《故宫里的博物学》「故宫珍宝馆的宝物」

大家好，《故宫里的博物学》「故宫珍宝馆的宝物」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

清代，特别是乾隆帝在位时期（1736—1795年），宫廷画院非常重视以风土人情、历史事件、苑囿风光、飞禽走兽、花卉草虫为题材创作绘画作品。在为孩子讲述中国历史中兽类故事的同时，又以博物学视角，从历史、民俗、动物、神话等方面，为孩子介绍它们背后的神话传说、文化渊源、历史演变、地理环境及生活习性等，让孩子们通过百兽之窗。循着前人的足迹，了解中国这片土地上曾经发生过的事情，了解那些早已经消失了的或者尚且存在的百兽的故事，了解它们的生存环境、生活习性等知识，走进神秘而有趣的兽类世界。

1、麒麟

中文名 麒麟，外形：身，牛尾，马蹄，一角，角端有肉。技能送子。栖息地不详。出处《汉魏六朝笔记小说大观·拾遗记》《春秋公羊传》等。在中国神话传说中，麒麟与龙、凤、龟合称为四灵。麒麟乃四灵之首，秉性仁厚，有蹄不踏，有额不抵，有角不触。跟对“凤凰”的称呼一样，起初，人们称呼“麒麟”是把两个字分开的，雄为麒，雌为麟，后来才将它们合称为“麒麟”。

古人将麒麟与圣人联系在一起。相传，孔子的母亲颜氏在巨野的麟山下休息，梦见麒麟入怀，醒来感觉有身孕。一转眼几个月过去了，在孔子降生前的某天夜里，一只麒麟闯进了孔家。颜氏从睡梦中惊醒，只见这只麒麟头上长着肉角，有着鹿身、马蹄、牛尾，通身覆盖着鳞片。它站在院子里，口吐玉书，上面写着：“水精之子，系衰周而素王。”不久，孔子降生。至今，在文庙中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。

孔子生活的春秋时期，王道衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，天下大乱。鲁哀公十四年（公元前481年）春天，叔孙氏的车夫鉏商在打猎时捉到了一只麒麟，孔子听说后，感慨麒麟本是祥瑞之兽，自古以来麒麟出现，从没人敢伤害它；如今天下大乱，无明君在位，才会发生“西狩获麟”事件。孔子自认道穷，于是绝笔《春秋》。

除此之外，古人还将麒麟与臣子联系在一起。西汉时期，汉武帝在未央宫内建麒麟阁。而后，汉宣帝因匈奴降汉，为嘉奖和表彰功勋卓越的大臣，令人在阁内绘制了功臣的画像。难怪李白在诗中写道：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”到了清朝，麒麟的图案出现在官服上，一品武官的补子上就绣有麒麟。

在民间，麒麟也深受喜爱。老百姓会给小孩子戴麒麟帽，挂麒麟锁。据说这样可保孩子健康成长，长命百岁。如果有机会去故宫，你一定要到慈宁宫门前会会那对造型奇特的鎏金麒麟。它们昂首挺胸，圆睁威目，张着大嘴，一副威严庄重的模样，一定能让你感受到皇家的气度与庄严。

2、酋耳

中文名 酋耳，外形：形似虎，尾长于身。技能杀虎豹。栖息地英林山，涪州武龙县。出处《三才图会》《朝野佥载》。周成王时，西南戎史林曾进献过一只瑞兽——酋耳，称此兽可猎杀虎豹。据传，王者威震天下、名扬四海之时，酋耳就会现身。酋耳真的如此神奇，能猎杀虎豹吗？它究竟是什么动物？

相传，唐朝武则天在位时期，涪州武龙县（今重庆武隆）内虎患严重。由于山中食物匮乏，老虎纷纷下山，百姓整日提心吊胆，害怕被老虎叼走。他们日日祈求上天，盼着天降瑞兽，消除虎患。一天晌午，街市上出现了一只奇怪的大“老虎”。这只“老虎”可不一般，个头非常大。人们吓坏了，纷纷扔下手里的东西，四散奔逃。只见它一路追逐着一只老虎，眼看就要被抓住了。人们奔走相告：老虎要被抓住了，武龙县有救啦！

