欧阳询楷书阴符经「体现阴阳关系」

《易经》曰:“一阴一阳之为道”。道乃规律，周易就是研究事物变化规律的一门学问。书法，指书写的艺术和汉字美的呈现艺术，它的起源和发展，笔画和结体，章法和内容均体现着自然之道的阴阳互补关系。

养生，无外乎遵循天地自然阴阳平衡之道，而书法从尚韵（魏晋）、尚法（隋唐）、尚意（宋）、尚态（明清）一路走来，自然之道始终作为书家孜孜不倦追求的目标。蔡邑在《九势》中曰：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣”。书法以自然为基础参考，以意念贯通全身，使得阴阳内在循环，形成力量而发于外界，有柔有刚。

唐朝有个和尚皎然，曾作诗“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟”，道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。诗人陆游说“一笑玩笔砚，病体为之轻”，是说练习书法，笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身。

可见自古就有“书法养生”的说法，而欧阳询楷体（“欧体”）在这一点上尤为突显：实现了动静、虚实、刚柔、意力等矛盾的平衡、对称、协调。

万世法程，楷书极则，翰墨之冠，这些都是欧体的独有称誉。欧阳询把楷书写到了至善至美，是中国书法史上具有划时代和里程碑意义的人物。唐张怀瓘形容欧书“森森焉若武库戟”，并认为“风神严于智永，润色寡于虞世南”，明代杨士奇所说：“询书骨气劲峭，法度严整”。

欧体看起来规规矩矩四平八稳，但字字有“险”处，欧体善于“造险”和“破险”，其横画很少有水平端正的，上斜得厉害，但通过其他的笔画又能化险为夷，如“足”“也”“克”字，靠最后一笔求平衡，如“宫”的第一点“险如坠石”，但能通过下边的吕整体右抬来扶正。看似平整的欧体，通过“险”的结体变化，于细微处显精妙。

“察之者尚精，拟之者贵似”，欧体讲究细微处紧密精妙。但收得住，还要放得开。欧字的确中宫紧收，工整严谨，但也须有“疏可走马”之处，敢于伸展，如“我”字的“横下”内极为紧密，但钩画极力放开，对比强烈，洒脱又内敛。

势欲平而画欲曲：欧体虽以“画平竖直”四字为律，但决不是平直机械地排列，而是一种动态的平衡。横之平，指势而言，有了轻重、粗细、曲直的变化，曲中带直，直中有曲。如“田”字的“短竖”直中带曲，曲而不弯。“在”字的长撇曲中带直，直而不冽。

“力透纸背”“萧杀冷冽”为其刚，“轻放握笔”“俊美灵动”为其柔。欧体的力道并不是蛮力而是巧劲，需肢体松沉忌浑身紧张，否则劲力壅积，笔的运行就反而显得熏硬不灵了，又何来 “龙跳天门，虎卧凤阙”的笔力呢，字反而显得轻飘无力。反之，通过轻柔的“捻笔”“转笔”达到中锋用笔，则刚劲有力，以柔制刚。

在笔法中用笔主要有方、圆之别：有楞角者为“方笔”，无楞角者为“圆笔”。宋代姜夔在《续书谱》中讲：“方圆者，真草之体用，真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。”

初学欧体者，往往失之过猛“剑拔弩张，方棱出角”，原因是只知其“方”而不知其“圆”。所谓“不方不圆，亦方亦圆”，乃指欧体方圆兼容之特点。欧体用笔虽以方为主，但整体字势却呈圆形的表现形式。如“为”字的整体圆融。

清代书法家曹莹在《书法约言》中指出“凡运笔有起有址，有缓有急，有映带有回环，有轻重，有转折，有虚实，有偏正，有藏锋，有露锋。”在书法艺术中，字的结构是千变万化的。

欧体的虚接法也是其一大特点，如“成”字笔笔分离无连笔，却每一笔的笔意都相互连接，此为“以虚写实”。

《黄帝内经》说：“静则神藏，躁则消亡”。书法能让人的心静下来，使人凝神静虑，少躁动。而书法之动是专一不杂、养神之动。对比其他字体，欧体更需要“静心”，但却是“全身运动”。

写字时头正、肩松、身直、臂开、足安，笔法离不开“身法”，古人主张书法全身力到，即力送笔端。王羲之说：“点、画、波、撇、屈曲须尽一身之力而送之”。古人云：“力发乎腰”“务使通身之力奔赴腕下”。将全身劲力运到右肩，贯向腕根，波及末梢。倘能全身劲到，则久而久之自能练出龙腾虎跃，铁画银钩的遒劲笔力。

古书家强调“先在心，后在身”“意在笔先，笔居心后”。王羲之说：“凝神静思，预想字形大小、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字”。

每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。“心正则字正”，唐太宗《笔法诀》说：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。心正气和，则契于去妙；心神不正，字则欹斜；志气不和，书必颠覆”“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛”。《弟子规》说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。持有不同的心理状态，写出的字也各不相同。可见，写出端正的欧体，也是养心的过程。

总之，书法的练习过程，按照古人作书的程序，先磨墨，此时心静，边磨边构思，心平气和，然后挥毫于纸上，力送毫端一气呵成。正是由于欧体中每笔的点、画、波、撇，千变万化，且细节精微，更需要习字者凝神静气，端坐放松，气沉丹田，达到以上七点的“圆融无碍”，尽一身之力而送之，在“字正腔圆”中感悟到默契和谐，感受到自身的精气神“修身养性”，将“丹田”之气调匀，气息通畅即“通则不痛”。唐代名医孙思邈认为“气息得理，即百病不生”。

中医学认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。七情太过可使脏气失调，而练习欧体可端正静气，调节心态，使情绪稳定。孙过庭在《书谱》中说：“初谓未及，中则过之，后及通会，通会之际，人书俱老。”是讲人们学欧体，经过长期练习之后，将平正与险绝融会贯通，久而久之，穷尽字体形态变化于笔端，且融合习字者的情性于纸上，即是到了“意行合一”境界之时，书法和性情均可达到老成的境地，久而久之，身体健康水平的提高，是不求自得的。

作者：@居小满 西塔疗愈师，瑜伽RYT注册认证，爱好书画。

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