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阿什莫林博物馆「梵高奥维尔教堂的怪物」

时间：2023-01-15 13:41:04 来源：文化艺术报

大家好，阿什莫林博物馆「梵高奥维尔教堂的怪物」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

你相信魔法么？

你有没有碰过木头？

你愿意去戳一张你爱的人的照片么？

你为什么冒险？

...

弗洛龙的魔镜，16世纪，铁制，18.5x10.7cm，©德累斯顿国家艺术收藏馆，皇家数学及物理仪器馆

独角兽的角，13—15世纪，独角鲸牙制（最长可达2.3m）

©牛津大学新学院

手柄镶有水晶圣物的剑，意大利，16世纪早期，105cm

©牛津大学阿什莫林博物馆

牛津大学阿什莫林艺术与考古学博物馆在这个秋天带来的展览“施咒：魔法、仪式与巫术”探索了一个迷人的文化现象——魔法的历史。展览中共呈现了180件展品，其中年代最早的展品来自12世纪的欧洲，最新的作品涉及到当代艺术。这些展品的特性也大不相同，有的美丽而神秘，比如水晶球、法术书籍；有的奇异而可怕，比如一个独角兽的角、装着人类心脏的心形盒；还有的深刻而动人比如被指控施展巫术的女人的证词，恋人的挂锁等。

该展览探讨了我们祖先的内心世界，深入了解曾经人们的真实感受以及他们是如何应对他们所生活的世界。让观众透过展品看到人类的希望，恐惧和激情，并让大家扪心自问自己在生活中有哪些信仰和仪式感。展览旨在展示，即使在这个保持怀疑态度的年代，我们的思维中仍然保留了一丝魔法或者说迷信的痕迹，以及为什么这一点对我们的生活是有必要的。

大天使米迦勒珊瑚胸针，意大利，1600——1800,13.5cm，©剑桥大学菲茨威廉博物馆

困于瓶中的女巫，英格兰，1850，玻璃、银、软木和腊，110cm，©牛津大学皮特河博物馆

参观展览“施咒：魔法、仪式与巫术”会让观众感受到戏剧性和不安。人们首先会遇到六个问题和六个问题，这些问题挑战了我们思维中是否有一丝迷信。有一个问题是： “你有护身符吗？”之所以这么问是因为展览中有一件珊瑚胸针，这件胸针与与大天使米迦勒击败撒旦有关——胸针用珊瑚这种被认为具有保护性质的材料做成的胜利战胜邪恶的造型。还有一个问题是“你愿意去戳一张你爱的人的照片么？”这个问题旁边就是一个用针刺穿的中国蜡像。有一个银瓶来头不小，是牛津大学皮特河博物馆最著名的藏品之一，这是1915年从一个居住在苏塞克斯霍夫的老妇人那里得到的，她当时讲：“人们说这瓶子里确实有一个巫婆，如果你把她放出去了，那可就麻烦了。”据我们所知，这个瓶子从未被打开过：大家可以掂量掂量敢不敢打开。看完这些问题之后，观众可以进入展览了，如果有观众愿意走进这个展览，阿什莫林博物馆就知道有多少人乐于冒险。

占卜者用来根据月亮位置测算放血时间的罗盘，法国，1500，黄铜，直径11.1cm，©伦敦科学博物馆

约翰·迪伊的紫色水晶，据说是乌列天使于1582年赠与他，金属和石英，8.4cm，©伦敦科学博物馆

展览的开篇从中世纪的展品开始，中世纪是一个充满着灵性和超自然的时代，小到个人健康大到军队胜利，一切都受到魔法的影响。在这个不稳定的时代，大规模疾病，分娩或战争造成死亡在日常生活并不罕见，相信占卜使人们有了对自己命运的掌控感和并且能缓解他们的焦虑，占卜也在智慧上受到尊重。到14世纪末，法律要求许多国家的医生在进行手术前要先计算月球的位置。在这个时代许多着名的魔术师和占星师都在大学里做研究，包括牛津大学的伊莱亚斯·阿什莫尔（Elias Ashmole 1617—1692），向他咨询的人里就有国王查理二世（Charles II）。英格兰最有名的占星师是大概要数约翰·迪伊（ John Dee 1527-1608）了，他也为伊丽莎白一世提供占卜的服务。他生前所拥有的一件物品，也是本次展览中的一个亮点，是一个用来唤醒仁慈抵挡邪恶的漂亮的紫色水晶球，而且他声称这是天使乌列于1582年11月给他的。

