中国美术史上的女艺术家有哪些「中国女画家有哪些人物」

点击关注“通艺”，考研少走弯路！

回顾中国美术史的发展，“文人群体”毋庸置疑盖过了其他所有群体的声音，成为千年来的主流，他们所撰写的资料也构成了艺术文献的绝对主体，而由于文人群体特定的知识背景和封建立场，导致他们的写作中缺少了很多非中国、非汉族、非男性、非文人的历史记载。在20世纪60年代，西方出现了女权运动的浪潮，这直接引发了艺术史学科中“女性主义”研究的兴起，人们发现女性在艺术史领域遭到了不公正的对待，在传统艺术史著作和教材中，根本找不到女性艺术家的踪迹，因此女性主义艺术史家呼吁人们反思传统艺术史的研究范围和价值判断。

从女性主义的视角来看待传统的中国美术史，的确忽略了许多卓有才情的女性书画家，因此，本文选取了几位著名的女性艺术家作为了解，这些女性或长于书法或精通绘画，她们或是宫廷显贵或是青楼才女，但共同点在于，她们都是在文化史上有相当影响的奇女子。

蔡文姬是汉代著名书法家蔡邕的女儿，她博学多才，擅长文学、音乐，也继承了其父的书法成就。在公元195年，由于匈奴的叛乱和劫掠，蔡文姬被匈奴贵族所掳走，嫁给了匈奴左贤王，并育下二子，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。208年，曹操得知早年的好友蔡邕之女蔡文姬在匈奴，便派使臣用重金将其赎回，但她两个年幼的儿子却不得不留在匈奴，这段史实，被后人称为“文姬归汉”，后来《文姬归汉》成为遗民画家思念故国所创作的常见主题。

金代 张瑀 《文姬归汉图》

蔡文姬归汉后，悲叹自己命运多舛，如今虽然安定，母子却天各一方，毕生不得相见，在这种处境下，蔡琰写下了音乐史上著名的《胡笳十八拍》，表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。（需要特别指出的是，在宋明理学思想出现之前，封建社会对待女性的态度较为宽容，甚至有传说认为魏晋名士格外热衷娶“克夫”的寡妇以证明自己命格不凡，因此蔡文姬被异族掳走并孕育二子并非是一件不可接受的事。）

南宋四家中的马远和夏圭都生活在宁宗朝，而在宁宗朝有一位女性艺术家“杨妹子”，也叫“杨娃”，她的一幅书法团扇曾经在上海博物馆中展出，这一看起来“翠花”“二丫”一样普通的名字其实是著名的宁宗皇后——杨皇后。实际上我们能看到杨妹子独创的作品没有很多，但她却有许多和其他画家“合作”的作品，尤其是马夏之类的宫廷画家。

南宋 杨妹子 《楷书团扇》

比如夏圭的《山水十二景图》长卷，表现了十二种不同的景色，而画卷上的四字诗题，比如“渔笛清幽”等等，就由杨皇后所题。

南宋 夏圭 《山水十二景图》局部

类似的题款、题诗还有许多，比如马麟《层叠冰绡图》一图的图名就来自杨妹子所题的“层叠冰绡”，除了题字之外，她还在画上题诗云“浑如冷蝶宿花房，拥抱檀心忆旧香。开到寒梢尤可爱，此般必是汉宫妆”，赞美梅花的清冷高洁。

南宋 马麟 《层叠冰绡图》

尽管这些作品并非是杨妹子独立创作，但她的题诗在画面的形式构成上起到了至关重要的作用，为元代诗书画一体的画面形式打下基础。

赵孟頫的妻子管道升是元代著名的女性书法家、画家，世称管夫人，与卫夫人并称“书坛二夫人。”除了在书画方面的才能，管道升也是一位富有才华的女词人，她作有一首著名的《我侬词》，据说是赵孟頫想纳妾被管夫人知道了，于是她写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》之后，被深深地打动，从此再没有提过纳妾之事。《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。”

当然，在美术史上，她的书画更受称道，在书法上，管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。在绘画方面，她尤擅画墨竹梅兰，她的墨竹不拘泥于传统，善于创新，以往的画家作墨竹多用风霜雨露突出竹子凌霜傲雪、顽强抗争的品格，管夫人则创造了“晴竹”，即生长在天朗气清、一片晴空、无风无雨环境下的竹子，表现其安祥勃发的特点，寄托人们对生活平静，身体安康，不受天灾人祸侵扰的美好愿望。她的墨竹艺术对她的外孙——王蒙的墨竹也有相当大的影响，现存《竹石图》一帧，藏台湾故宫博物院

元 管道升 《墨竹图》

明中叶的苏州，以文徵明为首的文家在当时有很大的影响，在他的子侄辈中，文彭、文嘉、文震亨、文俶等人都专精一艺，光耀门庭，尤其是以女性身份从事艺术创作的文俶，带动了明末一批才女对书画的兴趣，她善画花鸟草虫，精于勾勒渲染，设色鲜艳生动，作《写生花蝶图》，画上常署款“寒山兰闺画史”。

明 文俶 《秋华蛱蝶图》

在朝廷皇族中，慈禧太后叶赫纳拉氏也喜好丹青，世人所熟知的慈禧是善弄权术、热衷政治的好手，而她生活中喜爱书画,尤其爱以自己所作的绘画或“福”字“寿”字赏赐群臣，以示恩宠，笼络人心。现存《富贵图》，表现牡丹的富贵气质，体现了典型的皇室审美。

清 叶赫纳拉氏 《富贵图》

但根据鉴定家考证，凡钤慈禧专用的印章“慈禧皇太后之宝”，或书“御笔”的作品，大多是由慈禧的代笔人所作。

与处于封建正统地位的男性相比，有关于这些女性画家的记载少的可以用“只鳞片爪”来形容，虽然她们的身影隐而不显，但明显能够看得出来，她们的艺术创作对于艺术史的发展来说仍然起到了很大的作用，并有力的影响了一个时代的风格语言。

-END-

我们会不定期更新美术考研干货哦

有什么想知道的问题欢迎来给我们留言！