潮州木雕金碧辉煌「潮州木雕文物」

大家好，潮州木雕金碧辉煌「潮州木雕文物」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

潮州古城广济楼夜景

潮州金漆木雕屏风

潮州广济桥

流光溢彩、栩栩如生的潮州木雕人物故事

提起潮州，许多人第一印象是名闻遐迩、大快朵颐的舌尖美味“潮州菜”。

然而， 当你徜徉在古城潮州的大街小巷，常常不由自主地被祠堂、老厝门楼里栩栩如生的木雕所吸引，每次驻足流连观看，都会惊叹其手工之传神、精妙。

这些散发着浓浓潮州味道的木雕，无处不体现着中国最传统的哲学和美学。在《辞海》中，“潮州木雕”居然是个专有名词，这足令潮州人茶余饭后引以为豪。

如同功夫茶、潮剧一样，这种流传千年的民间传统技艺、国家级非物质文化遗产“潮州木雕”，在潮人的生活中无处不在，它的多层镂空、金碧辉煌让人过目不忘，而那细腻精湛、富丽典雅的工艺可谓美轮美奂、无与伦比。

在倍受观众热捧的《国家宝藏第二季》上，一件富丽典雅、体量庞大，多层镂空、雕工精湛、人物栩栩如生，花鸟灵动传神，被金箔和生漆装扮得耀眼夺目、流光溢彩、玲珑剔透的潮州木雕艺术杰作——金漆木雕大神龛炫丽登场、高调亮相，一时名声鹊起，亿万关注。

与其他省份凭借原材料金贵、历史久远的顶尖文物重器荣登《国家宝藏》之列不同，为何这件“点木成金”的清代潮州木雕，能荣登品鉴国宝文物的顶级殿堂，讲述“大国重器”的前世今生，解读中华文化的基因密码呢？

这无疑引发了人们的浓厚兴趣……

物华天宝、人杰地灵的广东，为何把“潮州木雕（金漆木雕大神龛）”当成文化艺术的瑰宝代表，隆重推荐？

潮州木雕历史悠久，以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称世。其惟妙惟肖、纤毫毕现的雕刻工艺；豪华富丽、流光溢彩的漆金技法，具有独特的艺术魅力和迷人风采。

而这座拜祭祖先所用的祠堂器物，清代文物“金漆木雕大神龛”无疑就是当仁不让的扛鼎之作。

走进细观金漆木雕大神龛，你就会发现其体量庞大，雕饰精美，不愧是为潮州木雕的艺术杰作：他以木为纸化，化木为金，采用多层次镂通雕，密而不乱，人物如生，潮剧戏起，花开富贵，鸟上枝头，玲珑瑰丽，栩栩如生，再现古人美好的原始信念。

在宗祠家族文化浓厚的潮汕地区，大神龛，又称“祖宗龛”、“老爷龛”、“家神龛”。大神龛放置在祠堂、公厅、大的住宅正厅中心，是供放祖宗灵牌、祭祖仪式之用。

神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者称神龛，小者俗称“椟仔”。整体造型庄重，制作精巧，是潮州木雕制品中做工最讲究的一种，以金漆木雕装饰最常见，以硬木制作的则多为素雕。

这座被众多专家学者一眼相中的金漆木雕大神龛，不仅体量庞大，而且题材多样，综合运用了雕刻、髹漆、贴金、漆画等多种传统工艺。雕刻了“竹报平安”、“一路荣华”、“六和同春”、“鹤寿松龄”等吉祥图案，还有“王茂生进酒”、“郭子仪祝寿”等脍炙人口的“潮剧”历史人物故事，漆画以描金工艺绘制了“六国同盟图”、“滕王阁图”等图案，乃是一个汇集多种木雕表现手法的“集大成者”、“优秀代表”。