后来，人们在一户村民的家中发现了那只老虎的尸体，旁边还有搏斗的痕迹。那老虎身上全是伤痕，脖子上还有牙齿的咬痕，死前一定经历过一场恶战。而那只巨大的“老虎”呢？它到底是什么动物，有没有在搏斗中受伤，此时又去了哪里？人们却一无所知。人们把这件事上奏之后，在《瑞图》中查明了它的身份。原来它叫酋耳，别的动物都不杀，只猎杀虎豹。自此之后，武龙县内再也没有出现过虎患。

古人认为酋耳长得像老虎，但是比老虎大很多，尾巴特别长。有人猜测，酋耳就是今天的狮虎兽。论体形，在所有猫科动物当中，狮虎兽是体形最大的，最符合古人对酋耳的描述。古人认为酋耳长得像老虎，但是比老虎大很多，尾巴特别长。有人猜测，酋耳就是今天的狮虎兽。论体形，在所有猫科动物当中，狮虎兽是体形最大的，最符合古人对酋耳的描述。

狮虎兽身上长有虎纹，看起来似狮又似虎。不过，它们既不是老虎，也不是狮子。狮虎兽是雄狮和雌虎交配后产下的后代。自然界中，老虎与狮子各有各的地盘，互不打扰。但是，在人工饲养的环境下，老虎和狮子有机会凑到一起，并且能繁殖出后代——狮虎兽。不过，狮虎兽有一个致命的弱点——它们的寿命比老虎和狮子都短，而且不能繁殖后代。如果酋耳真的是狮虎兽，这可能也是它在历史上不多见的原因吧！

3、白泽

中文名 白泽，外形不详。技能：能言，知道并能应对天下鬼神之事。栖息地东望山，东海之滨。出处《论衡校释：附刘盼遂集解》《宋书》《云笈七签》。从古至今，中国民间都有张贴门神的风俗，有两位门神的名字叫神荼、郁垒，他们可以驱邪魔、卫家宅、保平安，如有妖怪出来骚扰百姓，神荼和郁垒便会将它们擒获，用苇索捆了去喂老虎。

在中国的神话传说中，世间有数不清的妖魔鬼怪，妖怪修炼成精的故事也不胜枚举，比如在《西游记》中，有的妖怪连如来佛祖也不能识破，那么神荼、郁垒是怎么分辨这些妖魔的呢？一切要从黄帝将《白泽图》公之于众说起。白泽是一种神兽，居住在东望山中。相传，王者有德，明照悠远，白泽会不期而至。有一次，黄帝到东方视察民情，在东海之滨与一只神兽不期而遇，它就是白泽。

白泽精通人类语言，主动上前与黄帝攀谈，黄帝大为震惊。它学识渊博，世间万物没有它不知道的。它还能过目不忘，只要是它见过的怪物，什么邪魅魍魉、山精水怪，它都可以不假思索地说出来名字，并且把其模样、来历讲述得一清二楚。更加神奇的是，它还会告诉人们应对之法，比如如何躲避妖精、如何逃脱、如何疗伤，甚至还知道这些妖精的出现预示着什么。黄帝听后连声叹息，自愧不如。于是，他叫人把白泽所说的种种精怪画出来，并在一旁加上注释，算下来竟有一万一千五百二十种之多。自此，中国古代的妖怪大全《白泽图》横空出世啦！从这以后，很多妖精都不敢为非作歹了，真可谓“家有《白泽图》，妖怪可自除”。

白泽如此神奇，然而古书上却没有关于其长相的描述，不免有些遗憾。也许是为了保护这种神兽的安全，黄帝并没有命手下将白泽的样子记录下来。有人说白泽像白色的狮子，有人说它像麒麟，还有人说它长得像山羊……众说纷纭，但它真实的样子已经无从知晓了。

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