民间木版年画的历史源流「刺客信条起源连续技」

年画是中国民间最广为流传的艺术品。每逢新春佳节，都有过新年张贴年画、春联的传统习俗。因为一年更换一次，故称为“年画”。民间历史习俗流传下来的民间年画，从含有避邪镇宅的原始宗教信仰，逐步融入扬善祝福的美好意愿，经历了漫长的历史发展阶段。关于民间年画的起源，根据历史记载，自汉朝起，就有将画成的勇士贴在门上以避邪恶的传说。南北朝时期，民间出现将神荼、郁垒直接画在桃板上的风俗。正如《荆楚岁时记》所记载：“造桃板着户，谓之仙木。绘二神，贴户左右，右神荼、右郁垒，俗谓之门神”。随着社会文化历史变更的进程，古老的门神画，以后渐渐演化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。宋朝时期，由于造纸技术的发展和雕版印刷术的出现，为木印版年画的发展提供了机遇。如《东京梦华录》记载“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板……”。

明、清时期是中国民间木版年画的鼎盛发展时期，民间年画经过历史时代的变革和社会经济的发展，在各地吸收了民间文化的精华元素，形成了各具地方特色的民间木版年画风格。如著名的天津杨柳青木版年画、山东潍坊杨家埠木版年画和苏州桃花坞木版年画等。民间年画用色纯度高、对比强烈，很少使用间色或复色，表达民间色彩的热烈气氛。中国传统的五色：赤、黄、青、黑、白是民间年画的基本色彩，说明古代“五色论”观念深深影响着中国民间文化生活和民间风俗的形成。

一、天津“杨柳青年画”色彩风格

天津“杨柳青年画创始于元末明朝初时期,至今约有六百年的历史。杨柳青镇位于天津西面约20公里。据传说，当时有一位民间雕刻艺人来杨柳青镇避难。每逢新年过节，雕刻艺人就刻印门神、灶王出卖，从此镇里人开始模仿，刻印门神等画，流传起来形成杨柳青年画。清朝雍正、乾隆时期至光绪年间初期，是杨柳青年画发展顶峰阶段。杨柳青年画的画样(粉本)多达几千种。杨柳青镇的一家名为“戴廉增”画店一年生产木版年画就多达几万件，共约有百万幅杨柳青年画。

杨柳青年画继承和吸收宋、元、明时期传统的绘画技艺，并与民间艺术相结合，采用木版套印和手工彩绘结合的方法（版画与绘画相结合）。先用木版雕刻画面线纹，通过两、三次单色版套印后，再用颜色填绘所需加彩的部分，形成有版味、木味，又有彩色手绘的民间特色工艺性。使杨柳青年画具有民间色彩艺术浓郁的地方氛围。在中国民间版画史上，杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画的色彩运用与其他民间年画相比较，有别具一格的色彩艺术风格。即为“大红、大绿的鲜艳色彩和淡雅秀丽的粉色系列相互相存，互为呼应，相互衬托的色彩特点。在色彩的具体应用中分为红火和淡雅两大类型。如在套色版的色彩运用中，多半为沉着、文静的色彩：老绿色、灰色、佛青色、暗红色、赭石和灰色等，均匀地布满画面，在彩绘之前可以单独成为一幅单色年画。在彩绘加工的色彩运用中，杨柳青年画又将色彩分为“硬色”（纯色）：大红、老绿、普蓝、佛青、黑色等和“软色”（粉色）：粉绿、粉蓝、粉红、淡紫等。运用软色和硬色的对比组合，获得木版套色沉着稳定，彩绘色彩明快鲜艳的色彩效果，给予一种艳丽不轻浮，丰富不杂乱、强烈不刺眼的，近似于传统工笔重彩画的色彩视觉感。（图1至11）

二、潍坊“杨家埠年画”色彩风格

潍坊木版年画产于潍坊市东北面，约三十里处的西杨家埠村。潍坊杨家埠木版年画是我国民间艺术宝库中的一棵灿烂的珍珠。杨家埠年画起始于明朝末年，至今约有四百多年的历史。明朝时期，山东东昌府年画盛行，随着东昌府年画流传到潍县（现在的潍坊市），同时潍县西的杨家埠人去东昌府年画作坊做工学艺，促成了潍县杨家埠年画的产生。当时的潍县杨家埠村，出现了“家家印年画，户户扎风筝"的繁荣景象。清朝乾隆年间，杨家埠年画在绘刻技艺上有了很大的提高，特别是受到天津杨柳青年画和河北武强年画的影响，在年画的题材和表现形式上又得到进一步的发展。有三十多家画店刻版进行大批量的民间年画生产。年画品种增加，制作技术更加精熟。

