书画艺术：王问草书七言古风卷
贴金彩绘佛立像
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
中国佛教造像艺术史上，最为辉煌、被称作巅峰时期的是公元5-9世纪的南北朝晚期至唐代，这一时期的艺术成就使中国成为继古希腊、罗马之后世界雕塑艺术的一大中心。
南北朝晚期佛教造像艺术特别注重神韵，突出人物形象的内在价值和精神。被塑造的对象威严庄重，没有人间喜怒哀乐，给人以高深莫测之感。在佛像造型由北魏的秀骨清像转为丰满圆润之后，产生了大批身圆如柱、薄衣贴体的新式佛像。
因千百年来的风雨兵乱，特别是以“三武灭佛”为代表的历史上多次“毁佛”，石窟佛像多有毁坏，原本供奉在寺庙及殿堂内的单体石佛像更罕见完整者。以下为保利艺术博物馆藏佛像精品简介，以供大家赏析。
贴金彩绘佛三尊造像
北魏 贴金彩绘佛三尊造像
贴金彩绘佛三尊造像，通高82 厘米，佛高50厘米，石灰石质北魏（公元386-534年）背屏式造像正面雕一佛二菩萨像。佛像居中，高肉髻，面相浑圆，双眼细长，微睁，作下视状，嘴呈半月形，嘴角上翘，露出微笑。佛外披袒右式袈裟，双手施禅定印，露右足。两侧侍菩萨形体，较佛要小。菩萨头后有桃尖形头光，头戴三叶莲花宝冠，跣足立于仰莲台上。佛像背光外缘为火焰纹，内为化佛纹带，内缘为九瓣宝装莲瓣，佛身体两侧为三层火焰纹。背屏背面上部雕双龙，下有4行23个圆拱形龛，龛内雕立佛及结跏趺坐像。因其时代早，佛的面容保留了较多异域的特点，双目细长直达鬓角，更具特色。通体雕刻十分精细，特别是表情刻画生动入微，为同时期佛造像中的佳作。同样难得的是，造像本身保存基本完好，佛的面部及身体裸露部分的贴金仍有部分遗存，极为罕见。
贴金彩绘菩萨立像
贴金彩绘菩萨立像
贴金彩绘菩萨立像
贴金彩绘菩萨立像，通高122厘米，菩萨高98厘米，石灰石质， 北齐至隋（公元550-617年）菩萨面露微笑，鼻略短而宽，面容圆浑，使整体容貌似童子一般。右手前举如佛般施无畏印相，左手下垂提一桃形物。头戴五瓣花冠，冠正面中间坐一化生，两侧垂缯带。裸上身，披天衣，项圈宽大分出格饰，中垂一串宝珠。天衣与璎珞华绳相重合，交于腹前珠严处。通体雕饰精细，华丽而美观。
汉白玉思惟菩萨像
汉白玉思惟菩萨像，通高46厘米，1972年 陕西陇县火烧寨唐代寺院遗址出土 汉白玉质 唐代（公元618-907年）这尊菩萨像的出土地点是当年唐代皇帝的家庙所在，很可能当年为唐代皇帝奉祀所专用。菩萨坐在圆形高座之上，左腿翘起，上支左臂，左手支面颊，右手搭在右腿之上。双眼微闭，眼睑下垂，正陷入深思之中。将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场面表现得淋漓尽致。菩萨形体肥硕丰满，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石雕艺术的最高水平。
郑重声明：文章仅代表原作者观点，不代表本站立场；如有侵权、违规，可直接反馈本站，我们将会作修改或删除处理。
