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大家好，「快评」潘丰泉：公共艺术低俗化理当摒弃很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
潘丰泉
当下，公共艺术中低俗化倾向时有出现，更为严重是，各种以怪为是或以丑为美，随处可见。
显然，视觉艺术在向多元多样推进过程，是允许某种另类或异端的东西存在，比如英国艺术家培根作品中有意将人的肢体加以扭曲，以错位呈现，表达了作者誓与一种低俗流行的商业化割裂开来的决心和勇气，以拒绝庸俗化的锐意进取精神，向世人表明一种鲜明的创作态度。
近些年艺术现象的纷纷扰扰，一时混淆是非，莫衷一是，挟杂着各种评判标准，或多样不一，或致语焉不详，使得一类视丑为美为新奇、但已陷入低俗化的视形态，纷纷出笼、肆意妄为。
公共场合中的视觉形态，比一般室内展示传播面更广。一是因为美术馆与室外空间不同，相对狭小，与观众情感交流过程短暂，甚至是片刻间，而公共场合均属于室外展示空间，一尊造型作品如雕塑类的，须借助一个开阔的场地才好深入并全面展示，才有助于视觉形象的突出，因两者处于一种相得益彰的效果，极易造成一种过眼不忘的视觉画面，对每件作品的传播产生影响，且传速快。再者，不可否认，一件上乘的公共艺术作品，确有迵异于室内艺术的视觉效果，大多时候，其作品的精神内涵与艺术价值，往往是展示一座城市形象的名片。
但是，在人们对改善艺术生态部分中的公共视觉形态，始终抱着信心和期待的同时。如上所述，以丑为低俗倾向的视形态，不时出现。似乎是艺术创作的个性化特点，想怎么搞就怎么搞，谁也干涉不了，连一般興论也监督不了，加上管控机制相对松散，于是乎人们不愿看到的某些造型奇葩，在各种公共场合不时出现，一时间，常人眼里的那一类优雅崇高或活泼可爱视觉形态，反被讥讽为过时的，一种从众心理的没有个性化的经验主义式的陈旧东西，如前面提到的各种搞怪戏耍和恶作剧式的表演，反而是合理，有存在的空间和艺术价值。
凡人皆有好奇心。是故，往往在面对一件公共视形态作品，宁愿作出一惊一乍的发现，却不愿多停留片刻冷静分析，沉浸在与塑像留影的快感之中，“逗比”一番，再发到朋友圈，很快一传十十传百的倍数扩散，不到片刻，便是相关的一件公共形态作品信息量被无限放大，还成了一件有争议的作品，就如老话说的，谎言多说几遍便成真理，久对丑态见怪不怪！
须警醒的是，它会慢慢扭曲人们的正确审美观。如前些年，有一尊十分低俗的表现武松杀嫂的彩色塑像，竟煞有介事出现在某闹市区商场，每天络绎不绝行人，只要一经塑像，就会左看右看，有些看客眼界不高或局限于审美水准，往往对低俗的一面，未能察觉辩识，而塑像敏感部位竟被视为是现代艺术一种风格手法，难道性与现代艺术脱不了干系？
或由此，有人敏感到公共艺术领域是可利用的空间，对于扩散传播个人声名极为便利，加上一些设计在公共场合的视觉作品，往往不如成制度化的官方创作评选那么规范，多少草率了事，把关不严，极易使一些低俗的东西混迹其间，招摇过市，让作者自以为是，几分陶醉。
公共艺术在引导大众审美作用日趋明显，一件好的公共艺术作品，从内涵到形式，设计者的艺术修养和眼界即见高下。有的从文化视域把握当下艺术形态设计，有的从环境保护角度倡导绿色生态主题，不一而足。但是，由于某些低俗的公共视觉形态作品，背离了艺术标准或社会公德，误以为公共艺术范畴也包含了这部分丑的东西，其危害不容小觑。
其实，一件好评不断的公共艺术作品之所以名至实归，必然是创作者水平和眼界的反映，而那些假以某个经典范式，且自身问题一堆如技术不过硬基本功欠缺，连一般美丑是非都辨别不清，生搬硬套，至于作品能否与环境协调，观众接受与否，会不会造成视觉污染全然不顾，还煞有介事为劣作宣传造势，通过自媒体大量发送，极易对社会产生不良影响甚至伤害。
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