书画艺术：王问草书七言古风卷
大家好，大话西方艺术史「大话中国历史」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
提起中国古典艺术文化，你会想起什么？
汉服？梅花妆？
秦始皇陵？兵马俑？
行书？草书？
还是《清明上河图》？《洛神赋图》？
这些历史名词我们肯定都不陌生，但是如果要你挑其一来细细解读，你又能在脑海里检索出多少知识点？
辛追夫人的素纱禅衣
说实在的，这上面每一个名词我都认识，也能讲出大概，但真要我深入其内里，我却又有点不知所云了。
中国历史这一条气势滂沱的大江大河，我们虽熟悉其表面，但内在，则多多少少有点像意公子在她的新书《大话中国艺术史》中所说的那样，是个“最熟悉的陌生人”了。
透过时代，邂逅不同的风景从学历史开始，我们就知道其实要想真正地读透中国的古典文化，是很不容易的一件事。因为上下五千年的泱泱历史长河，需要认真品读的东西实在太多了。
如何能够真正地去理解中国古典文化？
我认为这个问题的答案就在于了解时代背景。
比如读诗，讲战乱“国破山河在，城春草木深”；讲得意“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”；写惆怅“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”……
记得上学时，语文试卷上总是会有这样一个题目：说出这首诗（词）所表达的真正含义，也就是诗人想表达的究竟是什么？
如果不了解时代背景，便很难理解文化背后真正的意义。
《大话中国艺术史》的作者意公子，是“意外艺术”的创始人，作为国内头部艺术科普媒体，十年来，意公子一直用讲故事的方式，向大众介绍古今中外的艺术作品。
《大话中国艺术史》
在这本书中，她把中国古典艺术文化比喻成一个人，以时间顺序为主轴，向我们介绍了包含了7大艺术品类、4帖经典书法、9幅传世名画、45位艺术名家、150件艺术珍品，句句有出处，件件有背景。
从原始社会的陶器起源开始说起，因为会用火，生产出了陶器；紧接着，发现了玉石，提升了打磨钻孔技术；再后来青铜器的问世拉开了另一个文明发展的序幕。
当人们的温饱解决后，人们开始追求精神上的满足，于是书法的演变随之而来，这还不够，诗词提供了想象力，各种山水画、工笔画则将之具象化，时间慢慢流转，这些跨越了秦、汉、唐、宋、元、明、清、近代等多个时期的中国古典文明的精髓，则在新时代里继续发光发热，成为我们的精神支柱。
穿越时空，看见不同的世界几年前，我曾在湖北省博物馆里第一次见到曾侯乙编钟，便被它所承载的那份古朴和厚重所打动了。
《大话中国艺术史》中有这么一段话：
如果音乐有鄙视链的话，那么编钟就应该在这鄙视链的顶端。如果这个说法成立的话，那么曾侯乙编钟就是顶端中的顶端，是在中国乃至全世界范围内举世无双的乐器。
这份来自2400多年前的大型乐器，打破了C大调是从西方传来的这个说法，因为我们自己的十二平均律比西方早了2000年之久。
它的重见天日，改写了世界音乐史。
整套曾侯乙编钟足足有65口之多，分成3层8组悬挂在铜木结构的钟架上。
更为可贵的是，要想让每口编钟都发出不一样的声音，这需要制作者精通音乐、化学、物理、数学等等学科的顶尖知识，而且在制作中铜、锡、铅必须达到一个黄金比例。
曾侯乙编钟
你或许会认为，这有什么了不起的，不就是做出了一套乐器吗？
是的，它确实是一套乐器，但是它的诞生并不是在科技发展如此迅速的今天，而是在距离我们非常遥远的2400多年前。
那时的人们，还没有机器的辅助，只能靠双手不停地去构思、去测试、去重组，最后才得以让它问世。
而当时这套编钟出土后，我国的考古专家集合了各方面的专家研究，耗资百万，花费了5年的时间才复制出一套。
很难想象，古人们到底是经过了多少遍的失败才造出了这么一套传世珍宝。
我们现在能看到的每一件古物，基本都是凝聚了古人的智慧和才华，所以我们今天看到它们时，才会觉得原来中国历史，真的博大精深，值得传承。
活在当下，遇见不同的人生中国古典文化令人最着迷的地方，其实不仅仅是我们在书中看到的这些艺术瑰宝，还有背后的故事和灵魂。
《大话中国艺术史》中也列举了不少的例子，比如“翩若惊鸿，婉若游龙”、“吴带当风”的由来；《兰亭集序》，《祭侄文稿》背后的故事；《洛神赋》、《千里江山图》的解读……
意公子说：
如果将中国艺术数千年的历史看作一个整体，那么你就会发现，迄今为止中国艺fu术的发展，与人的一生是如此相似。
原始时期，那是中国艺术的“婴儿期”，好奇与恐惧并存；青铜时代的到来，我们开始有了肌肉，能够探索更大的世界，这是中国艺术的“儿童时期”；而秦汉时期正对应着中国艺术的青春期……
顺着这样的思路，再看中国古典文化的发展史，忽然觉得脉络也清晰了许多。
青铜盥缶
讲艺术的书并不少见，但为了保证严谨，很多书读起来稍显晦涩，但这本《大话中国艺术史》则给了我截然不同的感受，读起来不仅觉得很风趣幽默，读完还能跟着时间顺序轴说个一二。
了解艺术，能让我们活在当下，却能穿越时空，看到过去的世界和人生，这或许，也是另一种精神疗慰。
END
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