爱的艺术与人生「爱是一生的课程」

大家好，爱的艺术与人生「爱是一生的课程」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

这是一个信息爆炸的时代，一旦一件事情惊天动地，它便乘着火箭冲上热搜，一下子，举国上下皆知。

一个孩子从高楼上，一跃而下，他是有多么的心灰意冷，悲痛欲绝，才选择以这样的方式结束自己的生命；一位妻子被丈夫打得皮青脸肿，全身上下，都是青一块，紫一块的，却不敢告诉自己的家人，不敢去医院治疗，只是躲在阴暗角落，默默哭泣；人老了，不中用了，竟让保姆有了可乘之机，她肆意妄为，有时甚至对老人进行毒打。若不是有监控视频为证，有谁会相信，自己的亲人，竟遭受着这样的苦难。

这一桩桩，一件件的，令人发指，让人不敢想象，如今的社会，到底是怎么了，我们难道不是相亲相爱的一家人吗？是，我们是相亲相爱的一家人，可是有多少人，不懂爱也会不爱。

《爱的艺术》这本书告诉我们，爱是一门艺术，它需要知识和努力，也许会给你带来一些启发。

本书的目的在于使读者确信：除了努力积极发展你全部的个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的。没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。

《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

好，介绍完这本书的基本情况和作者概况，接下来，我将分为三个重点，来为你讲述书中的内容。

第一个重点：渴望执子之手与子偕老的爱情，为何现代人在爱情中屡屡受挫？

第二个重点：真正的爱，源于何处？

第三个重点：循着爱的方向，找到属于自己的路。

01.渴望执子之手与子偕老的爱情，为何现代人在爱情中屡屡受挫？

爱是一门艺术，它需要知识和努力。然而，我们对爱有三个错误的认识。我们认为爱是被动获得而非主动给予。

男性通过提高自己的社会地位，经济实力吸引异性的关注。女性则是通过健美锻炼、修饰仪表、穿着入时等途径，赋予自己更高的魅力。无论是男性还是女性，都通过各种各样的途径来吸引异性的目光，希望被爱。

但“被爱”是接受，而爱是主动“给予”。我们不知道爱是主动给予，我们对“给予”最普遍的误解便是认为要放弃某物，意味着我们要丧失和牺牲某些东西，其实不然。

我们喜欢获得，我们会拼尽全力去追求我们自己想要的东西，没有人喜欢失去。失去对我们来说，永远是痛苦的。

对于具有创造性人格的人来说，“给予”是完全不同的意思。正是在“给予”的行为中，我们体会到自己的强大、富有的能力。

就像我们学习一样，当一个女孩子来问你问题，你会因为自己的作业还没完成，而拒绝她吗？还是先放下手头的作业，先帮她解决问题。学习能力强的人都知道，能把别人讲懂，说明你这个知识点真正掌握了。讲课是一种非常高效的学习方式，在帮助别人的同时，自己也是收获满满。

在教别人时，我们不仅帮助了她，也让我们体会到了自己能力的提升。一举两得，何乐而不为呢？

其次，我们把爱当成对象问题而不是能力问题。我们认为只要我们找到合适的对象，爱就会自然而然地发生。而且我们对爱的对象也会有一定的标准。我们会考虑自己的交换价值是否与对方匹配，也就是我们所说的门当户对。

记得《爱的五种能力》这本书中讲到，拥有爱的能力，与谁结婚都幸福。

爱人犯错误的时候，会本能地静下来进行反省，如果他已经自责了，就不要再指责他。因为这可能会让他产生不必要的焦虑、愤怒等情绪，不能安静下来，从而影响他的自我反省，他的注意力会从反思、成长上转移。这样反而更不容易改正错误。

还有最后一个错误认识，我们无法区分持久的爱和热情短暂的情欲。因为性交和性吸引产生的亲近感，让双方误以为彼此相爱了。

这是一时冲动，是盲目的。爱从来不是性的产物。性才是爱情的产物。成为一个有爱的能力的人，她或他的性的问题也就解决了。

02.真正的爱，源于何处？

如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。如果我能对另一个人说：“我爱你”，我就一定能够说：“我因你而爱每一个人，我通过你而爱这个世界，我由于你而爱我自己。”

爱可以让人克服分离感，不再孤独，也能让我们更好的认清自己。而爱的能力来源于无条件的母爱和有条件的父爱。

我们需要母亲无条件的爱以及身心两方面的关怀，也需要父爱的权威和引导。母亲起到保证孩子生活的安全作用，而父亲则是教育孩子，引导孩子，应付这个大千世界所面临的那些问题。

母爱和父爱对一个孩子来说，缺一不可。若是以母爱为中心，孩子会变得不负责任，他会有很强的虚荣心，而且风流成性。

比如：男子会像未断奶的孩子，想要母亲的爱、温暖和保护。他们会找一个像母亲一样的女子。但不久之后，这个女子不再给他带来虚幻的希冀的时候，他会心生怨恨，而且在极端的情况下，如果女子不能宽恕他和其他女子风流韵事，这个男子便感到烦恼和大失所望。

若以父爱为中心，孩子会变成独裁者，冷漠淡然，不尊重对方。

比如：父亲对儿子的举止感到满意时，会表扬他，但是如果儿子让他感到扫兴，就会怒斥痛骂他。逐渐地，儿子以奴性的方式依附于父亲。这样的人在事业上会非常成功。在情感上，这样的人往往不尊重女性，却常俨然像一个父亲对小女孩那样关心。与他结婚的女子发现，自己要像对待任性的孩子一样对待她的丈夫在一起才会感到幸福。

