描写中华文化博大精深的成语「描写中国文化博大精深的段落」

大家好，描写中华文化博大精深的成语「描写中国文化博大精深的段落」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

271. 情不自禁： 无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272. 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273. 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。

274. 石破天惊 ：比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275. 相敬如宾： 用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276. 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。

277. 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

279. 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

280. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

281. 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

282. 不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

283. 差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284. 耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响（熏陶）。

285. 繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286. 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

287. 高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

289. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

292. 苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

293. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

294. 如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

295. 尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

296. 拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 297. 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

298. 一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

299. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

301. 求全责备：对人对事要求完美无缺。

302. 无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

303. 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

304. 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305. 数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

306. 捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

307. 投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。 308. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

309. 始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

310. 炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

311. 屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

312. 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

313. 颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

314. 相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315. 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316. 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

317. 粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

318. 莘莘学子：一批学子。

319. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

320. 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

321. 心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

322. 应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323. 余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

324. 回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

325. 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

326. 有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327. 无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

328. 无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329. 五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

330. 五颜六色：形容色彩繁多。

331. 蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。 332. 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

333. 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

334. 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

335. 望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

336. 鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337. 东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338. 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。

339. 目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

340. 哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

341. 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

342. 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

343. 安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344. 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345. 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346. 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托

348. 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

349. 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

350. 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）

352. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

354. 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

355. 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子•知北游》）。

356. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

358. 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目•马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

359. 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

360. 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

361. 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

362. 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

363. 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

364. 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

366. 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

367. 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

368. 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声）

369. 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

370. 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371. 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

372. 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

373. 筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374. 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

375. 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

376. 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

377. 不齿于人类：齿，并列。

378. 不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

379. 不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。

380. 不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381. 不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

382. 不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

383. 不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

384. 不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

385. 不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。

386. 不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。

387. 不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388. 不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

389. 不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390. 步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

391. 不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。稂Lang 莠 you

392. 惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393. 沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

394. 沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395. 草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

396. 城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

397. 尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。 398. 出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399. 从善如登：表示做好事很不容易。

400. 差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

401. 沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

402. 沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

403. 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

404. 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

405. 城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。

406. 良莠不齐：良，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。

407. 诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

408. 魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

409. 充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

410. 抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

411. 出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

412. 晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。

413. 础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

414. 吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

415. 春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。 416. 春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

417. 蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

418. 错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

419. 大而无当：虽然很大，但不实用。

420. 大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

421. 大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。

422. 椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui

423. 唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。

424. 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。

425. 大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

426. 大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。

427. 大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1

428. 待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

429. 戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

430. 箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4

431. 箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4

432. 登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。

433. 得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

434. 洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。

435. 大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

436. 殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

437. 等量齐观：等，同等；齐，一样地。指对有差别的事物同等看待

438. 多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。

439. 咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

440. 咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

441. 豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

442. 东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。

443. 灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。

444. 道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。

445. 断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

446. 道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。

447. 尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

448. 耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

449. 恶衣恶食：粗劣的衣食。

450. 耳濡目染：濡，沾湿；染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。

451. 耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。

452. 方枘（ｒｕì）圆凿意思是：方榫（ｓǔｎ）头不能楔（ｘｉē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。

453. 发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

454. 发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

455. 发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

456. 翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

457. 翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

458. 犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。

459. 方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460. 防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

461. 匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。

462. 凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463. 飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。

464. 放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。 465. 焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。

466. 粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

467. 风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。

468. 奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

469. 浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

470. 俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

471. 风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。

472. 付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。

473. 高屋建瓴：ｇāｏｗūｊｉàｎｌíｎｇ]在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高临下的形势（见于《史记•高祖本纪》）。

474. 瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475. 高山流水：《列子•汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

476. 高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗•小雅•车辖》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都为语气词。

477. 管窥蠡测：管窥蠡测 478. 这个成语是截短《函数•东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。

479. 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai

480. 甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。

481. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。

482. 过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。

483. 隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。

484. 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。

485. 功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。

486. 刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。

487. 刚正不阿：只要求读音e 曲从，迎合。

488. 功亏一篑：kui。愧，差，欠；篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。 489. 沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490. 蛊惑人心：只要求读音 gu3

491. 毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4

492. 怙恶不悛：怙，依赖，依靠；悛，悔改。坚持作恶不肯悔改。

493. 邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

494. 汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。

495. 含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496. 涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

497. 火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。

498. 祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。

499. 厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。

500. 骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。

501. 讳莫如深：讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

502. 河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。

503. 沆瀣一气：沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。

504. 含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。

505. 集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。

506. 疾首蹙额：疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。

507. 见微知著：微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508. 吉光片羽：古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

509. 激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。

510. 既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。

511. 积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512. 狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。 513. 间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。

514. 胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。

515. 见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516. 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。

517. 精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。

518. 久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

519. 开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

520. 涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。

521. 开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。

522. 开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。 523. 侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

524. 空穴来风：穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。

525. 苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。

526. 刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。

527. 脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文）

528. 屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。

529. 乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。

530. 流言蜚（飞）语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

531. 洛阳纸贵：比喻著作风行一时

532. 每况愈下：况，比拟，比方；愈，更加。情况越来越快。

533. 靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。

534. 目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。

535. 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。

536. 满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。

537. 貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。

538. 沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

539. 泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

540. 蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

图文均来自网络