潮州木雕 “金漆木雕大神龛”，寄托了潮汕人血浓于水的骨肉情谊，以及即便四散海外也不忘故土的民族大义。

如今人们已经无从得知这座木雕神龛的作者是谁？但它所代表的家族精神是所有潮汕人共同的信仰，源远流长，薪火相传，永存不灭。

潮州拜老爷场面

金漆木雕大神龛

潮州木雕小神龛

由来已久的潮州木雕历史。

在潮汕各地的祠堂庙宇、建筑门窗、匾额承柱以及寻常人家里的屏风几桌，都能见到潮州木雕的身影，而潮汕民俗的迎神赛会、祭祖的神龛更是其大放异彩的地方。

潮州木雕作为一项杰出的民间木雕艺术，其特色主要体现于木雕建筑装饰、神器装饰、家居装饰、案头装饰等。

潮州木雕的成品往往是将原材精雕细琢后贴上纯金箔，显得金光灿灿，因此又被称为“潮州金漆木雕”。

粤东的潮安、揭阳、潮阳、普宁、饶平和澄海等几个县市，在古代均隶属于潮州府管辖，而这一带盛行的木雕艺术流派也被统称为“潮州木雕”。

潮州诸县地处潮汕平原，气侯温润物产丰富、经济发达，加之聚族而居和独特的潮州文化，为潮州木雕的发展奠定了坚实的基础。

千年前的早期潮州木雕主要用在寺庙、宝塔等宗教建筑上，风格较为粗犷。

“枹木，产江溪中，叶细如桧，身坚类桐，惟根软不胜刀锯。今潮、循多用其根，刳而为履。当未干时，刻削易如割瓜；既干之后，柔韧不可理也。或油画或漆，其轻如通草…今广州宾从诸郡牧守，初到任，皆有油画枹木履也（唐代刘恂在其《岭表录异》一书中对潮州木雕的记载）。”

《永乐大典》中《刻漏记》也记载，北宋至和年间潮州郡守郑纯“乃择牙校就汀受法，指工绳木，金涂漆。历四旬，凡总六十事件，而漏刻成”。

明清时期，木雕工艺扩展到庭院、豪宅、祠堂、普通民宅等的建筑装饰上。

清代乾隆年间《潮州府志》中的“建筑屋宇，雕梁画栋”表明此时木雕已广泛用于各种建筑装饰。

明清时期是潮州木雕等到蓬勃发展，到了清末民国则达到了其创作艺术的顶峰。

这一时期潮州木雕留下了很多稀世杰作，如明代髹漆贴金干佛塔，现存潮州开元寺中的三张明代金漆木雕大龛案，揭阳郭氏大楼和陈氏家庙木雕，汕头潮阳东里寨木雕等。

据专家研究考证，潮州木雕艺术形成于唐代，是中国现存四大木雕流派中起源最早的。金漆木雕最初是皇家、庙宇建筑的装饰艺术，流传到南方之后融入了地方特色，形成一种流派。到了明清两代，潮州木雕已有很高的艺术水准，其材质多选用樟木，冬季伐树锯成块状，风干后不易变形，耐虫蛀，雕刻成品之后再上漆贴金，富丽华贵，具有强烈的艺术效果。

潮州木雕在长期的发展中，广泛吸取了石刻、绘画、泥塑及潮剧等各种不同民间艺术的长处，融汇成独特风格。在匠人的刻刀下，没有生命的木头变得层层叠叠、玲珑剔透，成为花鸟虫鱼、飞禽走兽乃至古典戏曲中的才子佳人、文臣武将等人物景观，令人赞不绝口，叹为观止。

潮州木雕以木为纸，融文学、戏剧、民间故事的叙述和雕镂刻画、漆艺等传统装饰工艺于一体，利用木雕的易塑性和空间展示特点，以其金碧辉煌、生动传神的精湛艺术，为世人和观众展现了一幅幅珍贵的人文历史画卷。

潮州开元寺

潮州木雕

潮州木雕人物造型

“潮州木雕”具有浓烈的、独树一帜、独具地方特色的艺术特点。

01 雕刻手法复杂多样，表现形式丰富传神。

潮州木雕的雕刻技法非常丰富，具体分类则有沉（凹）雕、浮雕、圆雕、通雕（多层）和锯通雕（单层）五种。其中以通雕最为卓越，它是潮州木雕的大特色。经过历代艺人们的努力，现在已经将过去的三层通雕提高到五层通雕，有“多层镂通，剔透玲珑”之说。

