「22汉硕」每日一练-第199天

《现代汉语》

1.动词作定语,有两种情况。一种是直接修饰中心语,组成一种名称。例如“活鱼、烤肉、感谢信、压缩饼干”。这里面,单音动词作定语,中心语用（ ）,如“烤肉”；双音动词作定语,不受这种限制。这种结构,有一些从语义关系上看前后两部分很难构成动宾关系,特别是中心语为（ ）的,有一些可能构成动宾关系而仍然不用“的”。例如“学习文件、参考文献”。另一种情况是一般要用“的”,甚至必须用,例如“写的字、编的草帽、积累的经验”。

【答案】具体名词 抽象名词

【解析】动词作定语,有两种情况。一种是直接修饰中心语,组成一种名称。例如“活鱼、死狗、剩饭、烤肉、炒肉丝、烧茄子、感谢信、压缩饼干、注射器材、创作计划、使用情况”。这里面,单音动词作定语,中心语用具体名词,如“烤肉”；双音动词作定语,不受这种限制,如“压缩饼干、使用情况”。这种结构,有一些从语义关系上看前后两部分很难构成动宾关系,特别是中心语为抽象名词的,有一些可能构成动宾关系而仍然不用“的”。例如“学习文件、参考文献”。另一种情况是一般要用“的”,甚至必须用,例如“写的字、编的草帽、积累的经验、翻滚的波浪、飘扬的雪花”。

【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P68.

2.判断题：短语作定语,一般要加“的”,例如“非常新颖的设计、有抱负的青年、质量好的产品、对这本书的意见、荷叶上的水珠、一阵阵的歌声”。没有重叠成分的量词短语后面加不加“的”都可以。

【答案】错

【解析】短语作定语,一般要加“的”,例如“非常新颖的设计、有抱负的青年、质量好的产品、对这本书的意见、荷叶上的水珠、一阵阵的歌声”。没有重叠成分的量词短语后面不加“的”。

【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P68.

3.在短语“红的黄的白的菊花”中，定语是（ ），在“我的同学的父亲的朋友”中，定语为（ ），两者整体都是复杂短语，而不是多层定语。

【答案】联合短语 偏正短语

【解析】

以下两种复杂短语不是多层定语,是由偏正短语或联合短语充当的一层定语,例如：

a.我的同学的父亲的朋友(一个偏正短语作定语)

(((我)的同学)的父亲)的朋友(定语是偏正短语)

b.红的黄的白的菊花（由“红的、黄的、白色”组成一个联合短语作定语）

(红的黄的白的)菊花(定语是联合短语)

【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P69.

4.判断题：状语不只是由副词充当,还可以由时间名词、动词(能愿动词)、形容词(特别是表示状态的形容词)充当；介词短语、量词短语和其他一些短语也可以作状语。

【答案】对

【解析】状语不只是由副词充当,还可以由时间名词、动词(能愿动词)、形容词(特别是表示状态的形容词)充当；介词短语、量词短语和其他一些短语也可以作状语。例如“上午来了、拼命地跑、头也不回地走了、应该做、认真考虑、从头到尾看了、一遍一遍地说、你一言我一语地讨论、像姐妹一样亲热”。

【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P70.

5.判断题：可以直接修饰动词作状语的一般名词、动词是少数,限于能用来表示动作方式手段、状态的词,例如“电话购票、笑脸迎人、公费出国留学、现金支付、现钱交易、现场直播、综合治理、摸索前进”等。

【答案】对

【解析】可以直接修饰动词作状语的一般名词、动词是少数,限于能用来表示动作方式手段、状态的词,例如“电话购票、笑脸迎人、公费出国留学、现金支付、现钱交易、现场直播、综合治理、摸索前进”等。动词常常组成短语来作状语,例如“他动不动地蹲在窗台下边、老木匠不眨眼儿地等在车门旁”。

【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P70.

