书画作品：新的审美 现代与传统经典的碰撞—中国青瓷全新的呈献
大家好，「王大训美学」《人类的艺术》（八十一）：美的生成与感受存放很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
前意识生成的过程是其相应的心层心域心区的激荡，这一过程既是生成也是存储，而一旦存储，表象则变成为意象。表象生成所遵循的原理为共性激荡，即具有共性的内容可以相互联系联动，表象存储同样遵循共性原理，即具有共性的内容相互叠加叠存在同一区层。所谓生成的共性，可以是共时的，也可以是共质的，即具有相同相似内容的。
比如，我在部队时曾遭遇过一次七点五级地震。其时为夜晚就寝时分，我正在连部的办公桌前写着什么，突然间山摇地动，电灯熄灭，屋宇轰鸣。我们都知道这是地震了，因为此前一个多月，这一带早有预警了。我和通讯员与连首长慌忙跑出，看见远处有闪动的地光，我们刚刚建设的工地上，传来震耳的轰响，眼前的电线杆剧烈的摇摆着，如同狂风中巨幅摇摆的树木。漆黑中，各班排的战士们穿着单薄的睡衣络绎不绝地跑出来了，大家在零下二十几度的寒风中团团转着，久久不敢回到寝室里去。这样的经验内容以意象的方式存放在我的前意识中。在那一时刻，有许多纷繁而杂沓的现象具象在发生，一并涌进我的前意识内境，生成相应的表象意象，也一并被存放在特定的区层区域中，我们称之为共时性生成。而其生成的方式，实际上也是其存储的方式，而所谓回忆唤醒即提取，实际上是生成也是存储过程的逆过程。只要施以特定的刺激，那些和这一次地震共时而成的意象内容，就会统统浮现到我的眼前来了。还有另一种情形，我们称之为异时而同质的生成和存储。还是我在部队的情形，一九七五年二月海城地震时我们并不在震中，但一九七七年初我们则调防到海城镁矿的震中来了。那时离主震已过去了两年，但我们的营区依然常常有余震发生。其时我们住在一所学校的二层楼内，虽然经历地震而未倒，但墙体已有裂隙。那时，我已是营部的文书，与其他勤杂人员在一楼办公，一有余震发生，则地动楼响，我们就会一窝蜂地跑出大楼，仿佛在躲避空袭似的。这样的情形同样会以表象意象的形式在我的前意识中生成，并存放在相应的区层。
由于共性生成和存储的原则，共时者为同时同次发生的内容，或者说为同一种外力推动即刺激的生成物，亦即所谓同一击打“基坑”生成的内容，正如投石入水，其一次性生成的“基坑”向四周扩散的涟漪，为同一击打事件的生成物一样。因此，所谓共性有时间的共性，也有内容的共性。而前意识存储，共时者成一坑存一域，共质者虽不是生自同一“基坑“，但却存放在同一区域；而只有异时异质者，即没有时间上的共性也没有内容上的共性者，才被存放于不同的区域。这样，虽然我曾在辽阳山区遭遇过首次地震，在海城山区遭受过余震，二者既非同地亦非同时，但二者是同质的，即具有相同的内容，因此，这两次在我的前意识中所生成的表象意象，会以积淀积成的方式存放在同一区域的不同积层中。先成者由于先成而存放在该区域中的深层，后成者因为后成而存放在该区域的浅层。而如果是异质的内容，比如我儿时在故乡家中过年的情形，家门贴上大红的对联，屋里供果满桌，那些山一样高垒的饽饽，嘴中衔着菜叶的烧鸡，正北红烛摇曳香色氤氲后面的威严的祖宗，院子里高悬的灯笼，接神时燃放的鞭炮，午夜吃完饺子挨家为长辈磕头的情形。它们会形成强烈的表象意象存放在我的前意识中，它们会和我后来长大以后无数次过年的印象相重叠，而存入一坑一域，却不会和我因地震形成的意象存放在一起，原因很简单，它们是异质的，没有共性即相类的同一性。这样的异质内容，在我们的前意识中有无限多的品种，因为没有共性，它们会各起炉灶各成一坑一域，而在空间中相互并存，而非像同质者那样可以在同一空间中重叠而存。
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