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大家好，四川陶说唱俑「成都说唱俑」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
滨江广场上的放大版东汉说唱俑说唱俑
位于山间洞府展区
形态各异的陶俑
东汉说唱俑
中国绵阳新闻网讯（记者 郑金容 文/图）“一曲说唱，陪葬千年。”在绵阳众多出土文物中，有一件文物因其憨态可掬的外表和令人捧腹的动作拥有众多粉丝，也因价值珍贵，成为“绵阳五绝”之一。它就是出土于我市河边乡项家庙村九龙山东汉崖墓中的东汉说唱俑。近日，记者走进富乐山下的博物馆，在众多历史文物中，一探汉代说唱俑的秘密。
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绵阳出土东汉说唱俑
在绵阳博物馆（新馆）二楼的“山间洞府——绵阳崖墓陈列”展区内，有一个展区专门展示了绵阳崖墓里出土的文物，其中最令人瞩目的便是“绵阳五绝”之一的东汉说唱俑。它是国家一级文物，距今已经有近两千年的历史。
记者看到，东汉说唱俑陈列在展示厅里，脸上带着微笑，虽然是静止的物品，但站立在说唱俑面前，它仿佛正在和你对话。可乐可爱的说唱俑并不孤单，它旁边还陈列着许多陶俑以及用陶器制作而成的物品，如房子、猪、鸡、舞蹈俑等上百件珍贵物品。这些出土的汉代物品组合在一起，构成了绵阳博物馆最有特色的一个展区。
据悉，1986年6月在我市河边乡项家庙村九龙山东汉崖墓中，发现了东汉说唱俑。经过文物专家一系列修复与完善工作后，被掩埋多年的说唱俑重见天日。该说唱俑为红陶质地，呈站立式，通高58厘米，头插花系巾，巾角结于额前，上身赤裸，肚皮浑圆。臀部后翘，两腿分立略弯曲，下身着大脚裤，裤腿下部有褶皱，赤足。俑面带笑容，伸出舌头作说唱状，以双手击腹，仿佛正在表演节目。东汉说唱俑出土后，引起了全国许多文物学家的关注，甚至美学家王朝闻生前也曾专程来绵阳对此俑进行考察。
记者了解到，东汉说唱俑自出土后，因为其珍贵的文物价值而成为“绵阳五绝”之一，也在文物部门的努力下得到相应的保护。随着绵阳博物馆新馆的试开馆，说唱俑移入博物馆内，供游客参观，极受市民欢迎。
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达官贵人的陪葬品
对于参观者来说，东汉说唱俑更多的是因其可爱的表情、动作、制作工艺等各方面吸引人，而许多人并不了解，最初它的作用很单一，仅仅是作为达官贵人的陪葬品。“厚葬为德，薄终为鄙。”从原始社会开始，华夏之地兴起了用人来陪葬的风气。比如奴隶主死后，会用他的奴隶来陪葬，夏商周时期，人殉制度更是发展到顶峰。随着经济社会的发展，秦汉之后，人殉制度被废除，取而代之的是用俑来代替活人陪葬。汉代极其重视丧葬，在“事死如事生”观念意识的支配下，从皇帝到庶民，均不惜为身后之事兴师动众，耗费资财。一些王公贵胄们甚至倾尽家资修建陵寝，并花重金制作许多物品在陵墓中。
汉代主要用陶俑来陪葬，某种程度上促使陶俑得到空前发展，同时也造就了一批杰出的泥塑艺人。在他们的创作实践下，舞乐俑、兵士俑、仪仗俑以及各种生产和生活模型等艺术珍品被创造出来，而说唱俑正是其中最典型的代表。
史料记载，早在东汉时期，说唱艺术已经日臻成熟并广泛流传于民间。涪县（今绵阳）自从汉代设立以来，经济快速发展，催生了许多富庶人家。一些达官贵人、皇亲国胄家中都养有数量众多的说唱艺人，为其提供娱乐。这些有钱人以及官宦不仅生前享尽荣华富贵，死后仍然想要享用，于是大修陵墓，并将说唱俑、舞俑等制作成殉葬品。“从博物馆展出的这些各种各样的陶俑中，可以看出当时人十分重视陪葬。”博物馆展览和保管部主任李生对记者介绍说道。
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深厚文化底蕴的有力佐证
汉代俑主要是用红色陶土或者灰色陶土制作，把陶土放进模板内，低温烧制而成，有庖厨俑、侍仆俑、说唱俑、舞蹈俑等等，种类繁多，这些陶俑均在博物馆内有展出。陶俑，本是作为人之模拟而用于殉葬的物品，但汉代的工匠却像是给泥土赋予了生命。如各种劳作俑，手持工具，从事着各项劳动，热火朝天的场面，令人有身临其境之感。相关文物专家介绍，和秦朝的兵马俑相比，汉代的陶俑形体要小很多，做工更加细腻，姿态都很传神。即便是隔了千年，当看见一个个形态各异的陶俑，还是会瞬间被他们的姿态打动，宛如穿越历史，走进了鲜活的汉代人的生活场景。“绵阳博物馆很多朝代的文物都有珍藏，其中尤以汉代的文物最多，青铜马、说唱俑等等都说明了绵阳在汉朝的地位很重要。”绵阳文管所副所长唐光孝介绍说，东汉说唱俑以及崖墓里的各种陶俑不仅增加了绵阳博物馆的含金量，更佐证了绵阳厚重的历史文化积淀。
另外，为了让更多人了解东汉说唱俑，相关部门还在滨江广场上，根据东汉说唱俑的原型制作了放大版的模型。放大的说唱俑高4.8米，为原件的8.3倍，周围配还有6件舞俑，原件为1990年出土于绵阳何家山东汉二号崖墓，舞俑高2.8米，为原件的5倍。完全仿照东汉陶俑的外貌与形态，逼真地展现了汉俑的生活形态，成为广场上一道亮丽的风景，过往市民和游客也常常拿出手机拍照留念。
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