在一件雕刻上，潮州木雕常以“之”字形布局构图，利用山水亭阁将曲折、连续的故事巧妙地分割为不同画面，做到人物繁而不乱，情节生动有序。

在构图处理上，潮州木雕不是单纯、生硬地模仿中国画，而是仿照（潮剧）戏曲舞台，其特点是在一个木雕面上将不同时空中发生的故事同时表达出来，其叙述方式有所谓的“径路”（用特殊的构图方式处理人物活动的脉络）。

潮州木雕广泛运用装饰於建筑、家具及祭祀器之上，贴金效果光彩夺目，蕴含著浓郁的岭南风情，常将复杂的故事情节，透过前后左右，上下重叠，在有限的空间里，排列出山峦曲径、亭台楼阁远近的合理布局，人物比例刻划写实，面部表情生动，气氛热闹，艺术表现形式上显得华丽庄重，玲珑瑰丽。

按照雕刻作品的表面贴金处理，可以将潮州木雕分为三类：

之一是最常见的“黑添装金”，即在雕刻作品上以黑色的漆料作底，铺上金箔；

之二是“五彩装金”，多用于建筑装饰，以青、大绿或紫红、粉黄装彩，再用金色烘托，形成金碧辉煌的效果；

之三是本色素雕，即保持木材本色，不加油漆，使刀法、木纹均清晰可见，这种处理风格多用于屏风、香炉罩等精工细雕的作品。

02 潮州木雕“题材广泛”，令人啧啧赞叹。

潮州木雕题材内容丰富，从花鸟虫鱼、四季果品、江海水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、古代戏曲无所不有、无所不见。就生活中常见的作品，大致可以分为图案、博古、禽兽花果草虫、山水、仙佛人物五类。

人物题材多取自《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》等家喻户晓脍炙人口的名著故事、历史传说。此外，赞美韩愈来潮州作刺史的"蓝关雪"，表现明代潮州七贤进京应试的"七贤进京"等，更是独具地方特色的题材。这些广为民众所喜爱的人物形象，被潮州雕刻匠师们长年累月反复地艺术再现，传奇不绝，为人称道。

清代潮州 “木雕状元”黄开贤开创“虾蟹篓”样式木雕。

雕刻大师黄开贤博学多能，擅长创新，一天，黄开贤路过市场，见渔人挑着蟹篓赶夜市，篓里的螃蟹爬来爬去，别有一番趣味。他灵机一动，当即买回螃蟹，仔细观察，冥思苦想怎样才能让螃蟹活现于木雕艺术中。后来，他终于创造了种叫“毛尾”的雕刀，解决了多层镂通的技艺难题。这在潮州木雕艺术史上是一次突破，成就了当今闻名海内外的“虾蟹篓”样式木雕。

清代的金漆木雕彩漆画菱形馔盒

潮州已略黄公祠的木雕艺术

木雕细部

03 集潮州木雕艺术之大成的“已略黄公祠”。

建于清光绪年间的潮州己略黄公祠，用料讲究，装饰精美，可谓清代潮州木雕艺术鼎盛时期的代表作。

譬如祠堂中拜亭木载下的金漆木雕是祠堂最为集中最为精彩的地方。这些金漆木雕内容以戏曲传奇、民间故事为题材，如“水漫金山”等，用连环画幅形式，艺术再现了白娘子与法海斗法的壮观场面，人物造型生动，虾兵蟹将栩栩如生。

它采取了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等不同手法，突破空间和时间的限制，表现了多层次的镂空复杂内容；更令人赞叹的是拜亭木载下两边装有十八只金漆木雕凤凰，传神生动，它同其它内容的金漆木雕融为一体，展现出一个金碧辉煌的装饰空间，那十八只凤凰，头上顶着梁还起着斗拱作用，堪称艺术和建筑独具匠心、奇妙结合的佳作。

