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陶俑：来自汉代的风貌
文物小档案
名称：陶俑
年代：汉代（公元前202年～公元220年）
形制：彩绘，骑马俑高30cm，陪侍俑高28cm,乐伎俑高25cm
材质：陶土
馆藏：东平县博物馆
东平汉代陶俑
陶俑是冥器的一种，汉代陶俑以高超的艺术价值和重要的历史价值著称于世，是了解汉代社会风貌的重要物证。
1995年8月，斑鸠店镇东龙山1号和2号汉墓，共出土陶俑40件，有骑马俑、陪侍俑、乐伎俑，均施彩绘。骑马俑马腿应为木质，已腐朽不见，体肥膘壮，马绘有辔头，武士绘有巾帻、铠甲，高30cm；陪侍俑，均为站立状，高28cm；乐伎俑高25cm,或跽坐敲击状，或站立吹奏乐器状，所持木制乐器已腐朽不见。
陶俑的出现与消失在中国史前时期就己存在人殉制度，盛行于奴隶制时代，战国时期开始式微，汉代以后基本绝迹。
秦献公元年(公元前384年)，秦国首先废除了人殉制度，用俑代替活人来殉葬。各国出于战争、生产等因素，陶俑代替人殉成为主流。
汉唐时期，俑殉进入了高峰期，数量之大，水平之高，前所未有。陶俑大体上归为三类：人物俑、动物俑和镇墓俑。人物俑可分为兵马俑、仪仗俑、乐舞俑、陪侍俑和狩猎出行俑五种；动物俑分为家禽俑、家畜俑和猛禽俑三种；镇墓俑最常见的有武士俑、天王俑和十二生肖俑等。
明代时期，由于造纸术的日臻完善，纸质冥器开始大量投入使用，较陶俑相比更加的方便快捷，至此，陶俑才退出了历史的舞台。
汉代陶俑特点东平县斑鸠店镇东龙山村汉墓，北距著名的曹植墓仅有5里，南距百墓山汉墓群仅7里，自古以来依山傍水，因此汉墓较多。
汉代陶俑规模大，数量多，多出土于帝王、大臣等贵族陵墓周围的随葬坑中，墓室内一般没有陶俑出现。
汉代陶俑题材广泛，早期陶俑以兵马俑和侍女俑最为常见，而中晚期后，伴随着社会发展、丧葬习俗的变化，人们更加注重对日常生活场景的再现，涉猎的题材日趋广泛。
汉代陶俑不如秦俑写实，躯体比例缩小，但却注意对神韵的塑造。陶土的粗糙与制作手法的简洁决定了陶俑写意的风格，造型简洁拙朴，往往寥寥数笔，轮廓已出，气韵生动。
东平博物馆的这批陶俑，皆为模制，表面敷白色“胎衣”，后用黑褐、土黄、大红等诸颜色绘饰。穿越2000多年的时光，它们的颜色依然存在，这是因为绘制在陶俑身上的颜色都是矿物质颜料，色性稳定，附着力强，不易变色。
从陶俑看汉代礼仪“站有站相，坐有坐相”是基本的礼节。
陪侍俑屈膝、含胸，双手拢于宽大的袖筒内，端庄肃穆，这种站姿是汉代宫廷里宫女“恭立”的形象。在她身上，我们看到了汉代女性雍容娴静、沉稳庄重的仪态。
根据西汉贾谊的《新书》记载，最正规的站姿叫作“经立”，经立时，要面容端重，挺胸抬头，臂如抱鼓，两手交叠于小腹前（男子左手在上，女子右手在上）；以经立为基础，把身体微微弯折的站姿叫“恭立”；像磬那样折腰的姿势叫“肃立”；弯腰幅度大到身上的配饰都因重力不再贴身、明显下垂，这种最卑微的站姿叫做“卑立”。
跽[jì]坐俑两膝跪地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上，重心置于臀部，这种坐姿可以显现出对人的恭敬，是当时最正规的礼仪坐姿。
与站立姿势类似，坐也有四种区分。坐以经立之容，胻[ héng](小腿）不差而足不跌，视平衡曰“经坐”；微俯，视尊者之膝曰“恭坐”；仰首，视不出寻常之内曰“肃坐”；废首、低肘曰“卑坐”。
东平博物馆的骑马俑没有高桥马鞍和马镫。根据考古资料，汉代是没有高桥鞍的，汉代以前的马鞍，是一种用皮革缝制而成、内部有填充物的软垫马鞍，直到曹魏时期，高桥鞍才出现。马镫比高桥鞍出现更晚，我国最早出现金属马镫是在北魏时期。
中国有章服之美,谓之华；有礼仪之大,故称夏。衣冠上国，礼仪之邦，是我们千百年来的文化底蕴。（撰稿：陈淑锋）
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