没有爱的能力，导致的后果，是他不会自爱，不会博爱，也不懂上帝之爱。没有爱的能力，会变得麻木自私，甚至把自己当做一个商品，一个没有感情的机器，生活按部就班，没有起伏，没有意义。

自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。都说赠人玫瑰手有余香，在我们帮助别人时，我们正在产生爱的能力，创造爱，我们会找到自我价值感，从而感到满足。这是自私者所不能享有的。

没有爱的能力的人，同时也不懂性爱。双方会强调“组合”精神、相互忍耐。一辈子相敬如宾。

真正的爱，来源于我们的母亲和父亲。

03.循着爱的方向，找到属于自己的路。

爱有四大基本要素，分别是：关心，了解，责任，尊重。了解是爱的途径，了解以关心为动力，以责任为向导并且尊重对方。

坊间，有一个关于杨绛和钱钟书的小故事。在杨绛生完女儿钱媛不久，有一天钱钟书端着一份早餐来到杨绛的身边，并在床上支起了一张小桌子。

焦黄的吐司，浓郁的果酱，一杯温热的牛奶，香气在整个卧室里弥漫开来。

女人生完孩子后一般都要静养，作为丈夫，钱钟书关心他的妻子，为她做了一份爱心早餐。

钱钟书对杨绛说：“这样你就可以坐在床上吃早餐了。”

杨绛笑着夸他；“这是我吃过最香的早饭。”

钟书先生很开心对杨绛说：“如果你喜欢的话，我天天给你们俩做。”钟书先生没有食言。他真的给她们母女俩做了一辈子的早餐。作为一个丈夫，一位父亲，钟书先生给自己的妻子和孩子做了一辈子的早餐。在这每一份爱心早餐的背后，是钟书先生对杨绛和阿圆深深的爱。

爱也有自己的一般步骤：规范打造我们良好的生活习惯，培养我们自己的专心和耐心，并给予爱最大的关注。

生活中，两人既是鹣鲽情深的爱侣，也是志同道合的朋友，两个人都手不释卷，聊得最多的大概就是读书了。

有时想想，闲暇时，一壶茶，一本书，一个知己，足矣。

其实钟书先生是一个自理能力极差的人。他不会做家务，还经常给杨绛惹麻烦。不是打翻了墨水，弄脏房东家的桌布，就是把门轴搞坏了，家里都关不上门。

而杨绛先生总是很耐心，布脏了，没关系，我来洗。门坏了，没关系，我来修。杨绛爱钱钟书，爱他的博学多才，满腹经纶，也爱他的呆头呆脑，傻里傻气。

就是这样一个傻里傻气的人，因为爱杨绛，他学会了划火柴，学会了点火，学会了煲汤，学会了做爱心早餐。

爱除了有一般步骤还有特殊条件：排除自恋，为人谦恭，理智和客观的对待一件事情，要有自己的信仰，有勇气不怕困难和挫折。

钟书先生和杨绛恋爱时，除了约会，最多的便是写信，据说两人恋爱时所写的书信就有600多封，足见，两人当时爱得有多热烈，他们俩都给予了对方最大的关注。

有一回，杨绛的信落到了钱钟书父亲的手中，钱父好奇心作祟，偷偷拆开信封，读完后，喜不胜收。

杨绛在信中写道：现在我们快乐无用，需要两家父母兄弟皆大欢喜，我们的快乐才能从头到尾没有障碍。

钱父大赞：“真是聪明人啊。”杨绛做事缜密，思虑周全。她非常理智客观的对待自己的爱情。两人的婚事也是珠联璧合，门当户对。

在文化大革命期间，两人都被打成了牛鬼蛇神。杨绛还被分配去打扫女厕所，污迹斑斑的厕所，被她打扫得干干净净，一点异味都没有。杨绛特地把便池帽擦得一尘不染，一有时间，就坐在上面掏出书看。

文革期间，杨绛夫妇备受煎熬，杨绛最小的妹妹去世，女婿也因不堪受辱而自杀。

可真正的勇士，是绝对不会轻易向命运低头的。正如杨绛自己所说的：“彩云易散，乌云又何尝能永远占领天空。”

正是有这样的信念，在人生的低谷，杨绛先生翻译出来她的巅峰之作《堂吉诃德》，

而钟书先生也写出了宏大精神的传世之作《管锥篇》。

好了，说到这里，这本书的内容就和你分享的差不多了，现在让我们回顾一下这本书的知识点：

第一点，了解爱的三个错误认识，爱是主动给予，不是被爱。拥有爱的能力，无论对象是谁，都会感到幸福。因为爱而有情欲，而不是因为情欲才产生爱；第二点，无条件的母爱和有条件的父爱，是我们爱的来源，母爱与父爱也要一碗水端平，不能倾向任何一方。一旦有所倾斜，会导致一系列不良后果；第三点，爱需要我们给予它最大的关注，保持客观和理性，并且要专心对待，耐心呵护，有勇气面对未来的风风雨雨。

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼，大同社会，是我们渴望的社会，正是人人心中充满爱，我们才能相亲相爱。希望懂爱会爱，能给内心黑暗的孩子带来一束光；能给正处于家暴的人，有勇气拿起法律这个武器，保护自己；老人能被温柔以待。

希望我们心中有爱，眼里有光，行中有善，脚下有远方。