书画作品：新的审美 现代与传统经典的碰撞—中国青瓷全新的呈献
大家好，除了米开朗基罗 那个年代还有别的雕塑家嘛「雕塑家大卫」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
多那太罗少年的时候，和传统决绝而往自然中探求“美”是他革命的开始，他在作品中表现内心生活和性格，与当时侧重造型美的风气异趣，这是他艺术革命成功的顶点。
多那太罗（1386-1466），意大利文艺复兴雕塑家、画家。他是15世纪最杰出的雕塑家。多那太罗一生创作了大量生气盎然、庄重从容的雕塑作品，晚年雕塑作品开始摒弃造型的美感，追求更高的内心生活的情操。
大卫
多那太罗
青铜雕塑，1440年
佛罗伦萨巴杰罗国立美术馆藏
中世纪时代，置放在教堂中的雕像大多为了配合建筑空间，人物没有动作，呆板而公式化。1412年，多那太罗依据传统思想与传统技巧完成了雕像《圣马可》，那是十三世纪以来一切雕塑家所表现的圣者的模样。
圣马可
多那太罗
大理石雕塑，1411-1412年
圣马可庄严的脸上，垂着长须，一直悬到胸前，衣褶是很讲究地塑成的，圣马可手里拿着一本书，那就是所谓的《福音》。这件雕塑的一切都与传统符合，米开朗琪罗曾说：“这样一个好人，真教人看了不得不相信他所宣传的《福音》！”
但多那太罗还是在这件雕塑上加入了自己一直追求的自然“美”的想法，圣马可的手是粗大的石工的手，右手有种无措的感觉。一个惯于劳作的工人，当他放下工具的时候，都会有双手无措的情景。多那太罗的全部作品中均有类似的特点。
祖孔
多那太罗
高195cm，大理石雕塑，1423-1426年
《使徒圣约翰》是同时代之作。他的眼睛、粗大的腰，以及全部形象，在仔细研究之后，即可发现圣约翰的脸庞是根据活人的模型而精致地描绘下来的。包括手中的《福音》，衣褶的规律，都是传统的形制。
使徒圣约翰
多那太罗
大理石雕塑，1409-1411年
佛罗伦萨花之圣母大教堂藏
当时，城市商人、公会制度兴起，不同行业隶属不同的公会，每一个公会也都有自己专属的行业保护神，例如：制造兵器的兵器公会，以打造盔矛甲胄为专业，这个公会就在《圣经》传说中找到“圣乔治”的主题，圣乔治全身铠甲，以长矛刺死怪兽，于是，武器公会便奉圣乔治为保护神，并委托多那太罗雕刻《圣乔治》来供奉。
在这件作品中，多那太罗不仅仅要表现圣乔治像希腊神道那样的美，而且要在强健优美的体格中，传达出圣乔治坚定的心神的美，与紧张的肉体的美，这要比外表的美蕴藏着更强烈的生命。从这件作品开始，多那太罗的个性表露出来了。
圣乔治
多那太罗
高214cm，大理石雕塑，1416年
佛罗伦萨巴杰罗国立美术馆藏
直到多那太罗老年时期，雕塑作品中极富现实生活力量，发展出了最早写实风格的雕刻精神。其中为佛罗伦萨礼堂创作的《抹大拉的玛丽亚》像，以邋遢形貌，塑造出《圣经》里一个在堕落罪恶中忏悔的女子。玛丽亚蓬头垢面，形容憔悴，多那太罗一点也不美化这名罪孽深重的女子，反而把她陷于苦痛中的悲怆形貌逼到人们面前。
这样的作品，可以说是把现实街头的贫民形貌附加在圣人身上，使宗教不再只是一味的圣洁华美，同时也具备着深刻的人性内涵。
抹大拉的玛丽亚
多那太罗
高188cm，木雕，1456年
佛罗伦萨洗礼堂藏
老年时期的作品还有一件《施洗者圣约翰》。圣约翰周游各地，宣传基督降世的福音。他已经老了，年轻时的食不果腹导致圣约翰瘦的不像一个人，腿上的肌肉消削殆尽，手腕似一副紧张的绳索，手指只有一掬快要变成化石的骨节，他的头，在这样一个躯干上显得太大。然而他张着嘴，还在布道。
多那太罗晚年的作品已经对于趣味风韵这些规律一概不讲究了。内心生活与强烈的性格的表白是他整个创作的理想。
施洗者圣约翰
多那太罗
高141cm，木雕，1438年
威尼斯弗拉里大教堂藏
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