大厅中槽为典型“三木载五木瓜十八块花坯”抬梁式梁架，该梁架设有七架梁、五架梁、三架梁三根大梁，俗称“三木载”，梁上有驮瓜柱，瓜柱下部作一木瓜插入大梁，故俗称“木瓜”。最具特色是瓜柱间用多层拱枋穿插托垫，具有穿斗梁架的某些特色，同时瓜柱也以多层装饰过的拱枋相连。整个构架全部上漆描金，突显了祠堂金碧辉煌又稳重端庄的气氛。

己略黄公祠的木雕装饰，广泛采用圆雕、沉雕、浮雕以及绘画于一体的多种独特形式，把有限的画面变为广阔的空间，将不同时空的人、事、物、景集中于一个画面。还有在色彩上充分运用了黑漆装金、五彩装金、本色素雕等三大手法，使整座建筑物布局严谨、层次分明，受到著名古建专家郑孝燮予的高度评价，称之为空前绝后的“潮州木雕一绝”。

己略黄公祠的木雕

己略黄公祠的房梁细部

潮州牌坊街

潮州木雕的工艺制作流程。

一块质地上乘的木料，在独具匠心和慧眼的匠人手中，经过“选材”、“开坯”、“雕刻”、“打磨”、“髹漆贴金”等多个程序步骤，点木成金，升华为一件饱含艺术与匠心的精美绝伦、富丽典雅的艺术作品。

“选材”：潮州木雕的选材多是樟木和杉木，潮州木雕的原材料多为当地出产的普通木材制作建筑、雕花板等大件作品则一般选用杉木。而制作家具等器物多选用樟木，原因是樟木质地不坚硬而富有韧性，便于运刀创作，能使雕刻出来的作品富有立体层次感。

“开坯”：开坯是潮州木雕关键的第一步，在木料上按照作品的造型用粉笔画出基本轮廓，或用画稿贴于木料之上，然后根据轮廓进行粗坯雕刻。

潮州木雕的开坯要遵循从下到上，从前到后，由表及里，由浅入深，层层推进的顺序。行内口诀：打坯不留料，雕刻无依靠。也就是说，打坯要留有余地，为后面的雕刻留下精妙伏笔、创作空间。

“雕刻”：潮州木雕雕刻技法有沉（凹）雕，浮（凸）雕，圆（立体）雕，通雕（多层）和锯通雕（单层）五种。其中通雕最为卓越，它吸取了浮雕、圆雕等技法而融汇成一钟玲珑剔透的技法。

在雕刻技法上则依据不同的题材、不同的装饰，把浮雕、通雕、线刻或单独或综合地灵活运用，以表现不同的形式美。

“打磨”：不言而喻，就是将基本雕刻好的题材器物表面进行精细的抛光，通过纤毫毕至、耐心周到的精心打磨抛光，一件栩栩如生的木雕艺术佳作，开始靓丽、“素颜”、大气呈现在世人面前。

“髹漆贴金”： 潮州木雕最具特色的是髹漆贴金，其工序较为复杂，雕刻完成后要经过制漆、滤漆、填料、上漆、干固、贴金，每一步都有严格要求。根据木雕不同的用处，可作多种髹漆并饰以金箔，如黑漆装金、五彩装金、全面贴金等，使木雕具有金碧辉煌的艺术效果。

贴金是潮州木雕特有的工艺，可以追溯到北宋至和年间，贴金所用的金箔纸使用千足金锤成的薄片，用毛刷在将金箔纸牢牢粘在木料表面。

潮州金漆木雕，始于唐、兴于宋、成熟于明，至清代臻于完美。它以多层镂空和金碧辉煌，高雅而不俗为世人称道。2006年，潮州木雕被正式列入中国首批非物质文化遗产名录。

时至今天，潮州木雕俨然已成为潮州人的一种生命形式，一种生活状态，一种生存态度。可以毫不夸张地讲，没有潮州木雕，就无从谈起潮州的民居，潮州的民俗，潮州的饮食起居，潮州的文化心理。

发展至今，生动传神、富丽典雅的“潮州木雕”早已成为潮人生活中密不可分、饱蘸乡情的“元素符号”。

匠人在雕刻作品

没有贴上金箔前的素雕

金漆木雕人物造型

潮州夜景