金制的微形挂式爱情锁、刻有"sauns repentir"（"无后悔"）字样、英国或法国，15世纪中后期，1.3x1.8cm，©大英博物馆

利兹世纪大桥上的情人锁

尽管有风险，但在压力和情绪高涨的时候，人们诉诸于魔法干预的证据比比皆是。这其中没有比爱更重要的了，特别是人们在单相思和遇到没有回应的爱的时候。所以数以百计的魔法戒指，印章和胸针从历史上遗留下来：这些物品上刻着著名浪漫故事中的格言和诗句。那些字句有的写着“无尽的喜悦”；有的会写“别无所求”。他们的企图都是用超自然的力量去捆住另一个人。就算是现在，你也会看到恋人们把刻有铭文的挂锁锁在城市桥梁上然后把将钥匙扔进河里，这种仪式古已有之。利兹世纪大桥上有各式各样游客们的爱情锁，上面刻着“我想锁住你的爱”，“锁住封住”和“成为我的”。虽然大多数时候在桥上锁一个锁，仅仅是一种象征性的办法，而且这么多锁对桥体的稳定也产生了一定影响，但当局不愿意简单地销毁或处置这些锁，这表明人们对这种仪式有着强烈的情感。

拉克斯菲尔德的一扇橡木谷仓门，门上有魔法标志用来保护牲畜，萨福克郡，19世纪，183x94cm，©私人收藏

铁钉和荆棘刺穿的公牛心，发现于萨摩赛特舒特山农场的烟囱里，时期不详，13x9cm，©牛津大学皮特里弗斯博物馆

心形铅银盒中的人类心脏，被发现藏在基督教堂地下墓穴的柱子里，科克，12或13世纪，2.3x1.6cm，牛津大学皮特里弗斯博物馆

“巫婆的阶梯”，发现于萨摩赛特惠灵顿一所房子的屋顶，19世纪，由大鸟的羽毛和弦做成，©牛津大学皮特河博物馆

展览的中间部分是从成千上万的藏品中挑选的一系列被发现曾经藏在人们家中的物品，以保护屋主人免受凡尘和超自然的威胁。比如曾经有习俗故意把死猫埋在墙上的空洞中，以“同情”的魔法行为来驱逐害虫。古老的建筑里充满了神秘的标记和象征，它们具有神奇的意义，如萨福克发现一对19世纪的谷仓门上画着一些六叶圆形（hexafoils）用来保护牲畜。以上所述只是来自凡尘的危险，但是最危险的要数巫术（黑魔法），对此也有许多人的家里放置着和某种仪式相关的物品。有一些仪式比较简单，比如把马蹄铁放在门上，因为铁被认为是可以击退女巫的，还有一些仪式更复杂比如把女巫瓶放在壁炉和门槛下，这些都是一个屋子比较薄弱的地方，也是女巫有可能趁虚而入的地方。瓶子里有尿液、锋利的小物件、人的头发和指甲剪，这些东西可能是从传说中的女巫那里偷来的。有的屋子从烟囱里还发现过被刺穿的动物的心，选择烟囱因为炊烟袅袅仿佛一个家庭跳动的脉搏，这是用来惩罚那些敢害人性命的女巫。很多这些物品都是到晚近，建筑在经过重新整修的时候才被发现，而且估计是为了“以防万一”很多藏品来自私人收藏，借展方希望展览结束后博物馆能立即还给他们，好让这些东西尽快的物归原位。

格奥尔格·巴提什(1535——1607)，《巫术引起的眼睛疾病》，来自《Opthalmodouleia》，德国德累斯顿，1583，©牛津大学博德利图书馆

马修·霍普金斯，女巫的发现，1647，皮革装订本，25x29.5cm，©牛津大学女王学院

这次展览以戏剧性的女巫审判记录结束。巫术信仰植根于心理学和文化中, 在不同的时空中普遍存在。女巫常出没于我们的想象中，它们是黑夜中的生物，反抗上帝，是内心的秘密敌人。她们反对社会一切积极价值。世界各个地方的历史上都相信有历史的存在, 包括信奉基督教的欧洲和北美洲。从马萨诸塞州到莫斯科,自1400至1800年间, 有10万人因巫术被起诉。百分之八十的嫌疑犯是妇女，许多老无可依的人成了毫无防备的替罪羊。他们所犯的罪行包括杀人、破坏财产和崇拜撒旦。然而, 证据的不可靠意味着有一半的人被宣判无罪。关于巫术的概念总是有争议的, 然而它造成的恐怖和愤怒是真实存在的。侦查和惩罚嫌疑人的方法往往很残酷。玛格丽特·摩尔的故事（Margaret Moore）可能是其中非常悲惨的了。她住在位于剑桥附近一个叫萨顿岛的小村,她有四个孩子, 其中三个都死了。她向一个“驱魔人”（witchfinder）供认：她与魔鬼达成了协议, 向魔鬼出卖她自己灵魂以拯救她最后那个尚存的孩子。裁判官于1647年5月26日记录了这次审查。就这样，玛格丽特，一个文盲妇女在法庭上重复了她的供词, 草草的签了名字后，被绞死了。

第十八世纪末, 对女巫的处决已经停止。但是, 还是要继续防范女巫, 抵御她们的恶意。在许多文化中都发现了保护性的符咒, 而民间魔法师今天仍然活跃。人们持续地追求寻求对爱和失, 疾病和死亡的保障。而女巫的身影, 白或黑, 依然活在我们的想象中, 帮助我们了解生存的奥秘。魔法和迷信依然会在, 因为怀疑、危险和欲望以及人心之中的善恶之念将永远存在。