书画作品：记内蒙古画家彭义华
大家好，即将失传的民间手工艺「手工传承」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
乌铜走银是云南一种独特的铜制纯手工工艺，始创于清雍正年间的云南石屏县，距今已近300年历史，它以乌铜为胎，在胎上雕刻各种花纹图案，然后将纯银（或金）熔化后走入花纹图案的刻痕中，利用高温使银（或金）与乌铜融为一体，再经过冷却、打磨、抛光、捂黑等技术处理后，底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的技艺效果，其色彩古色古香、典雅别致。因一般多以走银为主，故称“乌铜走银”。乌铜走银制作技艺于2011年被列为第三批中国非物质文化遗产保护名录。
在中国工艺美术界，云南乌铜走银曾与北京景泰蓝齐名，并称“天下铜艺双绝”。著名学者袁嘉谷在《异龙湖歌》中有“器精称乌铜”的诗句，称颂的就是乌铜走银工艺品。乌铜走银由石屏县异龙镇冒合岳家湾岳氏兄弟始创于清雍正年间。相传某日，匠师岳富在炼铜造器时不慎将手上的一枚金戒指掉于炉锅中，戒指一下子熔化了，惋惜之中的他愤怒地将炉周放着的一些银、铝等金属全扔进锅炉里。待气消去观察时，发现炉中出现一种颜色黑亮的合金铜，上面呈现出若隐若现的金黄色和银白色的线条，他试着用这种合金铜制作成工艺品，经仔细的研究琢磨，终于成就了如今云南独有的“乌铜走银”。
吹糖人（不是糖画）大概要失传了吧。最后一次见是两年前，一个气都喘不匀的老人在路边吹糖人，周围几个年轻人在看，但是没人买，因为吃起来“不干净”。其实从我小时候开始这东西本就没几个人会吃的，观赏价值大于实用价值，面人不也没人吃吗？面人的市场能延续而糖人不能，大概和无法保存也有关系吧……但我不认为它是应该被时代淘汰的东西。这仅是我们这里的情况，大概在别的地方还是很多的吧，起码我希望是这样
竹丝镶嵌丨所谓竹丝镶嵌，就是在竹丝方格纹样上拼贴出以白桃木剔出的主题形象，通常有山水、花鸟、博古、人物，凸现浮雕效果。制成客堂屏风或挂屏，是高雅的家居陈设。随着收藏时间久远，篾丝篱底纹的本色还会逐渐由黄而红以致棕红呈现古董色，显得特别珍贵。
神仙豆腐丨神仙豆腐，是由一种名为“豆腐柴”的野生灌木的叶子制成，是仙居当地的传统特色食品。相传饥荒年间，观音用杨柳枝洒甘露于人间，长出了簇簇绿树。人们摘叶取其汁加草木灰做成豆腐食用，度过了饥荒，“神仙豆腐”之名因此而来。
小时候，还有走街串巷倒铝锅的手艺人。你想倒个什么样式的，有现成的拿去，再拿点铝料，他会比照着给你倒一个出来。手艺人自带的一种像“土“（很多年了，不知道具体是什么）一样的材料，双手把那个土做出你要的模型，然后把融成液态的铝倒进去，等成型。家里有倒的铝锅，铝勺，用了很多年。后来说铝的东西对人身体不好，就放着再没有用过了。但是在阁楼上看到蒙上灰的铝勺，还是会想起，那个下午，一群小孩子围着一个手艺人看他”变魔术“的场景，夕阳余辉，熙熙攘攘，有一种期待在孩子们脸上蔓延。
现在菜市场买菜也比较少见到这种秤了，多半是电子秤居多。以前家里有一位伯伯不识字，靠做秤的手艺维生，做了一辈子。答主小时候经常去他家玩，大大小小形态各异的秤见过很多，觉得即使挂在家里不卖也是一件件艺术品。
修钢笔 我想这不止是技艺的失传 更多的是我们遗落在这个时代的另一个视角北京86岁老人张广义仍独自一人坚守京城最后一家修笔店。为什么还要坚持呢？他说：我去世了，就没有人再修了…老人也确实想过把手艺传承下去，但现在做这个连糊口都办不到，谁还会干？他也曾找过徒弟，但他的关门弟子在20年前就已转行了，师徒间也再没联系。什么时候会退休呢？张广义平淡地说：“等我死了，店也就关了。”现已没人再愿传承这门技术，我们也与那个书信传递情谊的年代渐行渐远…
以前BBC的那群英国人搞了个纪录片。名字叫：中国春节：全世界最大庆典。这个节目里介绍了一个豫晋地区的节目。叫打树花。差不多是这个样挺好看的一个东西吧。那泼出去的都是熔化的铁浆。然而据这群英国人在节目里说，这个技术只有一个人了。好像在张家口市暖泉镇。这么悠久的个东西就要没了。想想挺可惜的。
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