在清末民初时期，杨家埠木版年画通过"以变图存"的革新，促使潍坊杨家埠年画有了进一步的发展，年画产业人丁兴旺，呈现画店百家，年画千种，画版数万的热闹情景。成为中国民间年画的三大画之一。

潍坊杨家埠木版年画的题材较为广泛，表现的主题也丰富多彩。如神像类、门神类，戏剧神话传说类、山水花鸟类、喜庆吉祥类等等。都是反映地方民间生活和风俗习惯的大众化的图形色彩文化。杨家埠年画采用木版品色水印的技法，色块面较大，颜色极少出现迭色，因此画面色彩鲜艳明亮。在色彩运用上不注重色调，而强调色彩的对比。大红色、桃红色、绿色、黄色、紫色和黑色是杨家埠年画的基本用色，红于绿、黄与紫、黑与白的对比，是山东地区浓郁的乡土文化风格。在年画色彩的具体应用中，大红色和桃红色是年画的主色调，绿色贯穿于色彩的对比运用中，黄色和紫色用相对较少。色彩鲜艳，透明而不浑浊，多以大面积的色彩对比，很少重叠。强烈的色相构成和色彩对比，表达富有生命力的、热情奔放的视觉情感。在一些表现抒情题材的年画中，采用金黄和灰色增加色彩的调和，表达柔和的风情。（图12至21）

三、苏州“桃花坞年画”色彩

苏州桃花坞木版年画是中国三大民间木版年画之一，具有四百多年的历史。据有关资料记载，桃花坞是苏州城内报恩寺（即北寺塔）以西一条大街。由于桃花坞盛产年画商铺云集，故将此生产的年画称为“桃花坞年画”。

桃花坞年画起源于宋朝的雕版印刷工艺，由苏绣的绣像演变而来。明朝时期，桃花坞年画已发展成独特的民间艺术画派，具有江南地方民间色彩文化的风貌。现存最早的桃花坞木版年画，收录于日本出版的《支那古版画图录》中的“寿星图”，从画面、构图、刻工、印制来看已达到了相当的艺术水平。

清朝雍正、乾隆年间，桃花坞年画处于发展的盛世时期，无论在作品的题材、年画的质量、销量都有空前提高。年画生产的画铺多达五十多家。年产百万张年画，行销于江苏、浙江、安徽、江西、山东等地区，并远销南洋、日本、英国等国家。苏州桃花坞年画的名声传遍大江南北，与天津“杨柳青”成了我国南北两大民间年画的中心。

桃花坞木版年画的木版套印技艺是用一版一色传统水印法技法。具有画面远近分明、层次清晰、丰富生动、描绘细致的特征。红、黄、绿、蓝、黑等五种颜色是桃花坞年画的基本用色。通常以红色为主色，善用粉色，如粉红、粉绿等色浅色，还有靛蓝色和黄色。在色彩运用和构图形式上，受到宋朝绘画艺术的影响，也吸取徽派、金陵派雕版套色技法的优点，构图丰满，色彩明快、雅而不闷、艳而不俗、清晰醒目富有装饰性。充分表现了江南水乡色彩文化的特征。桃花坞年画的民间色彩艺术成就，曾对日本浮世绘色彩艺术的发展产生过一定的影响。

在年画题材上以民间故事、吉祥喜庆、神像戏文等主要内容。如西厢记、三美图、百子图、姑苏万年桥、花卉图、耕织图等，具有丰富的民间文化生活元素。采用象征、寓意、夸张等绘画刻印的表现手法来表达人们对美好愿望的追求。（图22至35）

除上述中国著名三大民间年画外，普及、流传广大民众社会生活中，并具有相当影响的中国民间年画还有很多。如河南朱仙镇年画、河北武强年画、四川绵竹年画、广东佛山年画、湖南滩头镇年画和台湾台南年画等。这些民间年画色彩文化都非常具有地方民间文化的气息和特色，是中国民间年画色彩文化的宝贵财富，是中国传统色彩历史文化的重要组成部分，是新时代中国民间色彩文化开拓、发展的源泉。（图36至37）