古玩赏析：中国李可染书画艺术院理事杨旭尧——“李家山水”经典传承
大家好，凡所有相皆是虚妄图片「书法乱象」很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
先贴幅字，表明自己目前的书法水平。非公众认可的、不知名书法评论人士最好贴幅字，因为缺乏书法实践的书法评论，总让人感觉喷子似的，有的不知所云，有的胡说八道。
以上为闲话，以下为正文。
浏览网络感觉书法评论颇多，然而深刻有见地的却不多见，妄评的不少。
1、浮浅地归因于西方美术影响。对于当今出现的去汉字化的天书鬼画符般的所谓书法，一些人将其与西方抽象派绘画相联系，认为是受西方美术观念的影响。这是极其浮浅的，完全不懂抽象艺术是怎么一回事。抽象艺术是指任何对真实自然物象的描绘予以简化或完全抽离的艺术，它的美感内容借由形体、线条、色彩的形式组合或结构来表现。在世界架上抽象绘画，是100年前从康定斯基开始的，在康定斯基之前，世界上还没有出现过“抽象艺术”、“抽象画”这个词。西方的架上抽象艺术概念传进中国之前，中国历史的文字记载中一直没有出现过“抽象”两个字，抽象两个字的汉字翻译是从日本转过来的。抽象主义艺术从原始艺术、中世纪的宗教艺术、非洲和大洋洲艺术、东方的文字、书法中吸收了养料，也从中国的老庄哲学、佛教禅宗中择取了适应20世纪西方哲学和人们心理状态的观念。只有短短一百多年历史的西方抽象艺术，倒是受到过中国书法的影响，而且抽象艺术仅仅只是西方艺术的一个小支流。如今本末倒置，怎能把不可辩识的涂抹说成是受西方美术影响？书写的汉字已不能辩识了，那就根本不是中国书法了，也就完全没必要从书法的角度对其进行评论了。这与西方抽象派理念风马牛不相及，内涵、效果完全不可同日而语。
2、滥用雅俗进行评价。雅是中国文化中正统、高贵的象征，具有高雅、文雅、典雅、淡雅、娴雅等衍义；俗则是趣味不高，令人讨厌之意，诸如俗气、俗物、鄙俗、粗俗、庸俗。书法评论常常会使用雅、俗进行定义。一些人不明就里，滥用雅俗进行评价，岂不知雅是不能随便乱用的！诚如颜真卿的行书、徐渭的草书、傅山的书法等等，这一类的历代名家之作，或苍劲或恣意或率性，虽然精彩但皆与雅无缘。只有王羲之、苏东坡、黄庭坚等他们的书法才具有雅的味道。书法并不是说不雅就不好了，风格是多样化的，有的雄浑、有的质朴、有的精致、……在时下书法浮躁浮浅的氛围之中，高雅的作品实属不多见的。
3、简单的一个丑字了事。现如今用丑字评论书法的频率非常之高，许多人对自己看不懂不欣赏的书法，都说成是丑书，一些功底深厚、拙朴舒展的书法均被视为丑书。以美丑来评论书法，不仅显得外行而且不够准确到位。因此，评论某书法为丑书，然后似应略微具体的指出丑在哪里，而不能简单行事。
4、胡乱使用评语。这种现象多出现在书法炒作之中，有的人字本来写的就象美术字一般却被说成是用笔高古，这种不着边际、牛头不对马嘴地使用评语，令人厌恶之情油然而生，炒作适得其反。
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