱了附会吉祥的繁复热闹，聚焦于眼前的一隅小景，显得雅致清淡，别有韵味。徐悲鸿《梧桐猫蝶图》轴即是遣兴之作，画上自题：“渝州六月，谢兄稚柳为我补栩栩之蝶，中国文艺社窗前景色。酷暑无聊写此遣兴。悲鸿。”图绘炎炎夏日，梧桐叶清透润泽，交叠连荫，一只猫透过叶片的缝隙发现正在休憩的彩蝶，脚步微动，蓄势待发。画面情节生动，似随手捕捉窗前小景而得，水墨交融生辉，富有情趣。这类以写生和遣兴为主旨的猫蝶作品，在猫蝶图的形成与发展中占据重要部分。

徐悲鸿《梧桐猫蝶图》 现代 现藏于故宫博物院

猫儿扑蝶，无忧无虑，而人生在世，如同逆旅。亦有游子在背井离乡之时，想念自家猫儿的贴身相伴。清代诗人宝廷在旅途中偶然看到住处悬挂的猫蝶图轴，作《献县旅馆悬猫蝶小幅感赋》一首收于《偶斋诗草》中：“辞家七日走长途，旅况艰辛别思无，忽见壁间花蝶幅，蓦然念我小狸奴。”陆继辂《崇百药斋文集》中亦录有“行吟偶借曲阑扶，绝妙花阴耄耋图，笑我闲愁抛不尽，乱分乡思到狸奴。”这里的猫蝶图承载着睹物思乡的功能，寄托着游子对家的感怀与情思。

曹克黉《耄耋图》 纸本 立轴 32×21cm 约0.6平尺 钤印 曹克黉印、治乡 题识 曹克黉写于无寂庐南窗下图源：中国嘉德

无论宫廷与民间，猫蝶图的流行从未停歇，寄托着不同时代阶层的人们对长寿安康的共同愿望；在文人笔下，猫蝶图又成为一面自勉的镜子，象征君子修炼心境、克制私欲的自我表达。

它或是饱含书房相伴的柔软温情，游子观之，乡心顿起；或是画者无声的代言，浓缩着个人坎坷的境遇和时局政治的倒影。如今，吉祥文化依然有着广泛的社会基础，随着时代发展和思想进步，猫蝶图的文化内涵将会更加丰富，在今人笔下继续焕发光彩。

参考文献：

[1]春秋孙武《孙子》卷六，第128页 | 绩古逸丛书。

[2]宋《宣和画谱》卷十四，第174页 | 明津逮秘书本。

[3]宋《宣和画谱》卷十七，第213-223页 | 明津逮秘书本。

[4]清蒋士铨《忠雅堂文集》，《费生天彭画耄耋图赠百泉属题戏作》。

[5]顾一平《李涤尘及其》，《绿杨风·文化周刊》2017年5月13日。

[6]清黄汉《猫苑》卷下，第70页 | 清咸丰瓮云。

[7]清厉鹗《秋林琴雅》卷三，第34页 | 清康熙六十一年刻本。

[8]明钱谦益《牧斋初学集》卷八十四，《题钱叔宝手书》。

[9]明代李士达《三驼图》，现藏于故宫博物院。图绘三位驼背老者，形象滑稽，笑态可掬。钱允治题诗云：“张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因；赵驼拍手哈哈笑，世上原来无直人。”点明此幅的讽世主题。

(本文转载自收藏拍卖杂志)