《文化要略》

1.公共园林的出现和发展说明，在封建社会中，人的精神文化需求发生了重大转变：士大夫的“（ ）”拓宽了界限，向更广阔的社会层面寻求发展天地；老百姓的“（ ）”扩大了地盘，使富有民族根基的民间文化获得更大的传播空间。

【答案】雅文化 俗文化

【解析】但公共园林的出现和发展，在中国园林发展史上毕竟是一个重要的标志。它说明，在封建社会中，人的精神文化需求发生了重大转变：士大夫的“雅文化”拓宽了界限，向更广阔的社会层面寻求发展天地；老百姓的“俗文化”扩大了地盘，使富有民族根基的民间文化获得更大的传播空间。雅俗文化在公共园林里的交汇，使中国的园林文化得到更丰富多彩的发展。

【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P268.

2.中国园林造园的根本思想可以概括为八个字——“（ ）”，反对任何牵强附会和故意雕琢。这一造园思想实际上是“（ ）”的哲学观念在园林艺术中的体现。

【答案】虽由人作，宛自天开 天人合一

【解析】中国园林无一例外的都是艺术地再现自然，都是范山模水，取法天然，为作为生存主体的人创造一个和谐统一的客体环境。它造园的根本思想可以概括为八个字——“虽由人作，宛自天开”，反对任何牵强附会和故意雕琢。这一造园思想实际上是“天人合一”的哲学观念在园林艺术中的体现。

【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P268-269.

3.古代造园时特别注重山水的配置，要求山要有脉，水要有源，水随山转，山因水活。在具体布局上，有的以水为主，有的以山为主，有的山水并重，因而中国的园林又可以叫作“（ ）”。

【答案】山池

【解析】事实上，中国的园林都是以山水为主体，山是骨骼，水是血脉，二者同样是自然的主体。因此，造园时特别注重山水的配置，要求山要有脉，水要有源，水随山转，山因水活。在具体布局上，有的以水为主，有的以山为主，有的山水并重，因而中国的园林又可以叫作“山池”。

【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P269.

4.苏州的“拙政园”为明代御史（ ）所建，取晋代潘岳《 》中“拙者为政”之意命名，寄托了娱山水而避朝政的愿望；上海市松江区的“醉白池”则是清代官员顾大申因仰慕唐代诗人（ ）晚年醉酒吟诗的风度，而造园题名的。

【答案】王献臣 闲居赋 白居易

【解析】私宅园林也都有园主人的某种寓意。如苏州的“拙政园”为明代御史王献臣所建，王不满朝政，退而居家，取晋代潘岳《闲居赋》中“拙者为政”之意命名，寄托了娱山水而避朝政的愿望。上海市松江区的“醉白池”则是清代官员顾大申因仰慕唐代诗人白居易晚年醉酒吟诗的风度，而造园题名的。

【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P269.

5. 现存时代最早的古代园林遗址，是山西省的“（ ）”。

【答案】绛守居园池

【解析】现存时代最早的古代园林遗址，是山西省新绛县的“绛守居园池”，建于隋开皇十六年(596年)，本是古绛州太守官衙的后花园，现留存建筑物极少，但在古代园林中它是有据可查、有遗迹可寻的最古老的名园，具有文物价值及园林艺术价值，是园林艺术重要的实物资料。

【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P270.

《对外汉语教学引论》

1.圭奥拉在研究第二语言习得过程中的抑制心理时，提出（ ）的概念，用来表示对自己语言的认同。

【答案】语言自我

【解析】圭奥拉在研究第二语言习得过程中的抑制心理时，提出语言自我的概念，用来表示对自己语言的认同。学习一门新的语言实际上是建立一种新的语言自我，会造成对自身评价的变化。儿童的自我意识处于发展之中，有较强的可塑性，抑制较小，学习一种新的语言对儿童的自我不会造成太大的影响。过了青春期，保护自我的意识增强，也包括要保护以母语为基础的语言自我，已经形成了抑制的屏障。这时的语言自我也就有了一定的保护性。

【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P223.

2.（ ）是一种性格特征。具有这种性格的人在做事之前或做事之后都可能产生对能否做好事情的焦急、担心和忧虑的情绪。

【答案】焦虑

【解析】焦虑是一种性格特征。具有这种性格的人在做事之前或做事之后都可能产生对能否做好事情的焦急、担心和忧虑的情绪。

【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P224.